詩(shī)歌是想象的表現(xiàn)形式,也就是說(shuō)一首詩(shī)歌里面包含著作者豐富的情感體驗(yàn),每當(dāng)讀者讀詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌時(shí)就會(huì)把這首詩(shī)歌帶入進(jìn)自己的生活中去,在自己的生活中去發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的影子,或者把自己的感情加入到詩(shī)歌中去,跟著作者的描述或者傷感或者驚喜……因此在實(shí)際的課堂教學(xué)中應(yīng)該利用不同的方式,幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象去體會(huì)詩(shī)歌中包含的魅力。
一、利用創(chuàng)作背景去想象
在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程中,我們可以發(fā)現(xiàn)有諸多的意味深長(zhǎng)的詩(shī)歌佳作,這些優(yōu)美詩(shī)歌的背后跟作者的創(chuàng)作背景是分不開(kāi)的。教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí),可以把作者的創(chuàng)作背景加入進(jìn)去,幫助學(xué)生更好理解古詩(shī)詞。比如,我在進(jìn)行群詩(shī)閱讀教學(xué)的過(guò)程中,選擇了楊萬(wàn)里的童趣詩(shī)《稚子弄冰》《桑茶抗道中》《戊戌正月二日雪作》,這些作品表現(xiàn)的都是孩子們的天真童趣。教學(xué)時(shí)教師首先讓學(xué)生了解楊萬(wàn)里做官的過(guò)程中心系平民生活,不畏強(qiáng)權(quán)政治,敢于諫言,把自己的童真童趣賦予創(chuàng)作的詩(shī)當(dāng)中,這就是詩(shī)歌中所傳達(dá)出的真實(shí)的情感。
二、利用詩(shī)畫同境去想象
一首詩(shī)歌也就是一幅優(yōu)美的畫卷,所以教師在讓學(xué)生在讀詩(shī)的時(shí)候,讓學(xué)生注意在頭腦中想象詩(shī)歌的畫面,說(shuō)出自己在頭腦中建構(gòu)出的畫面,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這首詩(shī)的理解。通過(guò)畫面的想象使得學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的描寫的手法,用了那些描寫的手段,通過(guò)把畫面和詩(shī)歌聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式使得學(xué)生的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣。比如在教學(xué)張志和的《漁歌子》時(shí),教師可以先給學(xué)生展示一幅詩(shī)歌中有關(guān)的畫面,讓學(xué)生先自行感受一下優(yōu)美秀麗的風(fēng)景畫,這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解也更加的豐富。
三、利用詩(shī)歌意向去想象
學(xué)生要想真正去理解詩(shī)歌還離不開(kāi)對(duì)詩(shī)歌意向的充分理解,只有充分理解了詩(shī)歌的意向才能真正理解詩(shī)歌的本質(zhì)。教師要把學(xué)生的思維和情緒充分激發(fā)起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的意境和作者表達(dá)的情感,進(jìn)而獲得美的感受。比如在講授《約客》這首詩(shī)歌時(shí),這首詩(shī)的題眼就是“敲”,通過(guò)這個(gè)字能夠傳達(dá)出怎樣的一種情景、表達(dá)了作者怎樣的心情,教師可以讓學(xué)生帶著這個(gè)疑問(wèn)去仔細(xì)閱讀詩(shī)歌。通過(guò)詩(shī)歌的描述我們可以感受到作者孤身一人無(wú)聊地在下棋,一個(gè)“閑”字就寫出了作者心中悠閑的感覺(jué)。
四、利用生活情景去想象
古詩(shī)詞這種題材跟我們的生活有著很大的距離,現(xiàn)在基本很少有人使用這種題材了,除非是專業(yè)的詩(shī)人。但是這種題材在古代很是常見(jiàn),是詩(shī)人表達(dá)感情的一種有效的方式,通過(guò)詩(shī)詞我們也能感受到古人生活年代的情景。在實(shí)際的課堂教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘自己生活中的經(jīng)驗(yàn),去體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的情感世界,盡量做到和作者的情感一致。比如在教學(xué)《桑茶坑道中》這篇詩(shī)歌時(shí),學(xué)生讀完之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象一下牧童在樹(shù)下睡覺(jué)的情景是怎樣的?他會(huì)不會(huì)做夢(mèng)呢?學(xué)生可以試著把自己當(dāng)作詩(shī)歌中的牧童,是否能夠體會(huì)詩(shī)歌中牧童的心情呢?當(dāng)學(xué)生把自己當(dāng)作牧童時(shí),小牧童的形象就已經(jīng)在他們的心中鮮活了起來(lái),學(xué)生也就能夠感受到詩(shī)人筆下的牧童所感受到的那份快樂(lè)。
五、通過(guò)改寫古詩(shī)去想象
一首優(yōu)美的詩(shī)歌可以看作一首優(yōu)美的散文詩(shī),體現(xiàn)出了作者特有的感情。訓(xùn)練學(xué)生在欣賞詩(shī)歌的過(guò)程中把詩(shī)歌翻譯為優(yōu)美的白話文,這樣一方面鍛煉了學(xué)生的翻譯能力,另一方面又培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的想象力。在教授詩(shī)歌的過(guò)程中,教師首先讓學(xué)生清楚詩(shī)歌的大致意思,了解作者的感情之后再進(jìn)行練筆的寫作,充分自由的表達(dá)自己的感情。這樣的小練習(xí)既促進(jìn)了學(xué)生的想象力的發(fā)揮又鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力。
六、利用音樂(lè)渲染去想象
古典詩(shī)詞講究的是押韻,也就是詩(shī)歌的創(chuàng)作要符合韻律、節(jié)奏,使得詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口富有一定的韻律感。在課堂教學(xué)中,可以組織學(xué)生通過(guò)配樂(lè)朗誦的方式去體會(huì)詩(shī)歌的韻律美感之所在,充分獲得聽(tīng)覺(jué)上的享受。比如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然值廣陵》時(shí),就可以選擇歌曲《煙花三月》作為背景配樂(lè),進(jìn)行氣氛的烘托。通過(guò)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào),學(xué)生吟誦的詩(shī)歌也變得舒緩好聽(tīng)。在學(xué)生吟誦的時(shí)候,我們好像可以看到黃鶴樓前依依惜別的主人公,即使孟浩然已經(jīng)搭乘小船走了,可是仍然在江邊留下作者孤單守望的背影。
詩(shī)歌是最容易發(fā)生想象的一種題材,詩(shī)歌就是借助想象來(lái)完成的,讀者借助想象去讀懂并感受詩(shī)歌作者的內(nèi)心想法,因此想象是詩(shī)歌的動(dòng)力源泉。在想象的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩(shī)詞的欣賞,我們仿佛可以與古人對(duì)話,和古人進(jìn)行交流,去感受古人的生活年代,去陪伴他們歡笑憂傷,享受古詩(shī)詞帶給我們的美好的體驗(yàn)。
張蕊,山東省青島西海岸新區(qū)蘭亭小學(xué)教師。