聽香

白音格力

第一次知道“聽香”這個詞，絕不是在開始學著附庸風雅一番的年代，更不是知道文人雅士書房取名“聽香齋”之類的，自然也不是在蘇州園林獅子林看過“聽香”的題額。

我知道這個詞很早，在我0.1歲或者0.5歲的時候，應該就知道了。甚至在我還沒睜開看世界的眼睛時就聽到了，因為耳朵是打開的。當然這只是夸張了。

事實是，在我還沒有記憶、不會說話的小時候，我一定早就聽過“聽香”這個詞了。

是我們家鄉的土話，“聞香”說成“聽香”，比如“聽聽這菜香不香”。我曾覺得我們的土話太土了，太沒有“文化”了，香又沒有聲音，耳朵怎么能聽到呢？

我大概在上大學后，就再沒說過這句“土話”，只要一回到家鄉，這“聽香”一詞，就無處不在，頓頓飯都離不開。

清代畫家張問陶有詩：“早聽時務夜聽香，鎮日茶瓜習送迎。洗耳已無清澗水，到門恰喜賣花聲。”

說的是每天早晨聽當世的事務，夜晚聽著賣花聲，好似聞到花香，整天喝茶吃瓜，習慣過著迎來送往的生活。可是不愿意聽那些世俗雜事，想用清水洗洗耳朵，卻已經沒有清澗水，可喜的是賣花聲送到家門口。

其實對詩中“聽香”的解釋，我是參考了資料，但就我個人而言，還是寧愿將其理解為一種生活姿態。不論是花香，還是墨香，能讓人心悠然從容，不理世事，沉浸于自我的世界之中，這時的香，一縷縷在飄著，仿佛耳朵能聽見一般。

同是清代的李慈銘為其友敘云所畫《湖南山桃花小景》題詩：“山氣花香無著處，今朝來向畫中聽。”讀來妙不可言，從畫中聽山氣花香，這樣的人，內在自有乾坤，是在世最美的姿態了。

明代“吳中四杰”之一的張羽，為涼亭取名為“聽香亭”，題詩云：“人皆待三嗅，余獨愛以耳。”

查得此資料時，覺得這樣的想法甚是可愛。這樣的亭，人坐其中，聽一壺茶香，或一池荷香，該是如何的逍遙自在。當然從查閱資料得知，在我國哲學著作和佛家典籍里，早有“六根互用”的說法。

金庸武俠小說《天龍八部》回目名稱詩詞，《其二·蘇幕遮》中有“水榭聽香”句，也是阿朱的居所名稱。

多么讓人艷羨啊，臨水而居，聽得水聲如樂，緩緩流進心田，于靜謐中，自然也聽得到花開的聲音，聞得到香氣。盡是自在悠閑，一派天真之趣。

香要聞、要嗅、要嘗、要品，用聽，卻真的是別有韻致的。

我覺得對“聽香”的理解，應該有此二類：

一是聽到與香有關的聲音，比如開花聲、賣花聲，就會因美而產生美好的聯想，耳朵里聽到這樣與花有關的聲音，自然而然會感覺聞到花香；二是香本身好似有聲音，因為靜謐，因為心存美好，能聽到那香在飄動，雖然看不見，耳朵卻又似聽得著。

我是特別喜歡這樣的描述，不管是聽到與花有關的聲音聯想到香，還是花香本聲是有聲音的，都是非常好的心境。

試想，巷子里突然傳來一聲賣花聲，你枯坐窗前，耳朵里會不會一下子開出花來呢？

試想，那些個夜晚，你案頭一枝荷也罷，一枝梅也罷，靜靜守著你，你在一抬眼間，看到不知什么時候，花已初綻，你是不是仿佛聽到花香在屋子里飄著的聲音，你是真的能聽到香的。

香到骨頭里，鼻子能聞見，耳朵能聽見，眼睛也能看到，我相信是這樣的。

聽香，原來就是你的心境之地長了耳朵，那一聲香，讓你的耳朵有了一場別有韻味的遇見，帶著溫慈的美。

從一枝冬窗下的枯枝上，能聽到香的夢囈；從初春綻出的第一縷香瓣上，能聽到香的私語；從一幅畫的山河里，能聽到香的淺笑；從一縷墨的走筆里，能聽到香的腳步聲……這樣的人，心上長著耳朵，細膩而美好。

（選自《喜歡你，是一首詩的樣子》）