“大巧若拙”的美學(xué)觀點在動畫中的實踐運用

摘要：動畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，技術(shù)是維持其表現(xiàn)準(zhǔn)確的工具，是必不可少的，但是在技術(shù)支持的同時，還需要美學(xué)觀念的指導(dǎo)，關(guān)于動畫的美學(xué)研究中，已經(jīng)出現(xiàn)了涉及“意境”“意象”等范疇的研究，但卻沒有從老子美學(xué)的角度去深入研究。“大巧若拙”的美學(xué)觀點由老子提出，順應(yīng)自然規(guī)律，讓其自然而然地出現(xiàn)和發(fā)生，不加以人工的限制與修飾，保持實物的本真。使中國動畫具備傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵，是走向世界的必然之舉。

關(guān)鍵詞：大巧若拙;道家美學(xué);動畫;老子

一、論題研究的背景與意義

動畫是一項制造幻境的藝術(shù)，它想入非非，它不做現(xiàn)實中可以做到的事。我們在使用三維軟件制作動畫時，可以把動畫角色建造的和現(xiàn)實生活中的角色一模一樣，但是如果動畫的目的只是為了達(dá)到過于逼真的人物設(shè)定，而不重視動畫的本性，就會讓觀眾喪失了想象的空間，比如日本的《最終幻想》，它制作精良、造型逼真、發(fā)絲分明，但是它曇花一現(xiàn)，對于技術(shù)層面的過分追求會導(dǎo)致忽視動畫樸實的本性。在今天，強大的功能插件不斷出現(xiàn)，各種絢爛的效果輕易就能實現(xiàn)，正是這樣，才更能突顯出美學(xué)的指導(dǎo)意義，用美學(xué)的思維方式去創(chuàng)作動畫，形式上的拙樸與動作上的靈巧完美結(jié)合，一拙一巧，創(chuàng)造出了矛盾卻也是最大的統(tǒng)一，就是大巧若拙。

二、“大巧若拙”的美學(xué)觀點的概述與分析

本文中的“大巧若拙”，來自《老子》第四十五章：“大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”意思是真正美的東西是天然去雕飾，沒有刻意裝飾的痕跡，看起來拙樸，反而是為大巧。實際上，老子提出“大巧若拙”，其本意并不是在討論藝術(shù)，也不是自覺的美學(xué)觀點，而是在解釋“道”的“無為而無不為”時而列舉的一個例證，但卻在無意中契合了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。因此，《老子》中的許多命題雖然沒有對美學(xué)問題進行直接的論述，但卻對美學(xué)的一些范疇，比如意境意象等有著重要的理論意義，是構(gòu)建當(dāng)代美學(xué)理論體系的重要思想資料。雖然老子的美學(xué)觀點脫離不開他的哲學(xué)觀點，但是它們幫助了我更加了解了“大巧若拙”的意義。

三、“大巧若拙”的美學(xué)觀點與二維動畫的聯(lián)系

動畫的本體特性帶有“拙”的意味，由于動畫的高度假定性，使得動畫沒有像電影一樣豐富的、真實的細(xì)節(jié)，反而使動畫具有與其他藝術(shù)形式截然不同的藝術(shù)感。有局限才會有特點，許多動畫以“拙”贏得了觀眾的喜愛，如阿凡提、掌門狗、葫蘆娃等，通過木偶、泥偶、皮影等比較“拙”的角色造型來演繹故事，再如倒霉熊、監(jiān)獄兔等，雖然角色通過是三維制作，但具有“拙”的樸素感。當(dāng)然，因為技術(shù)不完善或者偷工減料導(dǎo)致角色的表演僵硬，毫無生氣，這并不是“拙”，單純是制作的粗糙而已。

“訥”的概念也是由老子提出，《老子》第45章中說：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”在早期電影作品中，由于技術(shù)限制，電影是沒有對白的，但是同樣有大量的經(jīng)典作品流傳下來，例如卓別林的喜劇電影。在商業(yè)動畫中，很少有無對白的情況，當(dāng)然仍有一些商業(yè)作品如《監(jiān)獄兔》《Larva》等依然不依靠對白，這些作品的優(yōu)勢在于消除了語言的差異，完全通過形象、表演、音效來表達(dá)劇情，這體現(xiàn)了老子美學(xué)中“訥”的當(dāng)代意義。

四、“大巧若拙”的美學(xué)觀點與三維動畫的聯(lián)系

黏土動畫作為三維立體動畫里特殊的一種，帶給我們特殊的審美視覺。黏土定格動畫在本質(zhì)上說是通過動畫的表現(xiàn)手法將靜態(tài)的雕塑動起來，這點也再次證明動畫是具有高度假定性的藝術(shù)，可以將一切具有假定性的物體賦予生命力。

作為動畫創(chuàng)作者，對待動畫創(chuàng)作的態(tài)度應(yīng)該是：不拘一格做動畫。在動畫里沒有任何限制，我們要跳出原來動畫創(chuàng)作的套路，把動畫當(dāng)成一個神奇的畫筆，畫出我們腦海中想象出來的幻象。目前很多動畫作品喪失了對傳統(tǒng)藝術(shù)和美學(xué)的追求，忽略了動畫本體的特性，盲目地追求利益。我們本身作為動畫專業(yè)的從業(yè)者，應(yīng)該把所學(xué)理論知識與實踐相結(jié)合進行動畫創(chuàng)作，并將經(jīng)驗與總結(jié)帶入到今后的工作和動畫創(chuàng)作中。

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作者簡介：趙志超（1988.06-），女，漢族，籍貫山東，碩士學(xué)歷，職稱為助教，研究方向為動畫，上海電影藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。