我國古代玻璃的起源和發(fā)展

陳姝聿

摘 要：新時代下，玻璃成為了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中的必需品，既可以為人們提供生活便利，又能夠為建筑提供材料支撐。研究玻璃、了解玻璃的起源與發(fā)展有助于人們加深對玻璃的認識，喚醒我國人民工藝研究的熱情。為此，文章闡述了我國古代玻璃在世界古玻璃領域所處的地位，從科研與出土文物的角度分析了我國古代玻璃的起源，同時探討了我國古代玻璃的發(fā)展歷程。

關鍵詞：中國古代;古代玻璃;玻璃起源;玻璃發(fā)展

玻璃是人類最早發(fā)明的人工材料之一，其發(fā)展歷史源遠流長。于我國而言，玻璃出現(xiàn)的時間晚于世界對玻璃的發(fā)現(xiàn)時間。在很長的一段時間內(nèi)，我國古代先民將其置于寶物的位置，如琉璃。緣于我國古代人民對玻璃的喜愛，與玻璃相關的工藝技術也陸續(xù)得到了快速發(fā)展，同時玻璃也呈現(xiàn)出了繁榮發(fā)展的狀態(tài)。

1 基于我國古代玻璃起源的分析

1.1 從科研領域看玻璃起源

玻璃與瓷器均屬化學研究領域，可細分為硅酸鹽人工制品。我國古代先民約在商代晚期研究出了原始瓷器，玻璃則在公元前4000年到公元前3000年由埃及與西亞人發(fā)明出來，即玻璃的出現(xiàn)早于瓷器約2000年[1]。根據(jù)目前研究發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)最早的玻璃出現(xiàn)于新疆地區(qū)。關于玻璃是否是我國自創(chuàng)的問題，最為普遍的觀點是我國玻璃最早進口于西亞，是作為一種奢侈品出現(xiàn)于我國境內(nèi)。而我國自制玻璃應當出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期，該論斷源于出土于我國湖南、湖北等戰(zhàn)國晚期墓葬中的玻璃器。我國戰(zhàn)國晚期墓葬中出土的玻璃器與新疆地區(qū)出現(xiàn)的玻璃器相比，二者化學成分差異明顯。新疆地區(qū)玻璃器化學成分是西亞普遍出現(xiàn)的鈉鈣玻璃，戰(zhàn)國晚期墓葬中的玻璃器成分是鉛鋇玻璃[2]。20世紀70年代，我國研究人員查閱相關資料并結(jié)合一定的研究技術，提出了玻璃自創(chuàng)說，該學說引起了學界廣泛討論。隨著后續(xù)研究者對出土玻璃文物資料的研究，也出現(xiàn)了大量支持玻璃自創(chuàng)說觀點的學者，即認為鉛酸玻璃為我國自創(chuàng)，并且該觀點引起了世界其他國家的注意。基于自創(chuàng)說觀點，研究者表示與西亞制品相似的鉛酸玻璃，如蜻蜓眼應當是我國古代人民仿制的，且該觀點已經(jīng)成為我國考古界的普遍認知。當然，仍有學者持有不同觀點，認為鉛酸玻璃亦源于國外引進。有資料顯示在美索不達米亞地區(qū)出土了化學成分為鉛酸的玻璃器，其早于我國發(fā)現(xiàn)鉛酸玻璃300多年。另外，在古印度也存在鉛酸玻璃[3]。

