關于黎族非物質文化遺產資源開發對策研究

摘 要：黎族紡染織繡技藝是在黎族漫長的發展歷史過程中形成的，具有古樸、典雅和精美的特征，是我國重要的非物質文化遺產。新時期，為了更好地開發、利用黎族非物質文化遺產資源，需要結合社會發展實際情況對傳承、開發和保護的措施進行研究，為資源保護和資源開發工作的開展提供相應的理論指導。本文將黎族紡染織繡技藝的開發和傳承作為研究對象，提出了黎族非物質文化遺產資源開發和保護的對策，希望能為開展實踐工作提供理論指導。

關鍵詞：黎族；非物質文化遺產；資源開發；紡染織繡技藝

黎族傳承歷史悠久，在漫長的歷史演進過程中形成了獨特的文化思想，黎族祖先也依靠自己的聰明才智創造了獨具魅力的紡染織繡技藝，在當代社會仍然具有一定的藝術價值和傳承必要性。所以在新時代背景下，面對黎族非物質文化遺產資源保護和開發方面的困境，應該結合具體的情況進行分析，提出更加具有可行性的資源開發方案，提高資源的利用率，使黎族紡染織繡技藝資源在當代社會能彰顯出獨特的魅力和價值。

一、黎族紡染織繡技藝的重要價值

在對黎族紡染織繡技藝非物質文化遺產進行開發的過程中，首要工作是明確資源的價值，進而按照資源價值確定開發方向。在全面分析黎族紡染織繡技藝基本情況的基礎上，發現其價值主要從歷史價值、工藝價值、經濟價值和社會價值角度得到體現。

其一，歷史文化價值，黎族織錦技藝具有悠久的發展歷史，最初在新石器時代就已經出現了，并且受到地理位置和其他社會因素的影響，黎族長時間發展過程中保留了最原始的紡織工具，研究黎族紡染織繡技藝，能幫助人們更為系統的了解人類的發展歷史和紡織工藝的發展歷史，其歷史價值明顯[1]。

其二，工藝價值，黎族婦女在織錦工作中能使用簡單的工具織造出華美的圖案，技藝水平相對較高，并且在長時間發展過程中她們還掌握了植物和礦物染色技術，在黎族織錦方面表現出極其深厚的公益價值。

其三，經濟價值。在對黎族傳統文化進行挖掘并推進產業建設的過程中，黎族紡染織繡技藝是最具經濟活力的項目，現階段海南黎族文化傳承部門已經針對黎族紡染織繡技藝進行開發，并迎合現代人的審美意境進行再創造，將黎族紡染織繡技藝應用到現代黎族服飾的設計和制作方面，創造了巨大的經濟價值。

其四，社會價值，黎族紡染織繡技藝是凸顯黎族民族特色的重要標志，其不僅在制作黎族服飾方面彰顯出一定的實用價值，并且維系著黎族人對本民族文化的認同，能增強黎族群眾的內部凝聚力，在維系黎族內部團結方面發揮著重要的作用。

二、黎族紡染織繡技藝開發和保護困境

在對黎族非物質文化遺產資源進行開發和保護的過程中，地方政府和黎族人民做出了巨大的努力，也有效促進了黎族紡染織繡技藝等文化資源的傳承，但是在實際開發資源方面，仍然面臨著一定的困境，影響資源開發和保護工作的實際效果。具體來說就是在對黎族紡染織繡技藝資源進行開發的過程中，遭遇了堅守草根文化和利益空間博弈方面的沖突，傳統文化資源的傳承受到巨大的沖擊，導致難以構建較好的自覺型原生態傳承工作體系，傳承和開發效果不理想[2]。同時，在探索產業傳承的過程中，載體創新性不足，很多作為黎族紡染織繡技藝傳承人的婦女群眾產業開發意識不足，無法助推資源開發工作穩定發展。此外，在前期開發過程中，發現為了迎合現代市場需求，在引入創新思想時，部分傳承和開發人員沒有堅守傳統工藝，導致黎族紡染織繡技藝開發出現了嚴重失真的情況，對資源開發工作的持續發展造成巨大的阻礙。所以新時期必須正確處理好保護和利用之間的關系，尋求正確的非物質文化遺產資源開發方向，爭取能打開黎族紡染織繡技藝資源開發和保護工作的新發展局面，進而在資源開發工作中爭取創造更大的經濟效益、社會效益和文化效益。

