淺談新時(shí)代下儒家思想在大學(xué)生思想政治教育中的作用

何玲 王云

摘要：儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它崇高的愛(ài)國(guó)主義精神、至圣的“仁愛(ài)思想”及其至賢的“禮孝思想”深深植根于中華民族的思想道德教育中。發(fā)揮儒家思想的現(xiàn)實(shí)作用，將其運(yùn)用于新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育中，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，塑造高尚的道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：儒家思想；大學(xué)生思想政治教育；現(xiàn)實(shí)作用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）17-0022-02

大學(xué)生是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主力軍，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生，就是培養(yǎng)社會(huì)所需的高素質(zhì)人才。新時(shí)代下，當(dāng)代大學(xué)生怎樣在各種不良誘惑之下獨(dú)善其身，完善自己的人格修養(yǎng)，是亟待解決的道德教育問(wèn)題。因此，思想政治教育是大學(xué)教育工作的重中之重。儒家思想是中華民族的智慧結(jié)晶，在兩千多年的政治舞臺(tái)上，發(fā)揮著不可磨滅的作用；“仁愛(ài)”、“誠(chéng)信”、“禮孝”等儒家思想精髓，影響了一代又一代偉大的中國(guó)人，現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是其傳承和發(fā)展。新時(shí)代下，將儒家思想精髓最大程度運(yùn)用于現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育中，有利于當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成和正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的樹(shù)立[1]。

一、儒家思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)意義

1.“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族的精神支柱和寶貴的精神財(cái)富，維系了中華民族數(shù)千年來(lái)的國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)和民族責(zé)任逐漸弱化，社會(huì)責(zé)任感和文化獨(dú)立意識(shí)也逐漸削弱，加強(qiáng)其愛(ài)國(guó)主義教育，迫在眉睫。《禮記》中“大道之行也，天下為公”、“茍利國(guó)家，不求富貴”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”都是儒家愛(ài)國(guó)主義思想的體現(xiàn)。深入學(xué)習(xí)儒家思想，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感，增強(qiáng)其整體意識(shí)、政治意識(shí)、大局意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2.“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”的仁愛(ài)思想。“禮之用，和為貴”，“仁”作為儒家德性修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，是儒家道德的政治實(shí)現(xiàn)路徑，通過(guò)崇高的道德追求來(lái)助推社會(huì)風(fēng)氣，是儒家道德的現(xiàn)實(shí)意義[2]。它認(rèn)為，“仁”這種崇高的道德追求也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與自我價(jià)值極其重要的途徑。當(dāng)代大學(xué)生處在物質(zhì)富足的社會(huì)，欲望的膨脹以及精神世界的空虛難免會(huì)帶來(lái)不良影響。儒家的“仁愛(ài)”思想剛好能給處于人生觀和世界觀轉(zhuǎn)變的當(dāng)代大學(xué)生指引正確的方向，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生健康積極的生活情趣、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度的養(yǎng)成有極大的思想啟迪作用。

3.“禮之用，和為貴”、“首孝悌，次謹(jǐn)信”的禮孝思想。儒家思想強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)，講究禮讓，崇尚人際的和諧。我國(guó)自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，儒家的“謙恭禮讓”思想對(duì)于當(dāng)代人培養(yǎng)寬廣的胸懷，形成良好的人際關(guān)系有深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，追求個(gè)性發(fā)展，在物質(zhì)水平提升之時(shí)，家庭矛盾也在不斷攀升，給社會(huì)帶來(lái)很多不和諧、不安定因素。大學(xué)生通過(guò)對(duì)儒家的“禮孝”思想的學(xué)習(xí)，通過(guò)以禮真誠(chéng)相待，寬厚謙和，有利于形成良好的家庭關(guān)系，家庭和諧了，推及學(xué)校、社會(huì)，整個(gè)國(guó)家就和諧了。

