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銅鼓視覺元素有機融入書籍裝幀設(shè)計教學的實踐探索

2019-04-29 00:00:00丁靜
藝術(shù)大觀 2019年1期

摘要:當今看臉時代,讀者往往習慣用選美的眼光去挑選圖書,書籍封面是圖書的臉面,是書籍主題內(nèi)容外在的表現(xiàn)形式。尤其是地域民族類主題書籍,既是地域民族文化內(nèi)涵的載體,也是地方民族凝聚力與精神文明的集中展現(xiàn)。桂西北少數(shù)民族銅鼓視覺藝術(shù)元素既是地域民族文化精神的象征,也是地方民族凝聚力和對外展示的民族形象視覺符號,在書籍封面設(shè)計教學中有機融入地域少數(shù)民族銅鼓視覺元素,引導學生挖掘地域民族文化特色視覺元素符號,既可以豐富書籍裝幀設(shè)計民族文化內(nèi)涵,也有利于促進地方民族文化的傳承與發(fā)展、促使民族類書籍裝幀設(shè)計獨具地域民族文化特色。

關(guān)鍵詞:銅鼓;視覺元素;封面設(shè)計;教學實踐

一、概述

書籍裝幀設(shè)計課程是視覺傳達設(shè)計的一門專業(yè)學科,所涉及的設(shè)計視覺文化符號元素包羅萬象,眾多的視覺文化符號不僅僅是書籍裝幀設(shè)計的一部分,也是傳統(tǒng)民族文化視覺符號學的范疇。地域傳統(tǒng)民族文化視覺符號是在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟制度、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)作用下長期積淀而形成的,是地域民族思維模式、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣等綜合表現(xiàn)形式。有其深厚民族文化認同感,在設(shè)計教學中可以融入地方民族文化視覺形象視覺符號,既可以豐富書籍裝幀設(shè)計民族文化內(nèi)涵,也有利于促進地方民族文化的傳承與發(fā)展、促使民族類書籍裝幀設(shè)計獨具地域民族文化特色。

銅鼓是我國西南地區(qū)少數(shù)民族特有的歷史文物,是地域民族文化的象征,銅鼓視覺形象符號已成為地域民族文化傳播的載體,其視覺形象符號包括銅鼓造型本身及銅鼓表面裝飾圖案紋樣,銅鼓視覺形象符號的傳播在一定程度上促進了壯民族文化的傳承與發(fā)展。書籍裝幀設(shè)計的主體封面是書籍的臉面,如何抓住讀者的心理、視覺認同,最終形成購買力,是設(shè)計者不斷追求的目標。現(xiàn)今,信息時代高速發(fā)展發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式與創(chuàng)新思維也受到了不斷的沖擊,將民族文化內(nèi)涵視覺元素融入到現(xiàn)代設(shè)計教學中越來越顯示出其獨特的魅力。新興視覺形象符號的運用將銅鼓民族形象推向大眾化和商業(yè)化的層面,以銅鼓視覺形象符號的大眾傳播與現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計教學相結(jié)合,有利于提高民族類圖書設(shè)計的文化品位,擴大民族類圖書的社會影響和傳播力。

二、銅鼓視覺元素

銅鼓視覺元素指的是那些在歷史的長河中不斷積淀而形成的能代表地域民族文化特質(zhì)、充分體現(xiàn)地方少數(shù)民族文化特點的視覺形象符號。像我們所熟知的銅鼓造型藝術(shù)元素,銅鼓裝飾圖案紋樣;以及一些銅鼓立體雕塑形象元素,如太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等祥裝飾圖案,這些都可以稱作銅鼓視覺元素。所謂的銅鼓視覺形象元素其實可以指那些人們看到后會聯(lián)想到某個少數(shù)民族的形象符號元素。它是在歷史長期的發(fā)展過程中逐漸形成、積淀逐漸形成的,可以展現(xiàn)一個民族的精神面貌和審美情趣的象征符號元素,也承載了一個民族的歷史情懷,是民族共同的信物,標志著地方民族共同的歷史印記。

