100多年前的幼兒園教些啥

儲文靜 易新亮

如今網(wǎng)上流行一句話，“七歲以后的人生，都很艱難。”打住！難道七歲以前的孩子就輕松嗎？看看如今家長們在面對幼兒園時的選擇困難癥，就讓人輕松不起來：公立幼兒園好還是私立幼兒園好？教育理念是西式的好還是中式的好？教育體系是蒙氏的還是華德福的？是不是雙語教學？有沒有外教？琴棋書畫課外輔導是不是樣樣都沒少？

那么，穿越回清末和民國，那時候的幼兒園是怎樣的？幼兒園里有外教嗎？孩子們在幼兒園里學什么呢？

蒙養(yǎng)院

中國最早的幼兒園，不叫幼兒園，叫作蒙養(yǎng)院。

所謂“蒙養(yǎng)”，乃“蒙以養(yǎng)正”之意，主張當嬰幼兒智慧蒙開之際就施加正面影響，開發(fā)其智慧，促使孩子更好地成材。根據(jù)上海辭書出版社出版的《中國歷史大辭典·清史卷（下）》，蒙養(yǎng)院又名蒙學堂、蒙學館，即幼稚園。

1902年，清政府頒布《欽定學堂章程》，又稱“壬寅學制”，是中國近代由國家頒布的第一個規(guī)定學制系統(tǒng)的文件，其中包括《欽定蒙學堂章程》。《欽定蒙學堂章程》規(guī)定，“蒙學為各學之根本”，所有府廳州縣之處城鄉(xiāng)集鎮(zhèn)一律開設蒙學堂。1903年又制定了《蒙養(yǎng)院及家庭教育法章程》，規(guī)定蒙養(yǎng)院專為保育教導三歲至七歲兒童之所，輔助家庭教育。

《章程》頒布后，兩湖、蘇浙、京滬等地相繼開辦了學前兒童教育機構(gòu)。最早的一所，是由湖北巡撫端方于1903年明在武昌創(chuàng)辦的湖北幼稚園（次年改稱武昌蒙養(yǎng)園）。端方認為“東西各國之富強莫非發(fā)源于教育”，遂成為中國創(chuàng)辦幼兒園的第—人。

由于當時我國蒙學教育基礎(chǔ)薄弱，從教材設備到師資幾乎都依賴日本，不僅幼兒園里的鋼琴、風琴、兒童桌椅、教具等設備都從日本購買，幼兒園里的老師也由日本幼教工作者擔任。湖北幼稚園的園長就是一位日本女人，名叫戶野美知惠，課程設置基本上參照了日本的幼稚園。

1904年1月13日，清政府頒布了《奏定學堂章程》，或稱《癸卯學制》，規(guī)定了從幼兒至大學院的各級各類教育機構(gòu)的辦學章程。其中的《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是我國歷史上由政府頒布的關(guān)于幼兒教育的第一部法規(guī)。這一章程將蒙養(yǎng)院教育和家庭教育并列，提出“蒙養(yǎng)家教合一”的宗旨，其意圖“在于以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育，以家庭教育包括女學”。所謂“以家庭教育包括女學”，是因為當時不能設女學，只能由家庭來解決女子的教育問題。“少年女子斷不宜令其結(jié)隊入學，游行街市，且不宜多讀西書，誤學外國習俗，致開自行擇配之漸，長蔑視父母夫婿之風。故女子只可于家庭教之，或受母教，或受保姆之教”。教什么呢？“教以為女為婦為母之道也”。

由于上述“以家庭教育包括女學”的規(guī)定，章程中所訂“蒙養(yǎng)院專為保育教導三歲以上至七歲之兒童”，實際上是指男童。因此，所謂“蒙養(yǎng)家教合一”實際含義是蒙養(yǎng)院教育男童，家庭教育女童。

章程中對蒙養(yǎng)院的教育方針作出規(guī)定：“保育教導兒童，專在發(fā)育其身體，漸啟其心知，使之遠于澆薄之惡風，習于善良之軌范。”其內(nèi)涵是以體育為重點的體育、智育、德育同時發(fā)展的意思。

1905年5月，調(diào)任湖南巡撫的端方創(chuàng)辦湖南官立蒙養(yǎng)院，院址設在長沙坡子街糧道署舊址，湖南學務處委派馮開浚擔任院長。這是湖南省第一所幼兒園，是中國的第二所幼兒園。

根據(jù)《癸卯學制》和1905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》的規(guī)定，湖南官立蒙養(yǎng)院實行保教合一、教導合一的教育，“以養(yǎng)成異日受教之根據(jù)”為宗旨。《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》指出，談話、行儀為“德育之始基”，讀方、數(shù)方、手技為“智育之始基”，樂歌、游戲為“體育之始基”，并強調(diào)各科要有機結(jié)合，相互滲透。

