《太平洋鼓吹集》兩岸發(fā)現(xiàn)記

◆肖伊緋（成都）

說(shuō)到抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，從戰(zhàn)事圖檔、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、遺物，到日記、回憶錄、戰(zhàn)史資料等等，這些都是第一手的歷史材料，都可以從中探尋與挖掘歷史真相。但還有一類(lèi)抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，比之上述這些歷史材料則隱而不彰，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到足夠的重視與充分的研究。譬如，抗戰(zhàn)期間國(guó)際文化交流相關(guān)史料，就是這樣不太引人注目的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)之一。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“國(guó)際文化交流”是個(gè)寬泛的用詞，小到報(bào)刊上的一則國(guó)際報(bào)道，大到兩國(guó)外事活動(dòng)的一份聯(lián)合宣言，可能都有“國(guó)際文化交流”的因素存在。而抗戰(zhàn)期間的國(guó)際文化交流，不但依舊有著寬泛性的特點(diǎn)，更有其在非常歷史時(shí)期的特殊性。抗戰(zhàn)期間，中國(guó)政府所推崇的“國(guó)民外交”，實(shí)際上就是要讓非官方、半官方身份的民間人士與職業(yè)外交官一道，共同促進(jìn)國(guó)際文化交流，推進(jìn)中美文化互動(dòng)，并最終達(dá)成中美兩國(guó)及太平洋地區(qū)反法西斯聯(lián)盟的形成。抗戰(zhàn)期間，在國(guó)民外交歷程中，在國(guó)際文化交流進(jìn)程中，所形成的各種歷史材料，都是彌足珍貴的，都是有相當(dāng)研究?jī)r(jià)值的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)。但這方面的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)，一方面由于其“軟性”與“隱性”的因素，在抗戰(zhàn)史研究中一直處于邊緣地位，另一方面也由于其分散性與歷時(shí)性特點(diǎn)，不易加以集中搜集與深入研究。

其實(shí)，當(dāng)年在正面戰(zhàn)場(chǎng)的國(guó)民黨軍方人士中，就有一位有意擔(dān)負(fù)國(guó)民外交使命、曾有力推進(jìn)國(guó)際文化交流并始終有心搜集相關(guān)抗戰(zhàn)文獻(xiàn)的重要人物——陳孝威。

陳孝威(1893—1974)

陳孝威(1893—1974)，字向元，生于福建閩侯縣(今屬福州市)，早年曾就讀福州武備學(xué)堂。1914年保定陸軍學(xué)校炮科第二期畢業(yè)，同期同學(xué)中有后來(lái)成為著名將領(lǐng)的劉峙、熊式輝、劉文輝、陶峙岳等。北伐期間他曾指揮蘭封戰(zhàn)役，大敗敵軍十萬(wàn)人，名震黃河兩岸，后來(lái)還隨白崇禧部參加過(guò)浙滬戰(zhàn)事。北伐成功后，陳氏因受到軍中將領(lǐng)排擠，被迫退出軍界，曾在天津賦閑當(dāng)寓公。1930年代初期，他曾一度南下香港任職于廣西銀行。“九·一八”事變之后，出于抗敵救亡之迫切心愿，曾向國(guó)民黨當(dāng)局請(qǐng)纓出戰(zhàn)抗日，但未被接受。抗戰(zhàn)前夕，為表達(dá)抗日決心，一度再入陸軍大學(xué)研修對(duì)日戰(zhàn)略，但仍因故受阻，終未能馳馬沙場(chǎng)。他自感報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，遂決意“投槍從文”，轉(zhuǎn)向國(guó)民外交途徑，積極從事國(guó)際文化交流工作；宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)，尋求國(guó)際援助與支持。