銅鼓視覺元素的運用是書籍裝幀設(shè)計創(chuàng)意的重要手段之一。其視覺形象符號中銅鼓圖案紋樣可以任意方式手法表現(xiàn)出來,在課題設(shè)計練習實踐中將銅鼓視覺形象紋樣的與民族類書籍內(nèi)容有機融合起來。銅鼓圖案紋樣視覺符號是地域少數(shù)民族的生活環(huán)境、歷史時期、地域范圍、自然環(huán)境、民俗習慣等情況息息相關(guān)的。而這些會造成不同歷史時期、不同地域范圍間少數(shù)民族的審美取向和生活習俗的不同。這些差在藝術(shù)風格表現(xiàn)形式上有著各自獨特的地域民族特色藝術(shù)風格。在使用這些銅鼓圖案紋樣時,將圖案紋樣視覺符號與書籍內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起形成獨特的設(shè)計創(chuàng)意思維。不同的歷史時期和地域范圍有有著自己獨特的圖案紋樣符號,如北流型銅鼓,圖案紋樣以精細的云雷等幾何花紋飾為主;萬家壩型銅鼓,裝飾紋樣稚拙簡樸的花紋為主,是后繼銅鼓裝飾藝術(shù)的萌芽;冷水沖型銅鼓,裝飾圖案紋樣密集且高度圖案化,立體裝飾豐富等。通過不同的搭配與變化,可以將紋樣造型設(shè)計成各種獨特的構(gòu)圖形式。每種紋樣都有特定的地域民族文化內(nèi)涵和藝術(shù)美學視覺元素,因此不同的紋樣有著不同的內(nèi)涵與象征意義,適合使用的環(huán)境與書籍裝幀設(shè)計主題選擇也不同。而真正具有應用價值的紋樣不僅要做到具有民族文化特殊性、代表性,更重要的是與書籍的主題相吻合。而最為巧妙的是,通過紋樣的設(shè)計表達出不同地域民族的內(nèi)在精神意境,創(chuàng)造性地運用銅鼓圖案紋樣視覺符號表達地域民族的內(nèi)在文化氣質(zhì),避免為了設(shè)計而生搬硬套,自然而然地融入到書籍裝幀設(shè)計主題中,表現(xiàn)出對地域民族文化的理解與世人認可。

三、銅鼓視覺元素在書籍封面設(shè)計教學中運用

書籍裝幀設(shè)計,是書籍的整體形象的設(shè)計,既要表達書籍內(nèi)容的功能,更要美化書籍外在形態(tài)的整體形象效果,是書籍內(nèi)在主題功能與表面整體形象設(shè)計審美的結(jié)合。民族類書籍的封面設(shè)計不僅要與主題內(nèi)容相關(guān),還要給人以地域民族特色審美視覺符號化,這就體現(xiàn)出了地域民族藝術(shù)設(shè)計的新時代藝術(shù)設(shè)計的方向性。在書籍裝幀設(shè)計課程教學中,設(shè)計創(chuàng)意思維的指導側(cè)重挖掘民族地域文化內(nèi)涵,主要通過一系列民族相關(guān)主題書籍裝幀的設(shè)計練習實踐來鍛煉培養(yǎng)學生的民族創(chuàng)意設(shè)計思維。所謂民族類圖書,是指書籍內(nèi)容主題與少數(shù)民族相關(guān)的書籍種類。其主要特征是與少數(shù)民族相關(guān)的書籍,要求在尊重少數(shù)民族、表達出民族文化內(nèi)涵的同時又要有獨特的民族藝術(shù)魅力并且要做到具備一定的商業(yè)性價值。

