摘 要:初中的美術(shù)教育,作為一門基礎(chǔ)課程,有著較強(qiáng)的實(shí)踐性和創(chuàng)造性,美術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的生活情操,提升學(xué)生對(duì)美學(xué)的認(rèn)知,可以通過實(shí)踐,有效地訓(xùn)練學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,為學(xué)生在將來的學(xué)習(xí)和工作中提供強(qiáng)有力的保證。關(guān)于初中美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng),通過以下五個(gè)方面進(jìn)行探討,有效地促進(jìn)學(xué)生美術(shù)教育的發(fā)展,更好地培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,以供相關(guān)人士的研究。
關(guān)鍵詞:初中美術(shù);想象力;創(chuàng)造力
現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,需要強(qiáng)大的生產(chǎn)力,而能夠保證持續(xù)生產(chǎn)力的輸出就需要有一定的創(chuàng)造力和想象力去進(jìn)行創(chuàng)新。新型技術(shù)的產(chǎn)生和新型材料的發(fā)現(xiàn),都給新興產(chǎn)業(yè)提供了不可估量的資源,如何運(yùn)用新型資源進(jìn)行創(chuàng)新,就要靠人們的智慧和想象去創(chuàng)造,以獨(dú)特的方式解決現(xiàn)有問題,共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。而初中正是學(xué)生踏入青春期時(shí)段,思想活躍,對(duì)社會(huì)具有一定的認(rèn)知,有自己的思想,此時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培育,為將來社會(huì)的發(fā)展,輸送多樣化,復(fù)合型人才。
一、美術(shù)教學(xué)的意義
我國(guó)的美術(shù)歷史已有數(shù)千年,自古以來人們對(duì)美術(shù)的教育都有著深刻的認(rèn)知和嚴(yán)格的要求。美術(shù)教學(xué)同語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科一樣重要。在初中階段比較看重文化課成績(jī),雖然在中學(xué)考試當(dāng)中沒有美術(shù)等藝術(shù)類科目的測(cè)試,但也不能忽略藝術(shù)類教育,因?yàn)槊佬g(shù)教育能讓學(xué)生用不同的眼光去看世界。
(一)美術(shù)對(duì)智慧的啟蒙
在生活當(dāng)中多留意一些,就可以看到,往往兒童的書本和啟蒙讀物大都是以圖畫的方式展現(xiàn)出來的,除去幼年兒童不識(shí)字的因素,圖畫是最直觀的、準(zhǔn)確的傳遞信息的方式,而且生動(dòng)有趣,內(nèi)容豐富。同樣的,美術(shù)教育也可以對(duì)初中學(xué)生的思維方式進(jìn)行引導(dǎo)。
美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科,同樣具有傳遞知識(shí)的作用。通過想象力的聯(lián)想,豐富的聯(lián)想能夠使學(xué)生得到精神上的享受,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與探究[1],尤其是世界名作,每一幅名作都包含著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的反映和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的反思,因?yàn)檫@些畫家在創(chuàng)作的過程中將自己的情緒及想法融入到畫中,所以畫作也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理想化的描述,如歷史中人們的生活狀態(tài)、精神面貌和作品中所蘊(yùn)含的更深層次的思想認(rèn)知。這些信息不僅能夠形象地對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出歷史畫面,更是對(duì)歷史教材的一種證明。美術(shù)能夠影響學(xué)生的思維方式,引導(dǎo)學(xué)生從不同的維度去看待歷史,思考未來。
美術(shù)作品的呈現(xiàn),是以二維圖像的方式,不同于文字所承載的知識(shí),可以從多種角度進(jìn)行解讀,所包含信息量大,能夠給學(xué)生帶來更加直觀的感受和精神層次的認(rèn)知,也可以引起感情的共鳴和對(duì)未知的探索[2]。
(二)美術(shù)教育能幫助學(xué)生增長(zhǎng)見識(shí)