1.2 從出土文物看玻璃起源

從出土地域看，在我國境內(nèi)許多地區(qū)的戰(zhàn)國墓葬中均有玻璃出土，且數(shù)量龐大，如湖北地區(qū)隨縣曾侯乙墓、江陵雨臺山第3號與第278號墓中均存有大量玻璃珠，且大量的小型墓葬中也有玻璃珠出現(xiàn)，這表示我國古代使用玻璃的群體十分龐大。另外，在我國新疆等地也有玻璃制品出土。從玻璃成分看，先秦時期我國玻璃制品以鉛鋇玻璃與鉀含量高的玻璃制品為主，與西方玻璃主要成分差異明顯;從制作工藝看，我國古代玻璃以裝飾、禮品為主，如越王與吳王的佩劍上均鑲嵌有玻璃珠，勾踐佩劍上的玻璃珠具有明顯拉伸與擠壓的痕跡;以工藝為視角，勾踐與夫差佩劍上玻璃的花紋是通過模型制造的。若從此處著手分析我國古代玻璃的起源，還需要論證制造玻璃材料的取地，這對明確我國古代玻璃的起源意義十分重大。

2 基于我國古代玻璃發(fā)展的分析

2.1 我國古代玻璃發(fā)展的初期

由于出土玻璃數(shù)量的限制，研究人員在這一階段的研究有限，但經(jīng)測其化學成分均不同程度上含有堿、鉀、鈣、硅酸鹽。如運用X射線熒光分析研究越王勾踐佩劍上的兩顆玻璃珠的化學成分，可知它是鉀鈣硅酸鹽玻璃。對出土于湖北江陵望山公元前450年到公元前400年楚墓葬中的玻璃珠運用X射線熒光技術與能量分散X射線熒光研究可知，其屬于含鉀量極高的含堿鈣硅酸鹽玻璃。由此可見，勾踐佩劍上裝飾的玻璃珠與楚墓葬中出土玻璃珠的化學成分十分相似，可推斷它們屬于同一玻璃系統(tǒng)。從上述分析中可以看出，我國古代初期玻璃制品的化學成分比例與西亞玻璃制品存在明顯差異。通過比對出土于湖北的玻璃制品化學成分與出土于江西地區(qū)瓷釉的化學成分，可以看出二者十分接近，這表示我國古代玻璃制造技術很大程度上可能來自于瓷釉制造技術，是從瓷釉制作發(fā)展而來的。原始瓷釉主要用于涂飾陶器，從工藝上看，制作瓷釉與制作玻璃的明顯差異在于制作玻璃需要容器，但在我國商代已經(jīng)具備該技術條件。

2.2 我國古代玻璃早期的制作

隨著玻璃在我國的應用，從戰(zhàn)國到漢代期間，先后出現(xiàn)了鉛鋇硅酸鹽與鉀硅酸鹽玻璃。這一時期，我國古代人民為了增加玻璃的透明性，在改良其溶劑上進行了大量努力。春秋時期人們將鉛丹與硝石作為藥材使用，這兩種物質(zhì)還具有助熔的功能，人們在戰(zhàn)國時期發(fā)現(xiàn)該助熔功能，即鉛丹能夠增強流動性并同時降低溫度。經(jīng)研究，我國長江流域與鉛礦產(chǎn)地相鄰的地區(qū)率先研究制造出了半透明的蜻蜓眼，究其時間約為春秋末期至戰(zhàn)國初期，同時它也是我國現(xiàn)今探索到的最早的鉛鋇硅酸鹽玻璃。在我國西南等地區(qū)發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國中期、晚期的玻璃制品。我國古代制作玻璃以應用膜壓工藝為主，該工藝也源于青銅冶煉。到漢代時期，我國已經(jīng)能夠制造出尺寸較大的玻璃，如在廣州南越王墓葬中就存有9.5厘米×4.5厘米×0.3厘米的玻璃;在山東即墨存有32.5厘米×14.8厘米×3.5厘米、重量為5.25千克的鉛鋇硅酸鹽玻璃。通過研究我國古代墓葬中出土的玻璃可知，鉛鋇硅酸鹽玻璃從戰(zhàn)國到漢代這段歷史時期，在我國境內(nèi)漸漸普及、不斷擴展，從廣東到貴州，再到青海等地。古人通過改良助熔劑精進了玻璃的制作工藝，也促進了玻璃的發(fā)展。古人除了使用鉛降低其溫度，提高其流動性，還嘗試使用硝石精進玻璃制作工藝。出土于廣西的玻璃中含有三氧化二鋁、氧化鈉與高含量的氧化鉀等物質(zhì)，是較為經(jīng)典的鉀硅酸鹽玻璃。此類古代玻璃都出現(xiàn)于漢代墓葬中，如廣西合浦漢代墓葬。通過上述分析可知，鉀硅酸鹽和鉛鋇硅酸鹽玻璃約同期出現(xiàn)于長江流域，到西漢時期，西南地區(qū)出現(xiàn)鉀硅酸鹽玻璃，到漢代，鉀硅酸鹽玻璃出現(xiàn)在廣東、廣西[4]。

