博物館工藝品文物的相關研究

成莉

摘 要：博物館是蘊藏歷史文化的圣地，它以物質(zhì)形態(tài)的方式映射著人類歷史文化。伴隨時代的發(fā)展，我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化，很多人尤其是年輕人不青睞于博物館內(nèi)所存放的文物。然而，這種想法和做法其實是不理性、不科學的，因為只有回顧歷史、懂歷史，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展和進步。對此，作者針對博物館工藝品文物的相關內(nèi)容展開了探究。

關鍵詞：博物館;工藝品;相關研究

博物館中存放著形式多樣、種類繁多的工藝品，通過提取工藝品文化中的一些符號，設計出形式多樣的工藝品文物，進而把博物館中歷史文物的大眾文化教育功能發(fā)揮出來，提升我們對文化的了解和認識。

1 工藝品文物的相關認識

傳承和映射歷史是博物館內(nèi)文物藏品的主要特征和功能，也是歷史文化的物質(zhì)化以及固態(tài)化表現(xiàn)。因此，對于博物館工藝品文物特有的歷史文化，我們需要不斷推廣和繼承。基于歷史文化，在促進博物館藏文化發(fā)展的基礎上，我們不斷推廣以及繼承歷史的遺留價值和獨特的歷史文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不但要將文物的歷史發(fā)展情況突顯出來，還應該把具有時代感、生命感的工藝品文物創(chuàng)作出來，從而有效修復歷史和現(xiàn)在間的斷裂。然后，從“應用”與“更新”兩個方面著手，把現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)生活之間的關系處理好，利用文物和工藝品不同年代的互相交融，把歷史文物更好地還原出來，推動文化消費。所謂博物館文化資源，指的是博物館利用多樣化方式搜集與藏儲各種類型的文物藏品。目前多數(shù)文化創(chuàng)作產(chǎn)品或者工藝品文物多數(shù)是將博物館內(nèi)的文物資源作為研究文本，并且基于此不斷創(chuàng)新和發(fā)展。其中，博物館中的文化資源以及文化力量的物質(zhì)資源主要通過這類文化物品表現(xiàn)出來，承載著文化的相關特征。換言之，歷史文化是工藝品的主要來源，工藝品是歷史文化的主要表現(xiàn)載體。其中，很多創(chuàng)意性產(chǎn)品是現(xiàn)代和歷史相結(jié)合的產(chǎn)物，是記憶內(nèi)永久塵封的古老文物在新時代技術的修飾和豐富下形成的富有趣味性、時代感的工藝類文物，用全新的趣味將珍貴的文物制作了出來。

2 傳承和推崇文化

博物館工藝品文物產(chǎn)品有著較重的歷史感，還有較強的知識性，而且這些文物主要是根據(jù)相關文化資源所含有的文化內(nèi)容設計的，把博物館藏品的具體含義挖掘了出來，通過價值開發(fā)與設計創(chuàng)新，同現(xiàn)代人的觀念和思想相交融。此外，博物館工藝品也在用物化的形式展現(xiàn)博物館文物的價值，利用事物形態(tài)呈現(xiàn)出某個時期內(nèi)文物的文化特性，在一定程度上達到了歷史還原的效果。通過開發(fā)工藝品文物，觀賞者不但可以感受到視覺美感，而且能對工藝品文物內(nèi)的深厚意境有所領悟。我們可以將工藝品文物帶回家觀賞，在我們的生活中就能夠感受到歷史文化。在設計工藝品文物時，我們需要把傳統(tǒng)文化作為認知前提，從而對博物館文化進行傳播和展示，確保文物愛好者可以有效地利用工藝品文物認識和了解博物館中的文化，了解文物的相關知識。然后，在生活中擴展我們的所見所感，從而達到延續(xù)與補充文化的目的。