地域民族類書籍裝幀設(shè)計是以書籍整體藝術(shù)設(shè)計為載體來表達設(shè)計者的創(chuàng)意設(shè)計思維情感;通過挖掘歸納地域民族視覺元素融入書籍創(chuàng)意設(shè)計來激發(fā)地域民族性書籍的購買力。所以,在設(shè)計中,既要熟練運用藝術(shù)設(shè)計手段與方法,將地域銅鼓圖案視覺元素巧妙地融入到書籍裝幀設(shè)計中,達到書籍內(nèi)容地域民族文化的統(tǒng)一,通過精心的構(gòu)思設(shè)計和創(chuàng)意應用使封面效果達到最佳。

四、銅鼓視覺形象符號元素有機融入書籍裝幀設(shè)計教學

書籍裝幀設(shè)計課程作為視覺傳達專業(yè)學科課程,有其專業(yè)課程教學的科學規(guī)律及發(fā)展方向,教學過程中要求學生掌握學科基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能的前提下,同時還要求培養(yǎng)鍛煉學生創(chuàng)造性思維與實踐,充分挖掘地方民族文化資源,豐富書籍裝幀設(shè)計的內(nèi)涵。在籍裝幀設(shè)計課程教學中,首先要引導學生進行全方位、立體式創(chuàng)意思維統(tǒng)領(lǐng)全局,設(shè)計時要對傳統(tǒng)文化視覺元素進行充分挖掘與再創(chuàng)造,有機融入的銅鼓視覺形象符號元素應與書中展現(xiàn)的民族文化渾然一體。

書籍裝幀設(shè)計和任何藝術(shù)設(shè)計一樣會涉及到形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的問題。形式服務(wù)內(nèi)容,書籍主題內(nèi)容決定了它的設(shè)計形式,設(shè)計者根據(jù)不同的設(shè)計主題,運用現(xiàn)代設(shè)計手法與地域民族視覺元素有機融合,設(shè)計者如果只注重視覺形式生搬硬套,只是將設(shè)計素材的疊加,會讓消費者感到麻木和無趣,只有那些經(jīng)過設(shè)計者精心創(chuàng)意設(shè)計,巧妙融入民族銅鼓視覺元素才能設(shè)計出新穎的、具有民族文化內(nèi)涵的,符合人們審美的好作品,讓消費者產(chǎn)生興趣,更加容易接受并購買它們。可見優(yōu)秀的地域民族書籍裝幀設(shè)計,不僅要融入恰當?shù)牡赜蛏贁?shù)民族視覺元素,同時也要經(jīng)過設(shè)計者巧妙的創(chuàng)意設(shè)計才能設(shè)計出具有獨特的民族特色。

五、總結(jié)

在民族地區(qū)的本科高校,擁有豐富的民族文化資源,可以優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)計和專業(yè)課程教學內(nèi)容,以適應現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的方向。如桂西北地區(qū)擁有豐富的銅鼓視覺形象符號資源,為地方本科高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學上提供了源源不斷民族文化創(chuàng)意設(shè)計資源。將桂西北銅鼓視覺形象符號元素等地域民族文化有機滲透到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的教學與實踐中,特別是在民族類書籍裝幀專題設(shè)計中,根據(jù)主題有意識地引導學生在設(shè)計創(chuàng)意中融入地域民族文化元素,使書籍裝幀設(shè)計作品具有獨特的民族文化審美意識、鮮明的民族文化內(nèi)涵和濃郁的地域民族特色。

參考文獻:

[1]呂敬人.敬人書籍設(shè)計[M].吉林美術(shù)出版社,2000.

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[3]朱曉靈.圖書封面設(shè)計之創(chuàng)意性思維[J].寧夏社會科學,2010(6):174-176.

基金項目:2018年河池學院碩士專業(yè)學位建設(shè)專項基金項目銅鼓裝飾造型藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新研究(2018YS012);河池學院2017年校級教育教學改革項目“地方高校少數(shù)民族特色書籍裝幀設(shè)計課程教學創(chuàng)新研究與實踐(2017EA015)”。河池學院2016年校級重點研究基地“桂西北少數(shù)民族特色藝術(shù)設(shè)計研究基地”。

作者簡介:丁靜,河池學院美術(shù)與設(shè)計學院。

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