1936年11月，陳孝威在香港創(chuàng)辦《天文臺(tái)》雜志，親自撰寫(xiě)大量剖析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的文章，傾力宣傳抗戰(zhàn)。憑借其豐富的軍事知識(shí)，他還以獨(dú)到眼光，判斷和預(yù)言了德國(guó)攻蘇、日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇軍進(jìn)入東北作戰(zhàn)等軍事行動(dòng)，《天文臺(tái)》雜志一時(shí)成為備受?chē)?guó)際輿論界關(guān)注和追逐的刊物。隨著《天文臺(tái)》雜志影響的擴(kuò)大，他身為雜志社社長(zhǎng)，更努力嘗試與國(guó)際反法西斯聯(lián)盟高層領(lǐng)袖接觸，并確實(shí)將國(guó)際聯(lián)盟的相關(guān)建議及國(guó)際形勢(shì)的個(gè)人見(jiàn)解呈遞到了白宮，獲得過(guò)包括羅斯福總統(tǒng)在內(nèi)的美國(guó)政府高層的首肯。他期望以此為基礎(chǔ)，為中國(guó)抗戰(zhàn)尋求更廣泛的國(guó)際同情與更切實(shí)的國(guó)際援助。其中，最為轟動(dòng)的事件莫過(guò)于1941年他向美國(guó)羅斯福總統(tǒng)獻(xiàn)詩(shī)及呈文一事。

陳孝威為美國(guó)羅斯福總統(tǒng)所作獻(xiàn)詩(shī)

陳孝威在桂林為尋獲香港散佚資料的題詩(shī)

這一事件，情節(jié)并不復(fù)雜，類(lèi)似于中國(guó)古代文士獻(xiàn)詩(shī)求謁之舉，意在引發(fā)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的關(guān)注與支持。陳孝威借羅斯福三屆連任總統(tǒng)這一契機(jī)，即興賦詩(shī)贊頌，積極尋求與美國(guó)政府高層的直接對(duì)話。所作詩(shī)題為《美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)羅斯福先生讀余去年十月七日建議論文賜函獎(jiǎng)飾輒酬一律賦呈》，可見(jiàn)仍是借羅斯福曾讀到過(guò)其相關(guān)文章的機(jī)緣，再次借題發(fā)揮之作。其詩(shī)云：

白宮三主承明席，砥柱終回逆水流。

降此鞠兇人擾擾，賢哉元首政優(yōu)優(yōu)。

干戈到處洶群盜，日月無(wú)私照五洲。

要膾鯨鯢濟(jì)滄海，八方風(fēng)雨感同舟。

顯而易見(jiàn)，陳詩(shī)的內(nèi)容除歌頌羅斯福總統(tǒng)的功績(jī)之外，期望美國(guó)更進(jìn)一步支持中國(guó)抗戰(zhàn)之意也溢于言表。與之同時(shí)，陳氏還開(kāi)始邀約征集國(guó)內(nèi)各界名流唱和長(zhǎng)詩(shī)，并擬將所有詩(shī)篇轉(zhuǎn)譯為英文，準(zhǔn)備送呈白宮。同時(shí)，他還致信白宮，信中首先闡述國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的必然性與必要性，論及美國(guó)自身也無(wú)法撇開(kāi)太平洋戰(zhàn)場(chǎng)而獨(dú)善其身的戰(zhàn)略預(yù)測(cè)，并懇切表示以一名中國(guó)國(guó)民之身份，期盼美國(guó)政府出臺(tái)更多有力措施，全力援助中國(guó)抗戰(zhàn)。

不久，陳氏竟征集到了包括吳稚暉、于右任、葉恭綽等國(guó)民政府高層及社會(huì)各界名流200余人的和詩(shī)，并將這些熱烈唱和的詩(shī)文隨時(shí)發(fā)表出來(lái)，在國(guó)內(nèi)外引發(fā)熱烈討論與持久關(guān)注。為此，蔣介石親自發(fā)來(lái)電報(bào)，對(duì)他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)與傾力行動(dòng)表示嘉許；美駐港領(lǐng)事也代表羅斯福總統(tǒng)來(lái)函表示親切慰問(wèn)。在此情勢(shì)之下，陳氏深感鼓舞，并計(jì)劃“趁熱打鐵”，擬將所有這些詩(shī)文、函件、報(bào)章內(nèi)容全部重新抄錄修訂，再將其匯總印制成書(shū)，并向美國(guó)總統(tǒng)羅斯福承諾，是書(shū)印成后將分贈(zèng)美國(guó)各圖書(shū)館收藏。

