少教多學理念在創新使用教材中的策略及方法研究

王國斌

【關鍵詞】 少教多學;教材;策略

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2019）03—0048—01

“少教多學”理念指的是在教學的過程中，教師需要將傳統的以教師的“教”為主的教學理念，轉化為以學生的“學”為主，其與陶行知先生提出的“教學做合一”具有異曲同工之效，都是教育的核心內容，都是針對教學中怎么教、如何教等問題的深入探討。而“少教多學”理念就是要求教師在教學的過程中，能夠減少“教”的部分，為學生提供更多“學”的空間。本文主要對少教多學理念在創新和使用教材中的策略和方法進行具體分析。

一、合理選擇教材的解點

語文教材的閱讀目的是為了幫助學生構建語文的學習意義。當學生的主體精神和文本精神內涵交匯后，就會形成一個新的意義結構，而這個意義結構就是教材處理的切入點。通過對教材切入點的把握，實現舉一反三的目的，進而使學生在教材的利用上更加游刃有余，而這種教學方式就是“少教”的表現。同時學生在學習的過程中，需要能夠做到舉一反三，幫助對文本的解讀到位，也就是學生“多學”的表現。比如，在學習《逍遙游》這篇課文時，作者對三種“笑”的雙方以及相關的人物和事物都給予了否定，而這種否定本身體現的就是莊子對萬物的“笑”。所笑的含義就是這些人物和事物都有自身擺脫不掉的東西，所以都無法實現“逍遙游”，并在最后的幾句話中提出了其正面的主張，要能夠做到“無己、無功、無名”與其“無所待”的觀點相符。

二、合理設置疑問引導閱讀

對教材文本的閱讀需要保證閱讀的原汁原味，但是不是所有的讀物都對學生有一定的吸引力，所以教師還需要幫助學生探尋文本的切入點，從而激發學生的學習興趣。而教師在教材文本的閱讀中對疑問的設置即為“少教”。通過對教材疑問的設置能夠激發學生的學習興趣，引導學生對教材文本進行探究，這就是學生的“多學”。在疑問的設置中，需要能夠合理選擇問題，以問題為出發點，引導學生積極參與到問題的討論和解決中。在這個過程中教師還需要注重培養學生的問題意識，在問題意識的培養中從“攙扶”逐漸實現“放手”。而在問題的設置中最合理的問題就是要激發學生的求知欲，促進學生創新能力和實踐能力的發展。如針對《雷雨》這篇文章，分析周樸園對魯侍萍的感情;針對《竇娥冤》這篇文章，分析害死竇娥的真正兇手等，這樣更有利于提升學生的學習興趣，以及對教材的創新。

三、充分利用插圖，實現圖文并茂

要想更好地利用教材，還需要重視教材中的圖片和文字，通過圖文并茂的方式來提升學生的閱讀興趣和審美情趣，提升學生的審美和鑒賞能力。而學生通過插圖和文體來了解文章即是教師的“少教”。學生通過對問題的掌握以及插圖的欣賞，并對這些內容作出一定的評價，則是學習中的“多學”。比如，在《石壕吏》這篇課文的學習中，教材就插入了插圖，首先根據內容進行尋景，然后進行意境的構造，最后進行情境的分析。作者通過插圖的方式實現對詩歌文本的賞析，從而使學生根據插圖來對文字進行創新。

四、打破傳統，實現創新

對文學作品進行解讀時往往有一個固定的解讀文本，所以如果教師仍然沿用傳統的文本解讀方式，不僅缺乏新意，也會使學生感到厭煩。對此教師可以針對已經解讀的文本模式做出一定改變，對已有定論的人物和事件等做出全新解讀，進而激發學生學習的興趣，培養學生的辯證思維。而教師如何選擇作品和對作品進行創新，則是教師在教材利用中的“少教”;學生通過教師的引領，加強對文本的解讀，并領會文本真正的意義，則是“多學”。這要求教師具有素材逆向思維的選擇能力，使學生通過對比分析的方式，感悟教材文本的新意。比如，讀到《鴻門宴》這篇文章時，對劉邦、項羽的評價，可以參考杜牧、王安石等對這些人物的評價，從而更加客觀、全面地了解這些歷史人物。

綜上所述，“少教多學”的教學理念在創新和教材使用中的應用是甘肅“十三五”教育規劃中的重要內容，是一種先進的教學行為。這種教學理念呈現的方式是多元化的，從文本的閱讀層面分析來看，不同的人有不同的理解，因此在教材的利用上還需要教師能夠充分利用教學實踐，發揮學生的個性創造，進而更好地實施“少教多學”策略，引導學生更好地實現對教材的利用和創新，提升學生的語文素養。