三、黎族紡染織繡技藝資源開發主要對策

在開發黎族非物質文化遺產過程中，最重要的一點是科學處理保護和開發利用之間的關系，探索保護和開發利用工作之間的平衡點，進而制定相應的工作方案，確保在深入推進資源開發的同時也能使非物質文化遺產資源得到良好的傳承。

（一）加強對繼承人的扶持和保護

黎族紡染織繡技藝資源的開發離不開非物質文化遺產繼承人的支持，并且繼承人對黎族紡染織繡技藝的掌握情況關系到開發工作質量。所以一方面要制定黎族紡染織繡技藝繼承人扶持方案，使他們能獲得相應的經費補貼，加強對黎族紡染織繡技藝的學習，引導他們能逐步掌握精湛的技藝，為后期開展資源開發工作奠定人才基礎[3]。同時，也要積極推進繼承人機制建設，讓更多的人參與到學習和傳承黎族紡染織繡技藝實踐活動中，擴大繼承人群體的數量，并保護好繼承人群體的知識產權，確保能通過加強對繼承人群體的扶持和保護，在開發黎族紡染織繡技藝資源的過程中構建良好的文化生態環境，打造全新的資源保護和開發利用局面，突出資源開發綜合效果。

（二）將手藝傳承和機器化生產結合

在產業化時代背景下，要想實現對黎族紡染織繡技藝資源的大范圍開發，探索機械化生產模式是必然選擇，而黎族紡染織繡技藝的傳承需要以手工化生產作為基礎，所以必須正確處理手藝傳承和機械化生產之間的關系，通過促進二者的融合提高資源保護和開發應用效果[4]。具體來說，一方面政府部門和非物質文化遺產保護部門要積極鼓勵手藝傳承者，肯定手工產品的價值，堅守黎族紡染織繡技藝傳承源頭。同時，也要適當根據資源開發的需要引入機械化生產，如推進原材料生產機械化和產業化建設，構建規范的產業鏈，借助機械化生產開展技術攻關工作等，切實推進手藝傳承和機械化生產的協調發揮，確定黎族紡染織繡技藝資源開發新方向。

（三）依托數字技術推進信息化改革

在傳承和開發黎族紡染織繡技藝非物質文化遺產資源的過程中，可以加強對數字技術的應用，提高資源保護和開發工作的信息化水平，突出各項工作的現代性。在實際工作中，可以加強對數字技術的應用構建傳統工藝數據庫，對資源保護和傳承的渠道進行拓展。同時要積極發揮數字媒介的作用，宣傳黎族紡染織繡技藝方面的信息，使黎族群眾能更加深刻的了解黎族紡染織繡技藝文化的社會文化價值和傳承價值，進而引導他們積極主動地參與到傳承和開發工作中，提高資源傳承和開發保護效果[5]。此外，在借助數字化技術開展宣傳工作的過程中，也吸引投資者的注意力，使黎族紡染織繡技藝資源開發獲得更多投資者的支持，進而循序漸進提高開發和保護工作的綜合效果。

四、結束語

綜上所述，在開發和保護黎族紡染織繡技藝的過程中，遇到了一定的問題，也取得了相應的成果，而要想循序漸進地對存在的問題進行處理，制定更加科學的開發方案，就需要結合黎族非物質文化遺產資源保護和開發工作的具體情況進行分析，在全面解讀相關問題的基礎上爭取能發現有價值的線索，進而制定更加科學的工作方案，使黎族紡染織繡技藝保護和開發取得更為顯著的成果，為其他非物質文化遺產的開發提供參照依據。

參考文獻：

[1]符少玲.黎族非物質文化遺產資源開發對策研究——以黎族紡染織繡技藝為例[J].大眾文藝，2016（4）.

[2]陳文輝.黎族非物質文化遺產的教育傳承[J].速讀（中旬），2018（1）.

[3]金蕾.黎族非物質文化遺產黎錦傳統文化研究[D].青島大學，2015.

[4]董明玉.新時斯黎族非物質文化遺產保護存在的問題及對策[J].大眾文藝，2015（9）.

[5]劉明，張婷婷，陳鎮等.淺談三亞黎族非物質文化遺產現狀與數字化保護[J].福建電腦，2015（5）.