然而，事與愿違，日軍很快攻占香港，使陳氏的印書(shū)計(jì)劃化為泡影，原來(lái)，在緊急撤離之時(shí)，陳宅中所有詩(shī)文原件、來(lái)往信函、通電、抄件及藏書(shū)，皆散佚無(wú)存。其中，大部分應(yīng)當(dāng)已經(jīng)在戰(zhàn)火中焚毀。1942年5月，已經(jīng)從香港遷居至廣西桂林的陳氏，偶然尋獲到了一些在香港散佚的“焚余”。其中包括美駐港領(lǐng)事薩福德等的英文函電，這讓陳氏大喜過(guò)望，重新燃起了印書(shū)的希望。他將這些偶然尋獲的資料精心整理并譯為中文，統(tǒng)一粘貼裝訂。感慨之余，他又在粘有這些函電的紙頁(yè)邊上，題詩(shī)紀(jì)念。詩(shī)云：

珍重羅公數(shù)紙書(shū)，晴窗檢點(diǎn)守焚余。

久要言在寧河漢，左券東京一夕墟。

至1943年3月，陳氏決意重新啟動(dòng)印書(shū)計(jì)劃。他一方面陸續(xù)向各地舊友征求副本及相關(guān)資料，力圖恢復(fù)那些或散佚或焚毀的詩(shī)文原貌；同時(shí)，也續(xù)有征集到新的詩(shī)文稿件，又新增入書(shū)稿中。另一方面，他決定抓緊時(shí)間，要將現(xiàn)有的已恢復(fù)的詩(shī)文總集盡快印制成書(shū)，讓此書(shū)成為向國(guó)內(nèi)外宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)的最有國(guó)際影響力的文化讀物。

就這樣，一部《太平洋鼓吹集》的奇書(shū)應(yīng)運(yùn)而生——1943年9月30在桂林首印2000冊(cè)。可令人遺憾與痛惜的是，此書(shū)還未來(lái)得及運(yùn)出印廠就遇日軍襲擊，陳氏遂緊急運(yùn)出約一百本成書(shū)，輾轉(zhuǎn)逃往重慶。據(jù)陳氏后來(lái)在臺(tái)灣憶述，稱“曾有二十本由美駐桂林總領(lǐng)事館致白宮、國(guó)務(wù)院、國(guó)會(huì)圖書(shū)館等”。此后，迭經(jīng)散佚，陳氏隨身僅留有兩冊(cè)審校樣本。為確保此書(shū)不再亡佚，他將其中的一冊(cè)樣本捐獻(xiàn)給了在重慶新建的國(guó)立羅斯福圖書(shū)館，要為國(guó)家永久珍藏這一值得紀(jì)念的抗戰(zhàn)文獻(xiàn)（此樣本下落不明）。而另一冊(cè)樣本則隨身攜帶，依舊遍請(qǐng)中外名流題詞留念，直至抗戰(zhàn)最終勝利以及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)徹底結(jié)束。

《太平洋鼓吹集》（桂林版）

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之版權(quán)頁(yè)

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之扉頁(yè)

《太平洋鼓吹集》（桂林版）之正文頁(yè)

《太平洋鼓吹集》，陳孝威編印，1965年臺(tái)灣修訂再版

胡適為陳孝威題詞

1948年5月22日，顧祝同發(fā)給陳孝威有關(guān)勝利勛章查收一事的公函

蔣介石贈(zèng)送陳孝威之簽名照片

1946年“圣誕節(jié)”前，陳孝威在南京遇到剛開(kāi)完國(guó)民大會(huì)的胡適，呈上隨身攜帶的這部奇書(shū)，也請(qǐng)他題詞留念。曾任中國(guó)駐美全權(quán)大使，也同樣有過(guò)“國(guó)民外交”經(jīng)歷的胡適，在聽(tīng)取了這部奇書(shū)歷經(jīng)劫火的傳奇經(jīng)歷之后，欣然提筆，鄭重其事的，用其慣常的敘述史實(shí)的平實(shí)筆法為之題詞，他寫(xiě)道：

