敦煌飛天：中國藝術(shù)史上最強(qiáng)女子團(tuán)體

意外藝術(shù)

誰才是中國藝術(shù)史上的最強(qiáng)女子團(tuán)體？不是數(shù)量眾多、形神兼?zhèn)涞氖伺畧D組合，也不是唐代墓室壁畫中表情張揚(yáng)、身段極有吸引力的漂亮小姐姐們，而是殺出重圍，奪得“最強(qiáng)女團(tuán)”的一群貨真價實(shí)的小仙女。就算你沒見過，也一定聽過她們的名字——敦煌飛天。

敦煌飛天常被看作敦煌壁畫的“門面”。飛天的形象源自古印度神話中的乾達(dá)婆和緊那羅。這對小夫妻一個是專門為諸神奏樂的音樂之神，一個是擅長舞蹈的神仙舞蹈家，兩人經(jīng)常夫唱婦隨，狂撒狗糧。后來，夫妻倆逐漸合二為一，成為拿著樂器跳舞，能夠在天空飛翔的飛天。

敦煌壁畫上的飛天，在早期其實(shí)很多是肢體僵硬的男子，舞姿也剛健有力。隨著時代的變遷，到了隋朝前后，他們才演變成我們印象里的美女飛天。那么，這群飛天憑什么能穩(wěn)坐“最強(qiáng)女團(tuán)”的寶座？

第一，身份高貴。她們幾乎都是貨真價實(shí)的“小仙女”。在佛教概念中，“天”可以用來稱呼天國和神。所以，飛天常常用來稱呼天宮中受奉養(yǎng)的神仙，以及邊唱邊跳、從天空撒花的神仙。

既然是“仙女”，自然有一些特異功能。飛翔是特異功能的基礎(chǔ)配置，也是飛天能成為最強(qiáng)女團(tuán)的獨(dú)特之處。

第390窟的飛天群像中，一群飛天在云朵之間穿行，衣服和飄帶向后飄飛，身形也像是被風(fēng)吹起來，給人瀟灑飄逸的感覺。在第276窟的飛天壁畫中，甚至出現(xiàn)了反彈箜篌（中國古代傳統(tǒng)彈弦樂器）的飛天形象，隨時隨地都能表演一個飛翔加反彈箜篌操作，這種“天選之女”讓人怎能不愛？

如果這都不能征服你，這群飛天還有一個大殺招—異族風(fēng)情。

中后期的飛天已經(jīng)逐漸融合了印度文化、西域文化和中原文化。比如隋唐的飛天，美女們保留了半裸、露臂、赤足等西域特征，放在現(xiàn)代也是行走在時尚前沿，但是她們的面容已經(jīng)完全中原化，十分清秀。

此外，飛天們“吃飯的武器”—樂器和舞蹈，也有了中原特色。中唐第154窟北壁的飛天手中的樂器，就出現(xiàn)了排簫、笙等中原樂器。飛天們的舞蹈吸收了中原的舞蹈特點(diǎn)，一些飛天甚至有了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的飄逸感。

即使坐實(shí)了藝術(shù)品界一姐的位置，飛天們也有自己的煩惱，那就是和凡人一樣飽受“肌膚”困擾。因?yàn)槎鼗捅诋嬛饕捎脽o機(jī)礦物材料，色彩顯得尤其艷麗。但隨著時間的流逝，這些顏料會被歲月侵蝕，失去原有的光彩。尤其是壁畫中常用的紅色顏料里面含有鉛丹，使用時能讓人物面色顯得紅潤有光澤，但很容易被氧化成棕黑色。人們需要仔細(xì)觀察才能辨別出繪畫想要表達(dá)的內(nèi)容，嚴(yán)重影響了整體的藝術(shù)性。

不過，敦煌壁畫的保護(hù)一直受到人們的關(guān)注和重視，修復(fù)已被破壞的壁畫，早已被敦煌文物研究所作為重中之重。從新中國成立以來，保護(hù)、修復(fù)壁畫的工作一直在向前推進(jìn)。但莫高窟地處高溫干旱的沙漠之中，外部環(huán)境惡劣，敦煌壁畫的保存是個很大的挑戰(zhàn)。

編 輯/羽 川