大多數(shù)美術(shù)作品體現(xiàn)都是與社會(huì)現(xiàn)象有關(guān)的內(nèi)容,而比較優(yōu)秀的作品甚至能夠完全展示處當(dāng)時(shí)時(shí)代下人們的生活環(huán)境和精神思想。在歷史資料的印證下,人們可以從中認(rèn)識(shí)到其所能描繪的具體生活狀態(tài)。通過深入的探索,便可發(fā)現(xiàn)歷史長(zhǎng)河中的璀璨文化。
美術(shù)作品無論中外,數(shù)量之龐大,這是一種能夠突破時(shí)間的枷鎖,跨過國(guó)家和民族文化之間的限制,向我們展示自古至今具有鮮明特色的歷史和民族文化。從另一種角度看,我國(guó)的古代美術(shù)作品就是另一部“史記”。最容易體會(huì)到的便是北宋張擇端的《清明上河圖》,畫面當(dāng)中描繪著北宋時(shí)期的汴梁,城內(nèi)的一切栩栩如生,對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生活環(huán)境以及生活方式表現(xiàn)的清晰無比。從畫中,便可對(duì)北宋的生活、民俗、經(jīng)濟(jì)、城市等充分了解。所以,通過美術(shù)作品,就可以增長(zhǎng)見識(shí)。
二、初中美術(shù)教學(xué)對(duì)想象力和創(chuàng)造力培養(yǎng)的方式
(一)多樣化教學(xué)手段
談到教學(xué),對(duì)于初中學(xué)生來說,最好的手段方法都要以“興趣”作為切入點(diǎn)。作為初中生,剛剛進(jìn)入人生的懵懂階段,自我想法開始突顯,以自我為中心的思維方式已經(jīng)萌芽,對(duì)社會(huì)的向往的心理也更加濃烈,注意力不集中便是表現(xiàn)之一。
所為美術(shù)教師,大多數(shù)都是以講解教材、現(xiàn)場(chǎng)示范、學(xué)生臨摹等方法授課,這種教課方法很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,尤其是在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會(huì)狀況下,許多學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)知已經(jīng)超過了初中授課所要求的階段。如何利用學(xué)生的興趣所在,來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是關(guān)鍵。有些學(xué)校會(huì)將美術(shù)課程的課時(shí)削減,等到下節(jié)課時(shí),由于間隔時(shí)間較長(zhǎng),學(xué)生已經(jīng)無法記憶起前一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使原有的學(xué)習(xí)目標(biāo)更難達(dá)成。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段教學(xué)的需要。
面對(duì)社會(huì)上對(duì)人才需求的多樣化,復(fù)合化,這就要求初中學(xué)生要德、智、體、美全面發(fā)展,才能夠滿足對(duì)將來人才的培養(yǎng)。而教師要做到把形象的圖形進(jìn)行抽象畫的表達(dá),引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行想象力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)訓(xùn)練。例如,練習(xí)靜物繪畫時(shí),學(xué)生會(huì)認(rèn)為常見的物品比較容易表達(dá),但下筆時(shí)卻很難畫出。這時(shí)就需要教師來示范,將靜物的各個(gè)部分拆解成常見的幾何形體,讓學(xué)生想象出整個(gè)物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系,這樣的訓(xùn)練有助于學(xué)生對(duì)事情的整體和局部以一種全局的思維進(jìn)行看待。以抽象的形狀想象出具體化的畫面,也是對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力訓(xùn)練的一種方式[3]。
(二)多樣的教學(xué)活動(dòng)
美術(shù)中想象力和創(chuàng)造力的訓(xùn)練是通過大量的繪畫練習(xí)累積起來的,而練習(xí)的機(jī)會(huì)是通過各種的教學(xué)活動(dòng)中得到的,只有經(jīng)過足夠數(shù)量的練習(xí)才能達(dá)到質(zhì)變的飛躍。但目前地現(xiàn)狀卻恰恰相反,學(xué)校注重文化科目的教學(xué),忽略了美術(shù)科目的教育,同樣的,許多的家長(zhǎng)也持有此看法,認(rèn)為初中階段的學(xué)生主要目標(biāo)就是學(xué)習(xí)文化課,便于今后的升學(xué)考試。
然而,這種想法和做法無疑是不科學(xué)的,也不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。長(zhǎng)期的文化科目學(xué)習(xí)容易是思維變得機(jī)械、疲倦,而美術(shù)課程就是一種很好的調(diào)節(jié)劑,讓學(xué)生盡興地想象,活躍思維。其實(shí)很多的著名畫家都是從初中時(shí)期開始發(fā)現(xiàn)繪畫天賦,長(zhǎng)期培養(yǎng)成長(zhǎng)而來的。所以,無論是教師還是家長(zhǎng),都不應(yīng)該輕視美術(shù)方面的教育。