陳孝威將軍在一九四一年作七言律詩(shī)，頌贊羅斯佛大總統(tǒng)，楊云史先生作長(zhǎng)詩(shī)和之。當(dāng)時(shí)海內(nèi)外和作者二百余家。珍珠港事變后，孝威避難，間關(guān)至廣西桂林，又續(xù)得若干和詩(shī)，前后凡得詩(shī)三百六十三首，印成六卷，題曰《太平洋鼓吹集》。桂林遭劫后，僅存孤本兩冊(cè)，孝威以其兩冊(cè)之一留贈(zèng)國(guó)立羅斯福圖書(shū)館，并囑適記其原起。

民國(guó)三十五年（一九四六）十二月二十二日胡適記

胡適題詞中提到的這一冊(cè)“孤本”，陳孝威此后仍隨身攜帶，片刻不離左右。在胡適題詞近20年后，他終于將這冊(cè)“孤本”帶至臺(tái)灣付印。此時(shí)，他又已陸續(xù)收獲20年來(lái)世界各地名流所賜題詞或函件若干，如英國(guó)首相丘吉爾贈(zèng)送的簽名照片及信札、美國(guó)大使司徒雷登的題詞、蔣介石贈(zèng)送的簽名照片等等，將之遴選匯輯，使得原書(shū)內(nèi)容更為豐富，蔚為大觀。

另?yè)?jù)新近發(fā)現(xiàn)的一通陳孝威于1948年1月26日從福州寄至上海、致妻子伍淑儀女士的信札可知，因?yàn)樵诳箲?zhàn)中的卓越表現(xiàn)，陳氏當(dāng)時(shí)已為福建省第一區(qū)立法委員候選人。信中附有選票一張。選票上所印“獎(jiǎng)賞欄”上，明確印有：

抗戰(zhàn)期間，從事國(guó)際宣傳國(guó)民外交，著有勞績(jī)。民國(guó)三十年八月二日蒙國(guó)府主席蔣電獎(jiǎng)：“力贊搞戰(zhàn)，著績(jī)宣傳，爭(zhēng)國(guó)際之同情，褫敵奸之膽魄，理明詞快，嘉慰良深”等語(yǔ)。民國(guó)三十五年十二月國(guó)府頒給勝利勛章。

選票上提到這一通蔣介石的嘉獎(jiǎng)電，陳氏亦隨身珍藏，與那一部“桂林版”《太平洋鼓吹集》一道皆攜至臺(tái)灣。1965年4月，《太平洋鼓吹集》在臺(tái)灣正式出版，蔣介石致陳孝威的嘉獎(jiǎng)電亦隨書(shū)附印，冠于卷首。

雖然當(dāng)時(shí)臺(tái)灣物資奇缺，大多數(shù)出版物均使用質(zhì)地粗劣、色澤泛黃的熟料紙，此書(shū)卻仍然選用了難得一見(jiàn)的高檔純白薄棉紙，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的鄭重其事。是書(shū)裝幀極其典雅精美，采用筒子葉線裝方式，并附若干珂羅版圖片，前后中英文對(duì)照對(duì)翻。這樣的裝印規(guī)格與檔次，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣出版物中，是難得一見(jiàn)的。此書(shū)印畢后，曾在臺(tái)灣、香港、美國(guó)各地華僑同胞中發(fā)售并流傳。或因當(dāng)年印數(shù)本來(lái)無(wú)多，或因大多已為家族珍藏，此書(shū)在國(guó)內(nèi)至今仍難得一見(jiàn)。