2.3 我國古代玻璃的早期應用

我國古代玻璃以仿玉為主，用于裝飾或贈品禮，使用氧化鋇改變玻璃的顏色，使其最終呈現(xiàn)出乳白色，通過壓鑄成型將玻璃制成珠、墜等飾品。由于高鉛硅酸鹽玻璃對煉制玻璃的坩堝破壞力度大，因此人們漸漸在熔煉的過程中添加氧化鉀，降低氧化鉛含量，并逐漸構(gòu)建出制造鉀鉛硅酸鹽玻璃的體系，其料性較長。可見，我國古代人民很早就具備了制作鉀硅酸鹽玻璃的能力，在歷史前進的過程中積累了豐富的經(jīng)驗。我國古代先民制作玻璃的歷程，也是我國人們認識化學與物理聯(lián)系的重要起點。可以說高鉛硅酸鹽玻璃、吹玻璃技術下的鉀鉛硅酸鹽玻璃是我國古代獨有的玻璃制作技術。玻璃制品較為典型的有出土于隋唐墓葬中的高足玻璃杯和出土于李壽墓葬中的短頸玻璃瓶等，它們在向人們展示玻璃制作工藝的同時，也代表了我國古代玻璃的應用方向。

2.4 玻璃在元、明、清的發(fā)展

吹玻璃技術隨著玻璃制作的發(fā)展?jié)u漸傳入我國，借此技術，唐代以來鈉鈣硅酸鹽玻璃的制作得到了進一步發(fā)展。以鈣為主的玻璃成分穩(wěn)定，我國古代從宋代起就探索與實踐應用了氧化鈣取代氧化鉛進行玻璃制作的工藝，且當時的爐溫條件良好，溫度最高能夠達到1400攝氏度。因此，自元代開始我國制造的玻璃主要成分是氧化鈣，即鉀鈣硅酸鹽玻璃。制作玻璃的主要場所是故宮皇室玻璃廠、淄博琉璃廠等。在元、明、清時期，我國玻璃制品主要為發(fā)簪、瓶、鼻煙壺等，以小型物品為主。需要明確的是，在西方中世紀末至近代，國際領域內(nèi)以鈉鈣硅酸鹽玻璃為主，其成分具有高度相似性，但我國熔劑采用氧化鉀，這是我國古代玻璃與國際玻璃的重要區(qū)別。

3 總結(jié)

總而言之，玻璃是我國古代社會的珍寶，玻璃制品被我國古代人民熱烈追捧，它不僅成為我國古代對外貿(mào)易的重要物質(zhì)，還體現(xiàn)出我國古代高度發(fā)達的工藝技術。但縱觀全文可知，玻璃在古代仍以裝飾品、禮品為主，這也在一定程度上限制了其在應用領域的發(fā)展，這也是其遺憾之處。

參考文獻

[1]周靜.絲綢之路上的玻璃貿(mào)易及玻璃制造技術的東傳[J].蘇州工藝美術職業(yè)技術學院學報，2017（4）：15-18.

[2]高山.玻璃曾被中國人視為寶物[J].世界文化，2018（8）：40-41.

[3]毛曉滬.中國玻璃起源新論[J].收藏家，2016（3）：58-60.

[4]何強.干福熹等《中國古代玻璃技術發(fā)展史》評介[J].中國科技史雜志，2017（3）：371-376.