《博吾談書錄》節(jié)選

筆端具有英豪氣，眼底全無世俗情。

書如枯葛形尤丑，詩比村醪味更酸。

藝崇乎道，自然天成;道載乎藝，天人合一。

道法自然，自然而然，技進(jìn)乎道，大道至矣。

合乎道，游于藝，寄情達(dá)意，筆墨之間，生氣勃勃而成氣象。

道尚貫通，書貴生動。

甘自寂寞，操藝一心，據(jù)德依仁，書進(jìn)乎道。

書進(jìn)乎道，人品第一。

書法、東方文化之結(jié)晶，千古而下，其線條之豐富表現(xiàn)力，無不為國人所喜愛，國外友人所敬崇。

古之畫品，謂之逸、神、妙、能者，書品也當(dāng)如是，唯逸品最高，非大家無以成之。

書家需品格高尚，技藝精湛，方能書寫出流傳后世之經(jīng)典佳作。

讀萬卷書，行萬里路，志趣高遠(yuǎn)，涵養(yǎng)深厚，其書藝才有真境界，方顯出大學(xué)問。

書法佳作能讓人體味人生。

藝無止境，越學(xué)越難，要做，要實(shí)踐，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借古開今，走自己的路，創(chuàng)一新貌，形成自己的風(fēng)格，風(fēng)格即人嘛。

書也者，順乎情達(dá)乎意而已。

畫乃心聲，書乃心畫。

作品重趣味。

有法無法，有意無意才是真境界。

勢很重要，落筆入紙勢即生。由筆勢而生的字勢、行勢、全篇之勢無不在那一剎那間生成，猶如佛禪蓮花瞬時開，隨之通篇皆亮皆活，進(jìn)乎技，合乎道，佳作已成。

重法，重意，兩者不遺。

用名起止藏露，縱橫開闔，須從不經(jīng)意得來，淋漓痛快，隨心所欲，方為大家氣派。

墨法要活。

章法布局要講究“虛實(shí)相生”“呼應(yīng)顧盼”“計白守黑”“疏可走馬，密不容針”。

筆氣墨韻，神采為上。

書法用墨之妙，實(shí)在變化，一筆下去，呈現(xiàn)干濕濃淡變化，連綿勢全，即得墨法。

筆有剛?cè)幔袧獾路ㄓ刑搶?shí)，神、氣、法、韻齊備，佳作成矣。

書須雄渾、須遒勁、須古拙、須俊逸、須蒼秀;而忌單薄、忌剛強(qiáng)、忌甜俗、忌輕飄、忌丑邪。

老子謂“知白守黑”，書法有以白當(dāng)黑之說，此是知書藝之道者。

作書須入法度之中，又須超越法度之外，抒情達(dá)意，純?nèi)巫匀唬琏H鵬展翅，翱翔天際;似蓮荷挺立，沐浴碧浪，天機(jī)不可端倪。

書貴有英豪氣、金石氣、古拙氣、儒雅氣。

廣學(xué)博采，掇英咀華，筆筆有古人，筆筆無古人，得之于心，精乎于技，則合道合法，成矣。

書貴有情，書貴有意，抒情暢意，方為極致。情須真情，意須真意，真情真意，天地同壽，天人合一。

不可泥古，也無須疑古，創(chuàng)新為上，獨(dú)立于世。

篆隸得之圓筆，隸楷得之方筆，草行方圓兼善，書體筆法備矣。

寫字需“通靈感物”。

書者無須追名逐利，也無須急于求名邀利，沉下一心，奮發(fā)有為。