學(xué)校中,最容易組織的活動(dòng)便是繪畫比賽,可以將一些傳統(tǒng)的繪畫命題進(jìn)行創(chuàng)新,讓學(xué)生有多種選擇和多樣的理解方式去解決繪畫問題,鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,使繪畫作品有新意,有創(chuàng)造力。從比賽中,老師可以很容易發(fā)現(xiàn)具有繪畫天賦的學(xué)生,有些學(xué)生擅長(zhǎng)風(fēng)景繪畫,有些學(xué)生更偏愛人物繪畫,根據(jù)不同學(xué)生擅長(zhǎng)的特點(diǎn),進(jìn)行不同方向的繪畫培養(yǎng),讓學(xué)生得到多樣的發(fā)展;有些學(xué)校則會(huì)組織學(xué)生親自參與校服的設(shè)計(jì),校服的設(shè)計(jì)不僅需要學(xué)生發(fā)揮自身想象力和創(chuàng)造力,更考驗(yàn)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)把控能力和較強(qiáng)審美水平,這類活動(dòng)既達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,也讓學(xué)生更有自信心,同時(shí),校服的設(shè)計(jì)也讓學(xué)生更容易接納。
最重要的是學(xué)生家長(zhǎng)的參與。這需要教師去聯(lián)系,鼓勵(lì)家長(zhǎng)在休息的時(shí)候帶領(lǐng)學(xué)生到城市周邊游玩,領(lǐng)略城市以外的自然風(fēng)光,提高學(xué)生的審美水平,觀察自然植物或生物的特征,從自然中提取素材、累積素材,使繪畫時(shí)的聯(lián)想力和創(chuàng)造力更加豐富。
(三)開放式的作業(yè)
在平時(shí)的美術(shù)課程中,由于學(xué)時(shí)少,時(shí)間短,僅僅是課上練習(xí)是不能滿足需求的,課后作業(yè)將作為重點(diǎn)練習(xí)。由于實(shí)際的教學(xué)環(huán)境等原因,無法做到將美術(shù)作為重要的教育科目之一。教師的水平高低將直接決定學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量,教學(xué)資源的不足會(huì)讓繪畫活動(dòng)無法開展,許多學(xué)校迫于升學(xué)的壓力,將美術(shù)課程取消,由其他科目代替等狀況都會(huì)影響到學(xué)生練習(xí)[4]。
鑒于此,在課堂上教師需要轉(zhuǎn)變授課方法,而在課堂之外,可以選擇較為輕松或者容易達(dá)成目標(biāo)的方式布置課后練習(xí)作業(yè),也可以將學(xué)生分為小組進(jìn)行作業(yè)練習(xí),讓學(xué)生在文化課完成之余,可以沒有負(fù)擔(dān)的快速完成。而作業(yè)內(nèi)容可以選擇手工類、繪畫類等,如手工制作小動(dòng)物工藝品,材料不限,樣式不限,表達(dá)方式不限,作業(yè)上交后進(jìn)行多元化鼓勵(lì)點(diǎn)評(píng);也有繪畫類作業(yè),對(duì)使用的畫材和繪畫工具不限制,對(duì)要表達(dá)的內(nèi)容也不限制,但對(duì)完成畫作以后要能敘述出繪畫的想法和思路等,讓學(xué)生在作業(yè)中充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,鼓勵(lì)學(xué)生以新穎的方式完成作業(yè)。當(dāng)學(xué)生作業(yè)被點(diǎn)評(píng)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原有的繪畫內(nèi)容進(jìn)行豐富。例如:風(fēng)景畫中除了比較明顯的樹木河流以外,可以鼓勵(lì)學(xué)生補(bǔ)充鳥、魚,花、草、石碓等細(xì)節(jié),讓學(xué)生發(fā)揮想象力,使繪畫貼近生活。
三、結(jié)束語
學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一件需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的事情,如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣,如何提高學(xué)生的審美和美學(xué)修養(yǎng)也是需要教師和學(xué)生家長(zhǎng)共同解決的難題。教師需要轉(zhuǎn)變授課方式和教學(xué)思維,巧妙的布置課后作業(yè),讓學(xué)生充分體驗(yàn)到在生活中如何通過自己的想象力和創(chuàng)造力解決問題。這一能力不僅是完成作業(yè)所需要的,更是今后在社會(huì)工作中所需要的。
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