樂(lè)于“填坑”才能走得更遠(yuǎn)

汪洋

去年夏天，李嘉誠(chéng)在汕頭大學(xué)2018年畢業(yè)典禮上演講時(shí)表示，人生是不能逃跑的。

他說(shuō)：“所謂成功，并不是看你有多聰明，而是看你能否笑著渡過(guò)難關(guān)。人生有沒(méi)有既定命運(yùn)，我不知道，但每一天我們不斷在‘零和‘非零間選擇時(shí)，其實(shí)是在選擇自己一生的命運(yùn)。”

人生就是不斷填坑

有人說(shuō)，人在職場(chǎng)中最核心的競(jìng)爭(zhēng)力就是填坑的能力。而所謂人生，其實(shí)也就是一個(gè)坑接著另一個(gè)坑——填不上，可能就過(guò)不去。這些話道盡了職場(chǎng)中的酸甜苦辣。

那些坑，可能是自己挖的，也可能是別人挖的。同時(shí)，一個(gè)人也在有意或無(wú)意地為他人制造問(wèn)題。當(dāng)然，就職場(chǎng)而言，很多坑是老板挖下的。坑，在這里被作為一個(gè)中性詞，可以視之為問(wèn)題。對(duì)職場(chǎng)當(dāng)中的人來(lái)說(shuō)，能填多大的坑，意味著你對(duì)這個(gè)組織有多大的價(jià)值。相應(yīng)地，組織也應(yīng)以此來(lái)匹配你的待遇。

在好萊塢著名編劇羅伯特·麥基那里，坑被稱為鴻溝。在他看來(lái)，一旦某個(gè)劇本中的人物產(chǎn)生了一個(gè)試圖達(dá)成的愿望，那么，作為其阻礙的鴻溝，也就隨之產(chǎn)生。編劇必須從“上帝視角”不斷地在人物面前挖出一道道鴻溝，否則觀眾一定會(huì)瞬間對(duì)影片失去興趣，認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間。

這意味著，人們作為旁觀者，清楚地意識(shí)到人生在某種意義上就是在填坑而已，而當(dāng)事人則往往不愿直面鴻溝。或者說(shuō)，旁觀者看到的都是別人的世事無(wú)常，為此唏噓，卻不太愿意接受自己也在無(wú)常中這個(gè)事實(shí)。

如果一個(gè)人沒(méi)有看到鴻溝，往往說(shuō)明他正處于某個(gè)層面的因循中不自知，這也可以視為一種輪回。只有打破它，才能有所成長(zhǎng)或者精進(jìn)。或者，他將思維限制在了“什么都不做，卻能保持當(dāng)下完美”的幻覺(jué)中。事實(shí)上世事都是遷流不息的。

在哲人眼里，填坑或許是一種西西弗斯式的徒勞，但填坑的意義更在于從徒勞中理解生活的真相，而非駐足觀望。

在職場(chǎng)中，坑很可能來(lái)自老板的一些看似不靠譜的決定。前支付寶和螞蟻金服CEO彭蕾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“無(wú)論馬云的決定是什么，我的任務(wù)都只有一個(gè)——幫助這個(gè)決定成為最正確的決定。”

這句話很有趣，它與印度電影《摔跤吧，爸爸》所指向的人生命題相近——一個(gè)人的自由是從受限中獲取的，承認(rèn)并尊重某個(gè)限定，并以解決問(wèn)題為宗旨的人，往往更容易在職場(chǎng)上生存，并能從不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中得到成長(zhǎng)。當(dāng)然，正因?yàn)榍疤崾恰笆芟蕖保赃@種成長(zhǎng)并不是無(wú)限的。

陽(yáng)以生之，陰以成之

人生起伏的劇情，可以說(shuō)是依據(jù)自身的欲望或愿望產(chǎn)生的。那些坑或者鴻溝，便是它們的副產(chǎn)品。在某種意義上，每個(gè)人都部分扮演了自我角色的編劇。

就一個(gè)具體事件而言，有的人傾向于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甚至制造問(wèn)題;有的人則傾向于解決問(wèn)題。前者是“生”事，后者是“成”事。

生事既是創(chuàng)造，也是破壞。一個(gè)行業(yè)被顛覆，一定起因于某種創(chuàng)新。對(duì)行業(yè)中的原霸主企業(yè)而言，創(chuàng)新帶來(lái)了毀滅性的破壞。但如果只有生事而沒(méi)有下文的話，所生之事便如同沒(méi)有燃料的火種，很快就會(huì)熄滅。反之，則是另一種情況。

與如今制度流程發(fā)展非常完備的跨國(guó)企業(yè)相對(duì)照，民企若能發(fā)展起來(lái)，往往都來(lái)自“生事”與“成事”這兩種能力互補(bǔ)的人之間的合作。

