淺談龍紋在玉石上的演變和發展

摘要：“龍紋”作為中國傳統的裝飾紋飾，在很多方面都有應用。而龍紋與玉石的結合又會碰撞出什么樣的火花，在本文中，我將從工藝美術出發，對龍紋在玉石上的發展與演變進行探討，讓大眾對此有基本的了解。

關鍵詞：龍紋；玉石；演變和發展

在古代神話傳說中出現的神獸“龍”，從一開始便被賦予了傳奇色彩，由于沒有真實的形態，而總是帶給大家一種神秘而高貴的感覺。社會不斷進步，群眾審美水平不斷提高，龍紋不僅在傳統紋飾中有所應用，而且成為了中華民族傳統文化中不可取代的一部分。

一、龍紋的發現

人們最早是在新石器時代的文化遺址中發現了龍紋的雛形的存在，并在紅山文化遺址中發現了類似于龍的形狀的物品，隨著考古熱潮的興起，在之后的考古工作中，越來越多的龍紋樣式隨之出現。根據考古學家研究發現，商周時期的龍紋應用已經較為廣泛，不僅出現在玉器的裝飾上，就連普通的石雕和青銅器的裝飾也有了龍紋的應用。

二、龍紋的演變

龍作為一種虛擬的存在，被人們賦予了傳奇色彩，是通過人們對美好生活憧憬與寄托而得出來的產物，但是我們一直都沒有辦法確定龍紋的產生和起源，到底是從什么時候開始的。楊伯達先生曾在文章中提到“巫玉——王玉——民玉”的觀點，對此，我對龍紋造型的發展與應用歷程有了一些想法。新石器晚期一直到夏朝時期都是巫玉發展的鼎盛時期，而與巫術相關的活動也較為普遍，在這樣的背景下龍紋作為高貴的紋飾，被應用到玉石的裝飾之中，化身為神的載體，充滿了神秘色彩。而從夏朝到唐朝末年的王玉時期，可以稱作是屬于“真龍天子”的。普通百姓和奴隸階級的人都被奴隸主階級以所謂的皇權名義進行壓迫，所有的玉器被皇家包攬，成為鞏固皇權和滿足皇宮貴族物質文化需求的物品，在這個時期，不僅玉石是屬于皇家的，所有的龍紋也只有皇家才有資格使用。即便如此，龍紋的使用也有著嚴格的等級規定，稍有逾越，帶來的便有可能是殺身之禍，這種對龍紋長期緊張的狀態，久而久之，便使得人們對龍紋敬而遠之。從宋代開始龍紋的使用人群逐漸增多，而龍紋這種擁有美好寓意的裝飾紋飾真正的出現在大眾的生活中，是在“中華民國”成立以后。

三、龍紋的發展歷程

拋開龍紋如何出現等問題，我們不難發現龍紋的發展與權力轉移有很大關聯。在巫玉時期，各種部落積極發展，原始文明逐漸出現。這時巫師作為可以與神靈進行溝通的人，地位很高，權利也逐漸擴大并成為真正的主宰者。龍紋以其神秘，高貴的氣質與巫玉結合，成為巫師必不可少的物品。巫玉時期的龍紋玉器通常是蜷曲的，類似英文字母“C”的形狀，嘴巴突起，有對稱的鼻孔，長有鬣，并且具有鹿、蛇、豬和馬等動物特征。

而在王玉時期，龍紋作為皇家專屬的裝飾圖案，地位更加顯著。在封建皇權制度的要求下，相較于巫玉的神秘，龍紋又被賦予了威嚴與權力。龍紋的形狀也進而發生了變化，相較于巫玉時期的龍紋形態，不僅增加了翅膀，沒有了須毛，而且前額發生變化，更加突出，有獨角或雙角區別，牙齒尖銳，身體變長，整體形態更加強壯。龍紋形態的不斷完善，階級之間使用規則更加嚴苛，為了體現龍紋的高貴與神圣，使得只有九五之尊的皇帝才有資格使用五爪金龍，而皇室的其他成員縱使身份尊貴，也不能有半點逾越。隨著新文化的不斷出現，人們的思想觀念更加成熟，對龍紋使用也不再有那么嚴苛的條件了。龍紋的形態越來越成熟，龍紋的應用也越來越多元，鏡子，配飾甚至百姓家中貼的窗花都有龍紋元素的加入。團龍、盤龍、升龍、降龍、飛龍，雙龍戲珠等圖案廣泛的出現，高貴的龍紋紋飾也逐漸被普通群眾應用到日常生活，龍紋在隨著社會的不斷發展進步，神秘的氣質也變得越來越親民，已經變成相對普通紋飾了。

四、結束語

隨著中國五千年來的悠久歷史文化不斷傳承，龍紋的發展不斷變化，華夏兒女以龍的傳人的身份始終對龍文化保持至敬意，這是融于血脈的情感，是無法分割的情誼。龍文化與玉文化作為中國傳統文化的一部分，令廣大華夏兒女引以為傲，龍紋與玉石的完美結合，不僅將這種高貴的裝飾圖案帶給越來越多的人群，同時使得玉石的表現形式更加多樣，為文化的傳承做出了貢獻。通過事物的發展，追根溯源，去尋求那些不為人知的內容，發現被隱藏的秘密，將歷史文化更好的傳承給現代群眾，為中華文化的傳播貢獻自己的力量。

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作者簡介：許濤（1995-）男，漢族，安徽蕪湖，本科，遼寧科技大學；

王雪松，遼寧科技大學。