“杠精”出沒，請注意

顧文年

2018年12月3日，《咬文嚼字》編輯部公布了“2018十大流行語”。它們分別是：命運共同體、錦鯉、店小二、教科書式、官宣、確認過眼神、退群、佛系、巨嬰，以及——杠精！

“杠精”，顧名思義就是“抬杠成精的人”。他們頻繁出沒于每一個能夠表達個人觀點的地方，從QQ空間、微博的評論區，到微信朋友圈的留言甚至各大視頻網站的彈幕，到處都有他們的蹤跡?！爸袑W生天地”微信公眾號的讀者對此深有體會。

@洛： 今年學校元旦文藝會演上，一個小哥哥因為緊張連說好幾聲對不起，某“杠精”就在臺下說了一通“膽子小就別上去丟人現眼啊”之類的話，真讓人受不了。

@香香： 有一次我幫歷史老師收試卷，結果有同學說：“你又不是歷史課代表，你憑什么收歷史試卷？”我就覺得很討厭了，我幫老師收個卷子還惹到你了？

@彌： 我很好奇為什么這些人會成為“杠精”，他們在雞蛋里挑骨頭、無中生有，只是希望我們多關注他們嗎？

@莊周夢蝶，蝶夢： 也許是因為脾氣犟和要強？

@君樨夏： 我弟就是個十足的“杠精”。書法老師說，一般來說書法里都是繁體字，他問老師：“那你會寫魑魅魍魎饕餮的繁體字嗎？”老師謙虛地回答沒研究過，他就說：“你不是老師嗎？我都認識這些字，你為什么不會寫它們的繁體字呢？”

@盼盼： 我曾經被人說成是“杠精”。有一次我在網上與人討論程序員收入高低問題，有人說“幫人打字都能賺不少錢”，有網友贊同他的觀點：“程序員賺得哪有網友說得這么少！”我回復：“打字≠程序員?！边@不就是客觀事實的描述嗎？他們竟然言辭激烈地說我是“杠精”，我無語。

“杠”不分古今

過去一年，抬杠與被抬杠儼然成為網絡上的普遍現象。微博上，有人自詡“國家二級抬杠運動員”;社交網站“豆瓣”上，網友成立了吐槽“杠精”的“杠起地球”小組，一個多月的時間里就有9000多個成員加入……

但“杠”并不是最近才有的，它的存在可以說由來已久。魯迅先生曾在《論辯的魂靈》一文中，揭露了一連串詭辯的邏輯：

“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴，人格破產了！”

“你說中國不好。你是外國人么？為什么不到外國去？可惜外國人看你不起……”

熟悉嗎？魯迅先生在百年前諷刺批判的“詭辯”話術，與現在的“杠精言論”簡直如出一轍。

“杠精”為何令人生厭

那些在網上抬杠的人，他們仿佛不懂氣氛、不合時宜，不管別人說什么都要反駁挑刺。這些反駁挑刺的話，常常邏輯缺失，讓人無言以對。

（1） 以偏概全，抓住別人話里的某個詞進行反駁，完全不顧原意;或者用個案去否定全部。比如：

A：“××是一把雙刃劍。”

杠精：“劍當然是雙刃的，你看過單刃的劍嗎？”

B：“公共場所應該禁煙，吸煙有害健康。”

杠精：“不見得吧，張學良也抽煙，不也活到100歲了？”

（2） 無中生有，把別人沒提到的事情理解為不贊同。比如：

C：“桃花開了，真好看?！?/p>

杠精：“櫻花開的時候你怎么不說好看，你瞧不起櫻花嗎？”

（3） 極端夸大，把原句簡簡單單的形容詞夸大到荒謬絕倫的程度，扭曲原句表達的真實意圖。比如：

D：“這個房子不夠高?！?/p>

杠精：“你想怎么高？高成珠穆朗瑪峰那樣？”