此書(shū)在臺(tái)灣出版半個(gè)世紀(jì)之后，知悉其歷史背景與出版歷程者也已不多。或許，有些研究者以為，陳孝威原系行伍出身，理應(yīng)在軍事上有所建樹(shù)，而不應(yīng)以詩(shī)文攀附名人而自抬身價(jià)，頗有不務(wù)正業(yè)之嫌。然而，不可否認(rèn)的是，陳氏的戰(zhàn)事預(yù)言與獻(xiàn)詩(shī)征詩(shī)等所謂“文事”，雖非“軍功”，但至少在中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際宣傳層面，的確起到了正面的、積極的影響力。且《太平洋鼓吹集》及其他相關(guān)書(shū)刊，都堪稱中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)民記憶之寶貴遺產(chǎn)，其歷史價(jià)值并不以陳氏是否直接參與軍事行動(dòng)，而別有高低優(yōu)劣之分。須知，全民族抗戰(zhàn)史并不僅僅只是硝煙彌漫的槍桿子的戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯集，還更應(yīng)有那些曾經(jīng)殫精竭慮、嘔心瀝血的筆桿子參與的文化交流之存真。如此，理應(yīng)對(duì)此書(shū)及此類(lèi)書(shū)刊，理應(yīng)對(duì)如陳氏這樣的著者與親歷者，予以更多珍視與重視罷。

蔣介石致陳孝威電報(bào)

陳孝威贈(zèng)書(shū)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館之入藏證明書(shū)

徐悲鴻作《會(huì)師東京圖》初稿，有其親筆補(bǔ)題曰“會(huì)師東京初稿，此卅一年秋徇陳孝威兄意作于桂林，卅六年冬悲鴻居北平補(bǔ)題”

補(bǔ)記：

《太平洋鼓吹集》（桂林版），按照陳孝威的憶述，只有兩部存世，一部捐獻(xiàn)至重慶的國(guó)立羅斯福圖書(shū)館，今已下落不明；另一部隨身攜帶至臺(tái)灣，成為其再版重印的重要底本。但事實(shí)上，“桂林版”尚另有兩部存世，且都留在中國(guó)大陸，現(xiàn)藏于上海圖書(shū)館善本部。

據(jù)上海作家嚴(yán)偉先生透露，在上海圖書(shū)館曾發(fā)現(xiàn)兩部“桂林版”，且其中一部為陳孝威親贈(zèng)美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館之物，彌足珍貴。現(xiàn)將具體情況公布如下：

此“桂林版”（上圖登記號(hào)為318360）與“臺(tái)灣版”開(kāi)本相近，均為小16開(kāi)線裝，白紙鉛印。扉頁(yè)鈐有朱文多字印一方，印文為“登彼富士山兮擒其王，三罪（軍）威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無(wú)疆”。正文頁(yè)版框右下側(cè)，從上到下，鈐印三枚，印文分別為“上海圖書(shū)館藏”“陳孝威”“室有羅丘問(wèn)訊書(shū)”。版權(quán)頁(yè)寫(xiě)有“民國(guó)三十二年十二月初版”，“發(fā)行者：桂林桂西路拔提書(shū)店”等內(nèi)容，并鈐有朱文印一方，印文為“會(huì)師東京草露布”。封底粘貼有一枚類(lèi)似藏書(shū)票的英文標(biāo)箋，實(shí)為美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的入藏證明書(shū)。

值得一提的是，“桂林版”封底粘貼的英文證書(shū)，還曾影印輯入“臺(tái)灣版”中，作為“桂林版”曾有的重要榮譽(yù)加以說(shuō)明。細(xì)觀證書(shū)上的英文，寫(xiě)有美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館1945年8月3日入藏內(nèi)容，說(shuō)明此乃陳氏于抗戰(zhàn)勝利前夕捐贈(zèng)的。顯然，這正是當(dāng)年陳氏將書(shū)送至美駐桂林領(lǐng)事館、再由其轉(zhuǎn)交至美國(guó)國(guó)內(nèi)各大圖書(shū)館的20本中的一本。

書(shū)中鈐印也大有講究，實(shí)有特別來(lái)歷。扉頁(yè)所鈐朱文多字印一方，印文為“登彼富士山兮擒其王，三罪（軍）威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無(wú)疆”，及版權(quán)頁(yè)所鈐“會(huì)師東京草露布”之印，皆可見(jiàn)證陳與徐悲鴻的一段抗戰(zhàn)佳話。

