








一
過去的演藝界還相對比較單純:
凡被輿論所罵的人,相對來說多是壞人;
凡被輿論所贊的人,相對來說多是好人;
凡不被輿論所罵、不被輿論所贊的人,相對來說屬于不好不壞的尋常人,多被輿論界所冷落。
現在的演藝界因有了一個網絡空間,已變得錯綜復雜:
凡被輿論所罵的人,可能真是壞人;也可能是自己請人來罵自己想出名的人,或者說是有心機的幕后策劃者。他們自導自演一出被罵的鬧劇,因為所謂的“丑聞”、“緋聞”愈多,其曝光率也愈高,那么其知名度也愈響。這叫“不擇手段想出名,名聲大了好賺錢”。
凡被輿論所贊的人,可能真是好人,也可能是競爭對手有意找人來“捧殺”的對象。因為把你“捧”得比天高之后,你就會不知天高地厚,總有一天會迅速墜落,跌得粉身碎骨。這叫“費盡心機‘捧殺’你,上天入地兩重天”。
凡不被輿論所罵,不被輿論所贊的人,一般而言屬于社交圈內不好不壞的無出息之人,如他們天天打打麻將等,自得其樂,消磨時光。
二
如把演藝界當做一面鏡子來映照收藏界,競有驚人的相似之處,竟有趣得會令人會心一笑。
過去的收藏界還相對比較單純:
凡被鑒定家認定的器物,一般而言多是真品:
凡被鑒定家否定的器物,一般而言多是贗品:
凡被鑒定家既肯定又否定的器物,多屬于有問題的爭議品,多被收藏界冷落。
現在的收藏界因多了一個網絡平臺,已變得異常險惡:
凡被鑒定家肯定的器物,可能是真品,也可能是贗品。因為很有可能鑒定家已被商家所收買,成為商家的賺錢工具,指鹿為馬,指假為真,以此完成“老板”交辦的任務。這叫“請來專家當道具,以假亂真賺大錢”。
凡被鑒定家否定的器物,可能本是贗品,也可能本是真品。因為真是贗品本身不值什么錢,沒什么收藏價值。如果把真品說成贗品,那么再以種種方式將其低價收進,這不是“撿”了一個大“漏”了嗎?這叫“請來專家來打假,真亦假來撿真器”。
凡被鑒定家既肯定又否定的器物,一般而言屬于炒不起來也難處理掉的爭議品,收藏者看不懂,收藏家沒興趣。
三
再進一步以評論文章來應對人與器物之評判:
一等評論文章是,一經公開發表,既有大量跟帖文章惡狠狠地罵你,又有大量跟帖文章熱乎乎地挺你。正反兩派爭論愈激烈,說明你的文章愈看愈精彩。
二等評論文章是,一經公開發表,雖有少量跟帖文章熱乎乎地褒你,卻無大量跟帖文章冷冰冰地貶你。說明你的文章還比較平淡,反響不夠強烈。
三等評論文章是,一經公開發表,既沒有人跟帖褒你,又沒有人跟帖貶你。不冷不熱,無聲無息,讀者沒有反應。說明你的文章像一潭死水,濺不起浪花,對作者而言,是最痛苦的!
四
至此再回歸收藏主題:
1.當我們共同面對一件奇異的器物,一派權威鑒定家說是“真”的,一派權威鑒定專家說是“假”的,那么你收藏這件器物就有“搏性”了,既有可能“搏”出大名聲,又有可能“搏”出大價錢。因為,說是“假”的人便退出競爭圈不與你競爭了。
2.當我們共同面對一件典型標準器,所有的權威鑒定專家都說是“真”的,他們的追隨者都會與你競爭,這類器物的價值肯定很高了,那么你“搏”這種器物的機會就很少了。
3.當我們共同面對一件尋常的器物,所有的權威鑒定專家都很冷淡,不愿說好,也不愿說壞;也不愿多說真在何處,假在何處,說明這件器物太平常了,收藏投資的價值不大,以放棄為上。
五
至于本文的“過去”時間概念,大致特指當代中國社會還沒有開始改革開放、還沒有進入市場經濟軌道之前:本文的“現在”時間概念,大致特指21世紀之后當代中國社會已進入改革開放佳境和市場經濟軌道活躍期的網絡時代。
互聯網的出現,使得原來權威的文博鑒定專家壟斷鑒定話語權的時代終結,普通收藏愛好者有了更多的話語權,古玩商家多了銷售平臺,也多了興風作浪炒作的場所。尤其是藝術品拍賣會的高潮迭起,不少精心包裝的贗品被拍到百萬元、千萬元甚至億元的天價,更是讓無數正直的文博專家學者目瞪口呆,普通收藏愛好者無所適從,真偽難辨,墜入云霧。
收藏的“過去”是一個相對單純的年代;
收藏的“現在”是一個絕對復雜的年代。
當我們明白了收藏的“過去”與“現在”的年代差異,我們就會重新認識到,晚年“晚節不保”的所謂權威鑒定專家個人的歷史文化局限性;我們就會重新看清,到了拍賣場上,所謂百萬元、千萬元、億元成交的天價藝術收藏品,可能僅是對外炒作的一種商品標簽,其中某些拍品真實的成交價可能遠低于此。
當我們辨清了收藏的“過去”與“現在”的收藏年代差異,我們就會重新選擇收藏之路;所有的跟風收藏炒作,除非你嗅覺敏銳沖在前面,否則你就會成為“擊鼓傳花”的犧牲品之一。
唯有憑著個人的興趣愛好,選擇個人喜歡的藏品來把玩的人,才會享受到真正的收藏樂趣,這也是介入傳統收藏活動的收藏真諦!而有雄厚財力的收藏者沒有找到領路人前,可小試牛刀,但千萬不要大刀闊斧殺進收藏市場。反之,等待你的不是被“斬殺”,就是被“捧殺”,讓旁觀者慘不忍睹……