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河西走廊彩陶紋樣中“線”的美感研究

2019-04-29 00:00:00胡桂芬
藝術(shù)大觀 2019年3期

摘要:河西走廊地區(qū)彩陶藝術(shù)所體現(xiàn)出的創(chuàng)作手法和原始觀念,特別是其紋飾表現(xiàn)手法對于后世藝術(shù)產(chǎn)生了的重要影響。首先在于它在色彩表現(xiàn)上以和諧為特點(diǎn),這種無形的色彩與線條語言,增強(qiáng)了彩陶的藝術(shù)效果,也賦予了彩陶新的內(nèi)涵;其次,紋飾的線條中滲透著象征意蘊(yùn)與形式美的法則;再次,彩陶藝術(shù)開創(chuàng)了超自然、超現(xiàn)實(shí)的思維領(lǐng)域之先河,從中體現(xiàn)出藝術(shù)的一些本質(zhì)特征。

關(guān)鍵詞:河西走廊;彩陶;裝飾;線條

一、彩陶紋樣線條的形式基礎(chǔ)

大約從距今八千年左右前開始,以線條為基本構(gòu)成的大地灣文化展現(xiàn)了自己的獨(dú)特風(fēng)格,飾有寬帶紋的缽是其顯著特征,這種帶狀紅“線”裝飾的缽被學(xué)者們稱為“紅頂缽”。這一裝飾一經(jīng)使用便持續(xù)了五六千年。彩陶‘線的世界’在河西走廊地區(qū)的齊家文化、四壩文化、辛店文化、沙井文化等階段延續(xù)了約一千多年。河西走廊地區(qū)彩陶在線條的選擇和應(yīng)用上已達(dá)到相當(dāng)高的水平,其用線方法,歸結(jié)起來大致有以下幾種:

其一,控制線條的粗細(xì)與間距,使之平緩流暢。相同粗細(xì)的平行線之間的空白寬度也接近線條的寬度,造成了黑白相間的效果,時(shí)而產(chǎn)生將空白當(dāng)作線條的錯(cuò)覺,并給人以和諧舒展的印象。

其二,以曲折、起伏、回轉(zhuǎn)、放射等律動感強(qiáng)的線條,造成一種強(qiáng)烈的運(yùn)動感與節(jié)奏感。

其三,以線條的特定組合,造成運(yùn)動中的協(xié)調(diào)感或協(xié)調(diào)中的運(yùn)動感,如利用漩渦紋形成放射或回轉(zhuǎn)的輻射狀紋樣,以網(wǎng)格紋取代平涂來造成生動、空靈的感覺等。

二、彩陶紋樣線條的形式特征

線元素的特點(diǎn)是寬度窄、長度大,形態(tài)有直線、曲線和弧線,從現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來說,線有不同的性格表現(xiàn)。如垂直線有力度感和伸展感,水平線有穩(wěn)定感和平靜感,斜線有運(yùn)動感和方向感,曲線有彈力感。

線條的形式特征以辛店文化唐汪式最為全面。這些線條構(gòu)成的幾何紋樣,可能并不表達(dá)某種確定的含義,而更注重由它們造成的感受、情緒與氣氛。在器物肩、腹等開闊平緩的表面上,線條細(xì)柔、密集且變化較多;而在頸下和下腹等較陡峭、較狹窄的表面,線條則較粗率、疏朗,較少起伏。這樣整個(gè)器物與紋飾就在視覺中產(chǎn)生了一種勻稱有序、平穩(wěn)和諧、流暢而統(tǒng)一的感覺,形成特定時(shí)期彩陶藝術(shù)的風(fēng)格。

三、彩陶紋樣線條的組織結(jié)構(gòu)形式

(一)單獨(dú)紋樣形式

單獨(dú)紋樣,是指彩陶所繪特定部位,獨(dú)立存在的一種紋飾;或者與其他紋飾毫無關(guān)系的紋樣形式,是裝飾藝術(shù)最基本的形式。單獨(dú)紋樣具有很強(qiáng)的靈活性,可以出現(xiàn)在任何一個(gè)部位,也可以有復(fù)雜的特征與豐富的變化。單獨(dú)紋樣以表現(xiàn)動物形態(tài)的各種圖案為多。

(二)連續(xù)紋樣形式

彩陶花紋最主要的組織形式,是連續(xù)紋樣。這種花紋形式是按陶器造型特征,向左右兩側(cè)平面展開的連續(xù)排列形式,是花紋組合最有效、應(yīng)用最廣的表現(xiàn)形式。其一為兩方連續(xù)紋樣,是以單元紋樣做連續(xù)的排列。二方連續(xù)紋樣在陶器表面展開時(shí),產(chǎn)生有前向后的旋轉(zhuǎn)意象,形成四方對應(yīng)的立體空間方位。如若從其口俯視這一空間組合,它們表現(xiàn)出的不僅是二方連續(xù)的效果,同時(shí)也是以器口為中心而展開的四方連續(xù)紋樣。四方連續(xù)紋樣在本質(zhì)上與二方連續(xù)紋樣是一樣的,都是對單元紋飾的連續(xù)排列,不同的是四方連續(xù)是按四方位對應(yīng)特征切割劃分的,從而產(chǎn)生相互聯(lián)系的紋飾帶形式。連續(xù)紋樣畫面層次豐富,具有很強(qiáng)的形式美感。

(三)適合紋樣形式

適合紋樣是依據(jù)陶器造型的特點(diǎn),出現(xiàn)在陶器特定部位的花紋形式。彩陶的花紋,都是依據(jù)需要繪制在陶器的一定部位。每一種紋飾,都要適合于一定的需要部位造型特征,這種紋樣都是適合紋樣形式。彩陶器花紋依據(jù)位置的不同,選擇的紋飾形式也是不同的,這也是原始藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本手法。如果屬于同一文化的同一造型形式,隨著部位的變換,花紋形式也隨之變換,但大多都是依器形進(jìn)行繪制相宜的適合紋樣。

(四)綜合紋樣形式

隨著彩陶藝術(shù)的不斷發(fā)展,彩陶花紋線條形式變得繁復(fù)多樣,紋樣組合形式也顯示出變化多樣的特征。但彩陶紋樣的組合形式,大多依紋樣的內(nèi)涵寓意與文化類型而異,這也就形成了形式多樣的各種組合紋樣。許多花紋的設(shè)計(jì)形式,將多種結(jié)構(gòu)形態(tài)融為一體,以綜合紋樣的形式,再現(xiàn)紋樣組合的復(fù)雜寓意內(nèi)涵。

從河西走廊彩陶紋樣的“線”的組合形式可以看到,傳統(tǒng)彩陶裝飾藝術(shù)的構(gòu)成方式。彩陶花紋的設(shè)計(jì),顯示了內(nèi)容決定形式,形式服從內(nèi)容的重要特征??傊?,彩陶上所表現(xiàn)的色彩觀念與紋飾形態(tài)及構(gòu)成所表達(dá)的內(nèi)涵,不斷被應(yīng)用、被發(fā)展,并與新的歷史條件下形成的新的理論、新觀念相融合,并對當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作觀念都有著很大的影響。

參考文獻(xiàn):

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[2]郎樹德,賈建威.彩陶——遙望星宿:甘肅考古文化叢書[M].蘭州:敦煌文藝出版社,2004.

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