英國(guó)首相丘吉爾贈(zèng)送陳孝威之簽名照片

1942年4月24日，陳孝威在桂林國(guó)民會(huì)堂的一次講演中表示：“在二三年內(nèi)，日本必?cái)。塑姇?huì)師東京已指日可待。這是因?yàn)槊烙⒅械葒?guó)的抗日同盟陣線已經(jīng)形成，而日軍在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上消耗軍力過(guò)多，補(bǔ)給線太長(zhǎng)……”這即是著名的“會(huì)師東京論”，此論一出，群情激越，人心大為振奮。徐悲鴻聞知此事，欣然命筆，要繪制一幅《會(huì)師東京圖》。

據(jù)《徐悲鴻年譜》記載，1942年9月24日，徐悲鴻“為陳孝威寫(xiě)《會(huì)師東京圖》，繪五獅集中日本富士山，題曰：‘三十一年四月，盟軍方艱難之際，孝威將軍倡會(huì)師東京之論，辭旨警辟，論據(jù)正確，舉國(guó)振奮，一時(shí)歌詠，皆以此為題。越三月，所羅門(mén)大戰(zhàn)，皆如將軍所示，痛飲黃龍，期不遠(yuǎn)也，特寫(xiě)此象征之圖，以奉將軍，用當(dāng)左劵。’”原來(lái)，正是受陳氏宣傳抗戰(zhàn)的激情所感召，徐氏遂發(fā)意創(chuàng)作了五獅集中于富士山巔的《會(huì)師東京圖》以贈(zèng)，畫(huà)中的“五獅”象征反法西斯聯(lián)盟的蘇、美、英、法、中五國(guó)。

為了答謝徐悲鴻創(chuàng)作并慨贈(zèng)《會(huì)師東京圖》，陳孝威作《會(huì)師歌》贊畫(huà)詠懷，詩(shī)云：“登彼富士山兮擒其王，三軍威服兮我土重光，四海兄弟兮自由無(wú)疆。”陳生前還曾自撰一聯(lián)：“臺(tái)留燕趙悲歌地，室有羅丘問(wèn)訊書(shū)”，以此概括平生志業(yè)，為抗戰(zhàn)盡一己之力而頗感欣慰。聯(lián)中所謂“羅丘者”，即美國(guó)總統(tǒng)羅斯福與英國(guó)首相丘吉爾。“桂林版”扉頁(yè)與版權(quán)頁(yè)所鈐的兩枚印章，就正是取自陳氏所作《會(huì)師歌》與聯(lián)語(yǔ)，映證著當(dāng)年情懷。

如果說(shuō)贈(zèng)送給美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的這一部“桂林版”，陳氏鄭重其事，鈐有印章多枚；那么，另一部看起來(lái)并非“海外回流”的“桂林版”的情況又是如何呢？事實(shí)上，另一部“桂林版”也是在扉頁(yè)與版權(quán)頁(yè)上鈐有同樣的印章，只不過(guò)扉頁(yè)已被撕毀，僅在上一頁(yè)面背部留下了鈐印印油浸潤(rùn)形成的淺淡印痕，仍可以據(jù)此印痕判斷正是印文為《會(huì)師歌》的同一方印章。又據(jù)頁(yè)面殘留的上圖登記號(hào)054107判定，這部看似普通的“桂林版”，入藏上圖的時(shí)間可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于那一部“海外回流”的“桂林版”。

無(wú)論如何，與陳孝威攜去臺(tái)灣的那一部“桂林版”遙相呼應(yīng)，留在大陸的這兩部“桂林版”，自有其非同尋常的歷史意義與版本價(jià)值。如今，重印再版的“臺(tái)灣版”歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光，雖流傳漸稀，但兩岸讀者仍各有收藏。有幸藏有此書(shū)的讀者，若有機(jī)會(huì)與珍藏于上海圖書(shū)館的“桂林版”兩相比勘與品讀，其間的歷史信息之更迭與變遷，恐怕總會(huì)令人感慨恍如隔世。或許，展閱《太平洋鼓吹集》的“桂林版”與“臺(tái)灣版”兩種版本，解讀的并不全然是精確的歷史，而更能發(fā)自內(nèi)心體味的，乃是那一縷縷淺淺海峽阻不斷的鄉(xiāng)愁吧！