中國連環畫的發展現狀分析

摘要：隨著數字媒體時代的來臨，數字媒體技術日新月異的發展，中國的傳統藝術受到不同程度的影響，其中包括中國文化藝術珍品——連環畫。在短短的百余年發展歷程中，連環畫經歷了從雛形到興盛，再到衰落。目前，傳統連環畫大部分被作為懷舊的書籍收藏，涌現出大量的連環畫收藏愛好者，與連環畫創作的數量和質量相悖而行。因此，連環畫的現狀與發展是我們所要關注的問題。

關鍵詞：連環畫；發展；現狀

一、連環畫的起源及發展

（一）連環畫的雛形

連環畫就是用連續的畫面來描繪刻畫一個人物傳說或故事。如果要刨根問底地追溯它源于哪個朝代，目前亦是眾說紛紜。其實從漢朝的畫像石畫像磚，北魏的敦煌壁畫上，我們可以看到有著連貫故事的圖畫；而魏晉時期的卷軸畫同樣也已經具備了連環畫的特點，能夠構成故事情節的人物形象連續的出現，圖旁邊配有簡略的一些文字；明清時期的木刻版畫對連環畫的傳播發展也起著不容忽視的作用，清代康熙皇帝命焦秉貞等人刻制創作的《耕識圖》，作為介紹我國農業時代絲織生產過程和水稻耕種的連續圖畫，是當時流傳最廣的一套風格獨特的作品。雖然缺少具體的故事情節，更沒有故事主角。但是這些完全可以看作是“連環畫”的最早雛形。

（二）早期的連環畫

連環畫早期的名稱叫“連環圖畫”，也有大部分人將其稱之為“小人書”。從收藏愛好者面世的藏品來看，目前了解到看到的小人書，最早有兩種：一是《增廣名花月影大觀》，二是《海上花列傳》。據上海文獻出版社的原始資料《連環畫發生發展概況》提供：我國早期于1884年創刊的石印畫報《點石齋畫報》，由吳友如主持繪制，內容包括社會時事、科技發明、世間百態，共辦了十四年后停刊。爾后出版的《三國志》，由上海文益書局負責印刷二百多幅圖畫，這就是最早的刊行石印連環畫了。這兩套圖畫承前啟后，為“連環圖畫”的發展開辟和道路。

如上所說，連環畫的產生和流行都與小市民階層有著緊密聯系，而二十世紀初都市生活最為熱鬧繁榮的非上海莫屬。在上海街頭，二十世紀二十年代到三十年代期間出現了很多租書攤。茅盾在《連環圖畫小說》中有過這樣的一段話：“上海的街頭巷尾像步哨似的密布著無數的小書攤……誰花了兩個銅子，就可以坐在那條凳上租看攤上的小書20本或30本?！庇纱丝梢?，上海灘是中國連環畫的搖籃。茅盾又說：“這些小書攤無形中成為最厲害最普通的民眾教育工具，又成為上海大眾最歡迎的活動圖書館?！?/p>

1927年3月，“連環圖畫”這幾個字正式啟用于上海書局初次刊行畫家陳丹旭的《連環圖畫三國志》，之后又相繼推出《水滸》《岳傳》《封神榜》和《西游記》四部，可以說這幾部書的發行是 “連環畫”這種新型圖書樣式的誕生的標志。

（三）連環畫的蓬勃發展

隨著印刷技術的進步，印刷市場也隨之擴大。具有通俗性和易讀性的“小人書”成為大眾喜愛的讀物，為老百姓提供了精神層面的寄托。同時由于美術學科的成立， “小人書” 的稱呼開始規范化，開始使用“連環畫”的學名。但是由于當時沒有規范的管理和利益的追逐，民國時期的小人書呈現出低俗狀態，創作松散不成規模。針對小人書在普通民眾傳播中的重要性，新中國成立之后，政府采取了相應的措施：1、查禁和收繳不健康的小人書；2、舊出版業轉向出版新連環畫，促進小人書業的改造。1951年，原來的小型圖畫出版社并入新成立人民美術出版社，同期創辦了《連環畫畫報》首個全國性的連環畫刊物，連環畫正式納入出版軌道。

在國家新政策感召下，出版社向畫家們敞開了大門，中國美術出現了前所未有的盛況。而國家也把小人書提高到摧毀舊政權，維護新政權的高度，連環畫承擔起“普及知識，教育民眾”的責任。新中國的連環畫事業空前繁榮，到處呈現出勃勃生機。人美社先后兩版《水滸傳》皆為連環畫的傳世經典，自1955年至1962年，歷時8年才最終完成，目前存世量少，因此十分珍惜。極具代表性的還有劉繼卣先生的《雞毛信》《大鬧天宮》《武松打虎》等。1963年。文化部副部長胡念之在中國美術協會舉辦了第一屆全國連環畫創作獎大會上說：“舉辦連環畫評獎是我國文化生活中一件有重大意義的事情。”緊接著文化部開展了連環畫工作座談會，進一步推動連環畫的發展。二十世紀八十年代是連環畫創作與發展最鼎盛繁榮的時期，發行量大，過獎多，題材廣泛，外國文學改編層見疊出。1985年10月，這是唯一一家以連環畫出版為己任的專業出版社成立——中國連環畫出版社。而這些輝煌離不開姜維樸老先生，姜維樸老先生擎起中國連環畫出版社的大旗，是中國連環畫的奠基人之一，發表了一系列震撼人心的作品，為新中國的連環畫事業締造出耀眼的光輝。