青銅類立體剪紙圖是上海博物館中的典型文物，它的裝飾紋樣以青銅器為主，而且圖案設計具備特色性。青銅器與民間剪紙藝術相結(jié)合，使青銅文化特色得到了有效的完善與修復，傳承了民族特色文化和博物館文化。在設計這種類型工藝品文物時，首先可以直接應用原有藏品的造型，目的是通過對原有藏品的直接應用，將文物本身色彩彰顯出來;其次可以擬人化設計原有藏品形象，通過設計轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、莊重的藏品，令其更具親和力，讓群眾可以更好地接受它。當今社會加速了時尚的發(fā)展步伐，單一的博物館文物形式已經(jīng)無法跟上當今社會的發(fā)展節(jié)奏和社會生活步伐。面對此種情形，博物館需要跟上發(fā)展節(jié)奏，并且結(jié)合現(xiàn)階段的熱點和流行趨勢，開發(fā)相應的產(chǎn)品。為了與大眾審美相契合，創(chuàng)新的文物產(chǎn)品在逐漸增多，樣式越來越多樣，人們也開始更加接受工藝品文物，消費群體也在擴大。對此，創(chuàng)新樣式是發(fā)展文化創(chuàng)意工藝品文物的主要特征。

3 提升文化消費水平

近幾年，在經(jīng)濟的發(fā)展中，文化展現(xiàn)出了巨大的應用價值，很多博物館開始與旅游業(yè)相結(jié)合，探索更多的文化資源，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。博物館在提升經(jīng)濟效益以及擴大本身影響力時會重點開發(fā)工藝品文物，將博物館中文物的文化特性轉(zhuǎn)變?yōu)楦呤找娴慕?jīng)濟資源，進而帶動文化消費。其次，博物館通過獲取的收益，可以將設施水平提升，進而豐富博物館的發(fā)展形態(tài)，更好地拉動經(jīng)濟發(fā)展。如此一來，博物館改變了傳統(tǒng)死板、嚴肅的姿態(tài)，展現(xiàn)出其親民的一面。加之有著較強的實用性存在于這些工藝品中，而且所展現(xiàn)出的實用性是指產(chǎn)品所具備的應用價值，從而切實提升和實現(xiàn)了產(chǎn)品應有的價值。實用價值實際上是產(chǎn)品的主要物質(zhì)屬性和特征，在博物館中這是一個基本的特征，生產(chǎn)和發(fā)展都要以此為目的。而工藝品文物也在傳承和代表著產(chǎn)品文化和文物，并且大眾也在積極追尋著這種精神。所以，設計產(chǎn)品時，產(chǎn)品本身就是重要的研究對象，主要關注在實踐中產(chǎn)品所展現(xiàn)出的價值，從而達到向特定對象轉(zhuǎn)換文化資源的目的。因此，將手工業(yè)作為一個有用的對象是購買產(chǎn)品實用性的主要表現(xiàn)。在滿足人們物質(zhì)需求的同時，它也展現(xiàn)出了良好的價值和作用。我們需要設計好工藝品文物的外觀結(jié)構，通過視覺刺激，讓大眾更好地認識和了解產(chǎn)品，感知其所蘊藏的文化內(nèi)涵，進而才能夠去購買產(chǎn)品。對比一般的商品，在產(chǎn)品的創(chuàng)意方面，博物館藝術品文物精美度更高，審美功能更強大。例如，故宮博物院的朝珠耳機以及臺北故宮博物院的“朕知道了”膠帶，這種產(chǎn)品不僅實用性強，而且外觀設計也非常美觀、合理，所以它的長時間熱銷是有原因的。在市場上廣泛推廣這種實用性強的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以刺激文化消費，還能很好地傳承文化、拉動文化消費。

4 結(jié)語

博物館內(nèi)文化資源豐富，是物質(zhì)形態(tài)的人類歷史文化。新環(huán)境下，我們的生活方式不斷改變，一時間群眾無法接受博物館內(nèi)的文物。對此，怎樣在尊重歷史文化的前提下豐富手工藝文物，漸漸變成了新時代下的新任務。文化情感是文創(chuàng)產(chǎn)品的重要依托，它們的產(chǎn)生離不開時代的發(fā)展。推廣這些文物能夠提升文化市場銷售水平，在發(fā)展了文化市場后，提高人們重視文物的程度，從而有效傳承和發(fā)揚中華文化。可以說，很多博物館在對工藝文物進行開發(fā)時，有效尊崇了知識性與歷史性，還在其中融入了趣味性和實用性的內(nèi)容。

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