（4） 非此即彼，將所有問題都歸結為二元對立，認為不是黑就是白。

E：“總說別人是‘剩女是不對的?！?/p>

杠精：“你這么為‘剩女說話，你肯定就是個‘剩女?！?/p>

很多人看到“杠精言論”，會和對方擺事實、講道理，殊不知，事實、道理在“杠精”這里是無效的，你講的每一句話，幾乎都會被他們頂回來。甚至，有人搭理會更激起他們的表演欲。于是，有人調侃道：“你永遠無法說服一個‘杠精，就讓他勝利吧！”

感謝安吉縣高級中學的同學參與討論

● 臧志陽/竺孟琁

以無理之言逞口舌之快，每個人都可能成為“杠精”

不同于建立在既有的事實或規律之上的說理與辯駁，抬杠往往是缺少邏輯和理性又急于發聲造成的。其實我們每個人都是潛在的“杠精”，因為每個人都可能會貪圖一時的口舌之快，一旦熱血上頭，一激動便口無遮攔，智商全“下線”，素質“掉”一地啊！解鈴還須系鈴人，不希望“杠精”出現，首先需要我們克制自己逞口舌之快的想法，尊重他人的言語行為。

● 方玉琴

言行出格只為博取關注

認同感對一個人來說是很重要的，人們會用各種辦法來獲得認同，有的人選擇不斷努力完善自我，有的人則選擇用出格的言行博取關注。比如“杠精”，他們搬出一套套不合邏輯的詭辯話術，讓人無言以對。在他們眼里，別人的退一步海闊天空會被看作是對自己的認可。然而，“杠精”們并非全然不知自己惹人生厭，只不過內心的空洞太大，實在無法自愈。

● 李婉霜/劉君宇

無知者愛抬杠

熱衷抬杠無非是認為自己遠比他人優越，可以隨心所欲地站在制高點批判他人。他們在虛擬的世界里怒刷存在感，并不在乎別人的目光究竟是贊賞的還是厭惡的?？雌饋恚麄兏吒咴谏鲜烛湴粒乙詾?，他們其實很無知。當一個人接受了高水平的教育后，怎么會用毫無邏輯的話來反駁別人，以此彰顯優越感？

● 江? 暢/宋? 蝶

與其以“杠”制“杠”，不如“佛系”對待

與“杠精”辯駁無疑是件毫無意義的事——畢竟，他們沉浸在自我的邏輯之中，道理、事實在他們面前一律失效，他們有各種歪理讓人啞口無言。所以，遇到“杠精”不妨“佛系”對待。你“杠”你的，我不聽不想也不回應。失去了繼續“杠”的支點，他們的“獨角戲”又能唱多久？又或者，以寬容的眼光看待他們，反正他們的“杠”與你的好壞并沒有關系，那就干脆不要與“杠精”計較了。

● 王 彧/龐亞鵬

“杠”準要害，“杠”出共識

說到“杠”，大家都很反感，但是，“杠”本身不是貶義詞，“杠”是對他人觀點的質疑，使人們能以獨特的視角去看待各種事物，是創新思維的外在體現。

比如我們語文課上的“觀點互懟”就是一種必要的“思維抬杠”：由一位同學陳述觀點并闡明理由，其他同學在有限的時間內尋找其論點、論據、論證過程中存在的問題并質疑。在限定時間內找準“杠點”，進行有效反駁，以此強化觀點表達的縝密性、論證的邏輯性，同時通過換位思考，進行思維糾偏，最終達成共識。

人們因觀點有分歧而爭論，是思維的升華。所以，“杠”的關鍵在于“杠”準要害、“杠”出水準、“杠”出共識。

● 張翼帆

語言匹配場合，“誤解”化為“共鳴”

存在不滿和表達意見是個人的權利，而表達的方式是胡亂地一吐為快，還是客觀地求同存異，則關乎為人處世的情商?！案芫敝粤钊藚挓?，是因為他們忽視場合、忽視邏輯，找到自以為是的“切入點”就開始“快刀切水果”。語言本身沒有百分之百的精確，有“共鳴”是因為把語言放在了正確的合適的位置，有“誤解”是因為語言被限制在了一個不適合它的場合。由此，能否將語言與正確的場合匹配，是否具有求同存異的心胸，決定了能否將“誤解”化為“共鳴”。