盡管在職場(chǎng)中解決問(wèn)題的能力看似更為重要，然而從一位由外企跳槽到民企的管理者的感悟中可以看到，生事的勇氣同樣不可或缺。人要按照不同的情境來(lái)調(diào)整自己是扮演“挖坑”還是“填坑”的角色。

這位管理者說(shuō)：“在外企我們常常抱怨自己沒(méi)什么發(fā)揮的余地。因?yàn)楸弧畩A在各部門(mén)之間，各種意見(jiàn)征詢結(jié)束，你的選擇也就定下來(lái)了。當(dāng)我來(lái)到民企后，忽然發(fā)現(xiàn)自己‘自由了。自由是一種可怕的感覺(jué)，就是當(dāng)你在會(huì)上隨便說(shuō)了一句話之后，所有人都在點(diǎn)頭，然后就要去執(zhí)行了。當(dāng)你不確定自己的方案時(shí)，拿到會(huì)上討論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)竟然沒(méi)有任何反對(duì)意見(jiàn)。你想問(wèn)問(wèn)老板這件事靠譜不靠譜，老板說(shuō)你最專業(yè)，品牌的事，我們聽(tīng)你的意見(jiàn)……所有本該反對(duì)的人都退到兩邊，亮出一條明晃晃的通途，我卻忽然不敢邁步了。”

現(xiàn)實(shí)世界還是虛擬空間

李嘉誠(chéng)在演講中說(shuō)自己在生小病期間“迷上了在虛擬世界抄經(jīng)，迷上了懷素的狂草。虛擬空間里真爽，筆鋒意連，生生不息”，然后又說(shuō)起回到現(xiàn)實(shí)世界如何如何。

在李嘉誠(chéng)這樣一個(gè)成功的商人眼里，不能產(chǎn)生物質(zhì)回報(bào)的活動(dòng)，大致都要算入虛擬空間。我們暫且以他的定義去考察另一個(gè)人群，他們既是現(xiàn)實(shí)世界的失敗者，也是虛擬空間里取得大成就者。恐怕陶淵明、米芾、凡·高，都屬于這一類(lèi)。

人很難擺脫“有用無(wú)用”這種二元對(duì)立所帶來(lái)的評(píng)判。比如，詩(shī)人的稱謂，常常是某些高官巨賈面對(duì)公眾時(shí)的自我粉飾，又常常是讓真正的詩(shī)人尷尬的社會(huì)標(biāo)簽。

之所以產(chǎn)生這種“天”與“地”之間的張力，往往是因?yàn)樵?shī)人、哲人這類(lèi)離“天”近的人，不善于在“地”上謀生，缺乏在俗事上解決問(wèn)題的能力與意愿，生活常常陷入困頓，或淪為邊緣人。但這并不代表他們沒(méi)有解決問(wèn)題的能力，在虛擬空間里，他們的“填坑力”同樣出色。懷素勤奮習(xí)字，也是著名的勵(lì)志故事。懷素和李嘉誠(chéng)書(shū)法水平的差距，大致與他們的財(cái)富差距相當(dāng)。

能夠像李嘉誠(chéng)這樣嚴(yán)格區(qū)分虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的人并不太多，而一些看似成功的人往往因?yàn)榭村e(cuò)，反而走出了有趣的人生之路——其實(shí)不能算是看錯(cuò)，只是內(nèi)心悄悄做出了風(fēng)險(xiǎn)最小的選擇。每個(gè)人在鴻溝面前，都是從采取風(fēng)險(xiǎn)最小的行動(dòng)開(kāi)始的。在挫敗面前，有的人轉(zhuǎn)向，有的人則加大投入。

面對(duì)鴻溝，只要跨過(guò)去，你就贏了

正如你永遠(yuǎn)喚不醒裝睡的人，真正跨不過(guò)去的鴻溝，都是人的內(nèi)心制造的。你相信它是跨不過(guò)去的鴻溝、填不上的坑，它就會(huì)成為你無(wú)法逾越的幻象。鴻溝是與你的愿望同時(shí)產(chǎn)生的。

李嘉誠(chéng)還說(shuō)：“愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，活出人生，只有兩條道：一條是認(rèn)為世上毫無(wú)奇跡，另一條是相信一切皆可以是奇跡。這話的滋味，今天的我，能深深體會(huì)。為了創(chuàng)造有希望的未來(lái)，我是永遠(yuǎn)不會(huì)停下腳步的。”

人生的真相，就是一道道鴻溝等你去跨過(guò)。你無(wú)須想象一個(gè)漂亮的姿勢(shì)，只要跨過(guò)去，你就贏了。

（摘自《中歐商業(yè)評(píng)論》）