與湖北幼稚園一樣，湖南官立蒙養(yǎng)院聘請的教師也有兩位日本女人，一位叫春山雪子，一位叫佐滕操子，課程設置基本上參照了日本的幼稚園。

湖南官立蒙養(yǎng)院招收3歲以上但未滿學齡的兒童，然而，作為一個新事物，蒙養(yǎng)院誕生之初并未被長沙人待見。無論路程遠近，人們都不愿意讓自己的孩子來這里就讀。湖南教育出版社出版的《湖南近現(xiàn)代名校史料》中記錄，湖南官立蒙養(yǎng)院最初僅招到幼生1個組10余人。至1906年春，幼生逐漸增多，共招收2組20多人。

1906年3月，湖南出現(xiàn)大范圍饑荒，災民紛紛涌入長沙，發(fā)生了騷動。湖南官立蒙養(yǎng)院被全部燒毀，于是遷往東茅巷、五堆口、局關(guān)祠等處，租用民舍暫時安置。1911年，辛亥革命爆發(fā)后，幼生四散，湖南官立蒙養(yǎng)院停辦。1912年，湖南官立蒙養(yǎng)院在長沙古稻田恢復，附屬于湖南省立第一女子師范學校，改名為湖南省立第一女子師范學校附屬幼稚園。以后，該園隨省立第一女子師范相繼改名為省立第二中學附屬幼稚園和省立長沙女子中學附屬幼稚園。

蒙臺梭利教學法

如今，全球知名幼教體系包括蒙臺梭利、瑞吉歐、華德福、福祿貝爾和DAP等五大教育理念，這些教育理念成為全球85%以上的幼教機構(gòu)的指導教學思想。在中國最盛行的當屬蒙臺梭利教學法，它由意大利首位醫(yī)學女博士瑪利亞·蒙臺梭利博士創(chuàng)立于20世紀初期，它強調(diào)教具式教學，主張追隨兒童，給兒童自由，把握敏感期，引導和支持幼兒訓練。早在民國元年，也就是1912年，湖南成立的第一家私立幼兒園一一幼幼幼稚園就已經(jīng)開始踐行蒙臺梭利教學法了。

幼幼幼稚園來源于一個家族學校。1910年，蔣葆仁女士在南門口馮家灣的蔣氏私宅園圃內(nèi)創(chuàng)辦了一所家族學校，建造教室兩間，以男女分班制，首收蔣氏及其親友子弟24名，蔣葆仁任校長，蔣泰素任教員。因“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的宗旨，“幼幼學校”因此而得名。

由于教學有方，名聲不脛而走，懇求來幼幼學校就讀者越來越多，原址無法滿足需求。1912年，主理人租賃了長沙市社壇街寄園的部分房屋為校舍，還在與之相鄰的禮賢街租佃樓房一所為分部，開辦蒙養(yǎng)院，蔣六吉先生任校長，蔣葆仁任主事。

幼幼幼稚園有3個班，招收幼兒60余名，由園主任—人負責。幼稚園“修業(yè)年限為二年”，“保育期滿或年齡已長，經(jīng)校考查及格者，給予出園登記，可免入學測驗，入本校一年級”。

除了之前所提到的蒙臺梭利教學法之外，幼幼幼稚園還參用了由“幼兒教育之父”福祿貝爾在德國首創(chuàng)的福祿貝爾教學法，即“把游戲作為幼兒教育的基礎(chǔ)，讓兒童自由活動，從活動中獲得知識”的方法。

幼稚園規(guī)定的目標是：“注意兒童身心之發(fā)達;培養(yǎng)公民資格;陶冶善用余閑之能力，養(yǎng)成良好的習慣。”

1927年，幼幼幼稚園迎來了建園歷史上一位重要的成員一一戴慧靜。戴慧靜生于1903年，祖籍湖北省，五歲時隨父母來到湖南湘潭市，后到長沙市福湘女子中學讀書，與楊開慧、李淑一同窗。高中畢業(yè)后，考入了上海美術(shù)專科學校。畢業(yè)后，又隨兄到南京中央大學幼師系就讀，1927年回到湖南，在長沙市私立幼幼學校附設幼稚園任教養(yǎng)員。

戴慧靜曾擔任過游戲、音樂、故事、手工、圖畫和兒歌等課程教師。除上課外，還要照料幼兒的起居飲食。戴慧靜后來回憶，那時幼兒園主要采用設計教學法，打破各科目的界限，從兒童自由活動中發(fā)現(xiàn)設計題材，進行設計教學，分為個人、小組、團體、室內(nèi)室外等各種活動。現(xiàn)在看來雖然有些過時，當時卻很受幼兒歡迎。