4.“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是精神。“實(shí)事求是”是儒家實(shí)用理性思維方式的經(jīng)典表述，是中國(guó)傳統(tǒng)儒家實(shí)學(xué)精神的體現(xiàn)，毛澤東在對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進(jìn)行批判性的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上，結(jié)合馬克思主義理論對(duì)中國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括。要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要鍥而不舍的艱苦努力。當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)秉持著“實(shí)事求是”的精神，順應(yīng)時(shí)代的潮流，從嚴(yán)上要求，在實(shí)處著力，不斷完善自我，堅(jiān)持知行合一、扎實(shí)推進(jìn)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生新風(fēng)尚，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

5.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想。中華民族始終是一個(gè)不畏艱難、積極創(chuàng)新、在挫折中積累經(jīng)驗(yàn)的偉大民族。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”的樂(lè)觀態(tài)度，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂(lè)的事，用樂(lè)觀積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)。子曰：“博學(xué)于文，約之以禮”，在學(xué)習(xí)中在不僅要注重學(xué)習(xí)的廣度，更要注重學(xué)習(xí)的深度；還講究學(xué)思并重，注重學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)，主張通過(guò)學(xué)習(xí)完善自身[2]。大學(xué)生應(yīng)充分注重樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

二、儒家思想結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的方法與途徑

“十八大”以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“立德樹(shù)人”不僅是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的基本任務(wù)，也是大學(xué)生思想政治教育的基本任務(wù)[3]。現(xiàn)代高校思想政治教育注重大學(xué)生道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了道德實(shí)踐的重要性，而儒家思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐的重要性，這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有極大的指導(dǎo)意義[4]。結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)儒家思想，充分利用儒家思想的現(xiàn)實(shí)意義，并將其運(yùn)用于大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中，通過(guò)實(shí)踐去體會(huì)、驗(yàn)證道德。

1.普及儒家文化是充分發(fā)揮儒家文化的思想政治教育價(jià)值極其重要的途徑。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)，不斷導(dǎo)入儒家思想，應(yīng)注重與學(xué)生的溝通交流，可以在班級(jí)活動(dòng)中以“儒學(xué)”主題開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、文藝晚會(huì)等，讓大家浸潤(rùn)在濃厚的儒學(xué)環(huán)境中。也可以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展儒家傳統(tǒng)思想教育活動(dòng)，在活動(dòng)中將理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)儒家思想的道德認(rèn)同感，在實(shí)踐中完善人格，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)自我身心全面發(fā)展[5]。

2.新時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展給當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了更大的發(fā)展空間，充分運(yùn)用新媒體技術(shù)：如博客、教育論壇、專題教育網(wǎng)站和微信、微博等，創(chuàng)建網(wǎng)上思想政治教育平臺(tái)，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治建設(shè)，不斷將儒家思想融入生活及學(xué)習(xí)中，加強(qiáng)學(xué)生“仁、義、禮、孝”等道德建設(shè)，通過(guò)思想政治學(xué)習(xí)不斷完善自我，形成良好的儒學(xué)氛圍。

3.教師們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)研究儒家思想，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，將儒家思想作為日常行為準(zhǔn)則，能對(duì)廣大學(xué)生的道德教育起到積極意義。同時(shí)學(xué)校應(yīng)注重校園的文化建設(shè)，讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中不斷增強(qiáng)自身的道德建設(shè)。充分運(yùn)用儒家經(jīng)典，結(jié)合新時(shí)代的思想道德建設(shè)，讓學(xué)生們不斷的受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)道德的熏陶，樹(shù)立正確的道德觀，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

儒家思想認(rèn)為：自強(qiáng)不息、兼愛(ài)天下、修身養(yǎng)性才能完善自己的人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。這種崇高的道德境界，對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮著極大的作用。要培養(yǎng)合格優(yōu)秀的中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，就必須要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，改進(jìn)思想政治教育的模式，提高其思想政治素質(zhì)。在新世紀(jì)的社會(huì)理念中，大學(xué)生思想政治教育依賴于對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，融入新時(shí)代社會(huì)元素，增強(qiáng)新時(shí)代國(guó)家的文化軟實(shí)力，就能在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向。充分發(fā)揚(yáng)儒家思想的精髓，有利于當(dāng)代大學(xué)生的思想政治建設(shè)，樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀、道德觀，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

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