二、連環畫的藝術形式和特點

連環畫是一種獨立的藝術形式。

（一）從傳播上來看：

1、創作主體，他有一支專門的傳播隊伍。我們從新中國成立前后所創作出來的連環畫中可以羅列出了大串名字，畫家們多以連環畫為生，此外，還有專門編寫連環畫腳本的文字工作者，這為作為獨立傳播的連環畫藝術形式提供了人才保障。

2、媒體傳播組織，在新中國成立前和成立后，都有以連環畫為主要內容的出版單位，像上海世界書局、人民美術出版社、上海文益書局、新美術出版社等等，這些大眾的媒體組織，在它們的傳播活動中，都是以出版連環畫作為一個重要傳播的內容，而與其他的藝術形式區分開來。

3、受眾主體，基本上有一支獨立的穩定的隊伍。由于清末至民國時期，戰亂連連，在相當長的時期里，中國老百姓的物質生活處于一個比較低的層面，文化水平也都比較低。就像文化學者余秋雨說的，當時，在街上，一個小時也難找到一個會識字的人，現在是一個小時也找不到一個不會識字的人。這樣的接受狀況和水平，也就奠定了連環畫在老百姓心目中的地位，接受圖畫比接受文字要容易得多，在當時成為一大部分人的精神糧食，也成為大眾傳播文化、道德觀念的一種對恰當的藝術形式。

（二）從連環畫的形式和內容上來看，它有著不同其他藝術的獨立品格。

1、連環畫稱“畫”，可是它從不隸屬于任何一個固定的畫種，包括國畫、版畫、水彩、素描、油畫等，它可以運用任何一種表現技法，甚至借鑒攝影的表現方式，把它占為己有，然后又創作成獨立的連環畫形式。

2、圖文結合，連接語言藝術和造型藝術。從構圖和格局來看，它注重文圖的結合、匹配、和諧，而不是簡單的拼湊、同構。一方面要求兩種要素之間的和諧地位，一方面要看到語言藝術和造型藝術在一個獨立的藝術文本里的高度關聯性。即異于一般畫種又不同于一般文字圖書，二成為一個獨立的藝術門類。

3、通俗易懂、形象直觀。由于內容的接受者范圍大，受眾接受障礙小，不管男女老少，文化高低，只要能看得懂圖畫，就基本可以交接文本傳達的內容和信息，領會文本的含義。很多內容較為深奧的書籍，為了大眾容易接受，往往改編成連環畫的形式。這也是連環畫所特有的特征和優勢。

三、連環畫陷入低谷的現狀分析

連環畫發展到80年代，可謂登峰造極。按照歷史發展的趨勢來看，這一現狀應該會延續相當的一段時間，但是事與愿違，高潮過后的連環畫創作在短短幾年時間陷入低谷，無論在質量還是數量上都呈現出下滑趨勢，慢慢地遠離大眾的視野，走向小眾收藏，令人感嘆。

首先，在連環畫傳播的高峰時期，一般作品可以印四五萬冊，甚至幾百萬冊，出版單位看到連環畫出版有利可圖，紛紛加入到這個大蛋糕中來。很多傳播者和創作者由于利益驅逐，作品質量得不到保障。在讀者數量和購買力一定的情況下，盲目的出版造成產品的積壓，形成生產過剩的局面。

其次，這一期間西方現代新思潮的引入，給連環畫的發展帶來了相當大的打擊和負面的影響。一部分連環畫的創作脫離的實際，脫離了市場，出版的連環畫背離了大眾的需求，越走越遠。

再次，連環畫所承擔的社會意識功能的任務太重，妨礙了娛樂功能的發揮；另外傳遞的信息過于陳舊，應該從過去的單純的故事向當代社會中的時尚做出改變。在新的歷史時期，面對新的挑戰，沒有對自身所承擔的社會功能進行新的調整和定位，必將難以突圍和脫困。

最后，也是最重要的一點，就是數字媒體時代的來臨，各種數字技術突飛猛進，傳播信息的方式也發生了巨大的改變，包羅萬象的各大眾媒介紛紛介入，擠占了受眾者的大量閱讀時間，使得連環畫閱讀的“唯一性”和“必須性”大為降低，受到了排擠。新的傳播形式層出不窮，更具吸引力，也使持續了半個多世紀的現代連環畫傳承出現了危機，甚至說斷裂。

四、結語

種種原因造成了連環畫所面臨的困境和慘狀，品種數下滑，印刷數直線下降，看的人更是少之又少。當作為大眾閱讀媒介的連環畫慢慢地淡出人們視線的時候，一群懷舊的愛好者帶著難解的“小人書”情結，為了追尋兒時的情懷，在各種渠道俯下中年的身軀，耐心地撿拾起兒時的回憶，小心保管起來，其后還進行拍賣和交流，這些忠誠的讀者叫作“連友”。這就意味著連環畫已經走向了小眾收藏的路線，但卻從另外的一個角度確證了連環畫存在的價值和意義。這也是本文的意圖所在，喚起大眾對這一現象的關注，引發連環畫在媒體信息時代發展道路的思考。

作者簡介：黃艷，廣州商學院，藝術設計。