在長沙“文夕大火”中，幼幼小學和幼稚園被毀。抗戰(zhàn)勝利以后，為了修復和擴充校舍，學校領(lǐng)導發(fā)動全體教師到社會上募捐。有一次，戴慧靜和幼稚園的另一位老師，到一個姓鄒的老板開的“錢鋪”去募捐，鄒老板一口答應捐贈光洋2000元，隨即派人把錢送到幼稚園。學校拿了社會各界人士捐贈的錢，修復和擴充了小學和幼稚園校舍，添置了一些教學設備。當幼稚園缺少玩具時，老師們又發(fā)動家長支援，有的家長送撬板、梭板，有的送風琴，還有的送各種玩具。由于校舍擴大，幼稚園增加到3個班，有100多個幼稚生。這時的長沙市幼幼小學附設幼稚園，在社會上開始有了名氣。

幼稚園逐漸成為一種時尚

清末至民國初年出現(xiàn)的學前教育機構(gòu)，名稱和設置辦法各不相同：有的名為蒙養(yǎng)院、有的叫幼稚舍或幼稚園;有公立官辦的，也有私人經(jīng)辦的;有達官富紳辦的，也有鄉(xiāng)間節(jié)婦捐款辦的;有獨立設置的，也有附設于育嬰堂、女塾、女學、女師的。與最初的陌生和排斥截然相反，到上世紀二三十年代，把學齡前的孩子送至幼稚園，已經(jīng)成為一種時尚。

在給孩子選擇幼兒園這個問題上，當時的父母與現(xiàn)在父母的態(tài)度極為相似。1935年，長沙教育家吳劍應《（長沙）大公報創(chuàng)刊二十周年紀念刊》之約，撰文談到長沙幼兒教育時說：“最近幾年，我湘幾個貴族式的幼稚園，不論在省會或在縣區(qū)都有人滿之患，故入園的踴躍，實足驚人。試看每年寒暑假，各園招生，來報名的，不到幾個鐘頭，就會超過原有規(guī)定名額的十倍以上，且各家父母，無不多方請托，希望幼稚園來收容他們的子女，結(jié)果多半是望門墻而不得入。”

民國時期的貴族幼兒園究竟是什么樣子呢？一些資料中記載，民國時期的貴族幼兒園設施十分豪華，同時聘請了外教，主要是給貴族家的小孩讀書，為出國做準備。可是由于名額有限，連貴族人家的孩子也未必能進貴族幼兒園就讀，普通人家的子弟更是不必想了。

民國時期的幼兒園主要學些什么呢？

根據(jù)《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》記載，湖南最早的官立蒙養(yǎng)院設立了7門課程，即：談話、行儀、讀方（即識字）、數(shù)方（教幼兒學習單雙數(shù)、分解組成、加減等）、手技、樂歌、游戲。

這些課程的設置，雖然與當時主理幼兒園的日本教師相關(guān)，也符合當時對于學前教育大的宗旨。

按道理，蒙養(yǎng)院設置“歌謠”課程，可以指歌唱，也可以指吟誦詩詞。但在清政府制訂《奏定學堂章程》時同時制訂的《學務綱要》以及各級學堂的章程中，都認定中國古樂雅音失傳，學堂音樂一門只能緩設，所以在蒙養(yǎng)院章程中設置的歌謠課，所謂歌謠，實際上是指吟誦詩詞。

但在湖南的各式學堂，尤其是蒙養(yǎng)院、幼稚園中，在幼兒音樂教育方面突破了清政府蒙養(yǎng)院章程的局限。

在當時，最早的音樂教師是在蒙養(yǎng)院教學的日本人，然后是浙江一帶沿海開放地區(qū)的音樂先行者。如在明德、周南、長郡等學校任教的鄭其年、邱望湘、陳嘯空、沈醉了等人。在歌曲教材內(nèi)容方面，《說略》提出以本省名山大川、名勝古跡、著名人物、動植物種為題材寫歌詞并譜新曲來教兒童歌唱，以啟發(fā)兒童愛鄉(xiāng)愛國之隋。這比《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》規(guī)定的只吟誦古詩詞，更符合兒童的心理條件和社會的實際需要。

在音樂技能的教育方面，《說略》也有簡要的規(guī)定。提出“有單音唱歌、輪環(huán)唱歌、復音唱歌之分，輪環(huán)復音稍難，幼稚園中惟教單音”。就是說，按照循序漸進的原則，掌握了單聲部歌唱的能力后，可以教唱多聲部歌曲。

在當時的歷史條件下，這無疑是一種具有前瞻性和專業(yè)性的見解。