中國古代文化常識題 應對策略

應對策略1：核心信息無謬誤

所謂“核心信息”，指的是“時間”“地點”“人物”“事件”“原因”“結果”等“六要素”準確無誤。抓住了這六種“核心信息”，考試的時候心里就有底，就不慌。

1.古代的歷法用陰歷，現代用公歷，“時間概念”有時不一致。

【例】古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》：“荒村建子月”，子月是一月。

【分析】陰歷子月是十一月。因此此句時間有誤。

2.古代有些風俗涉及時間，現代這些風俗已淘汰。

【例】古代女子舉行笄禮時一般在18歲，表示年屆成人，可以結婚。

【分析】古代女子“及笄”是15歲。

3.方位有誤。

【例】四象是指東方蒼龍七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿，北方玄武七宿。“氣沖斗牛”中的“斗牛”二星宿在東方。

【分析】牛宿和斗宿在北方。

4.人物的稱謂有誤。

【例】稱對方的父親為令尊，稱對方的女兒為令愛，謙稱自己的母親為家嚴。

【分析】稱自己的父親為家嚴，母親為家慈。

5.事件有誤。

【例】立生祠是古代的一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀，其對象都是深得民心的官員。

【分析】立生祠的對象有的深得民心，有的是大奸臣，如明朝大奸臣魏忠賢就曾被人立過生祠。此處人物對象說得過于絕對，事件真相也與歷史事實不盡相同。

6.辦事情的方式有誤。

【例】“征”“辟”指征招布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，都是自上而下選拔官吏的制度。

【分析】應是自下而上推薦選拔。

7.原因有誤。

【例】律詩共八句，首聯和尾聯可對仗可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗。古代無論律詩還是歌行體，都講究平仄。

【分析】因為古代歌行體是古代自由詩，沒有嚴格的平仄要求。

8.由于歷史的變遷，有些官位的名稱雖相同，但實際權力卻出現了很大的不同。

【例】我國西周始置司馬，掌管全國的軍政和軍賦。唐代白居易當過江州司馬，其權力與古人一致。

【分析】權力比古人小很多。

應對策略2：基礎信息無錯漏

有些微小信息，如概念的內涵、外延、名稱、數量、質料、體裁等信息，也應精準。

1.概念的內涵，是指概念最本質的屬性、特征。

【例1】“故事”是文藝作品中虛構的人物有情節的活動，如蘇洵《六國論》“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣”中的“故事”即此意。

【分析】此處的“故事”是“舊事”“先例”的意思。

【例2】古時表示官職變動的詞語有遷、謫、轉、徙、改、移、補等，其中“遷”“謫”都指貶官。

【分析】“遷”在古代既可指升官，也可指貶官，具體情況具體分析，不能一概而論。

2.概念的外延指概念的分類。

【例】“屯田”是指中國歷代封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農業生產組織形式，有官屯與民屯之分。

【分析】分類錯誤。古代有軍屯與民屯之分，以軍屯為主。注意“官屯”與“軍屯”是兩個概念，彼此內涵并不一致，因此外延也不能相混。

3.有些概念的外延，集合有誤。

【例】“五經”指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。

【分析】《樂》不在“五經”概念的集合之內，應為《易》。

4.有些概念的名稱有誤。

【例1】殷代學校稱“序”，周代學校稱“庠”。

【分析】殷代學校稱“庠”，周代學校稱“序”。

【例2】“敕”，中國古代帝王或內閣大臣詔令文書的名稱。

【分析】內閣大臣的文書不能稱“敕”。

5.有些數量出現了偏差。

【例】七品，古代官員分七品十四級。

【分析】古代官員分九品十八級。

6.有些事物的質料弄錯了。

【例】象笏是象牙做的笏，是古代大臣上朝時用以記事的手板。

【分析】象笏是用玉、象牙或竹片制成，并不專用象牙。

7.有些古詩古文的體裁有誤。

【例】古代文藝理論專著有《文心雕龍》，詩歌理論專著有《詩品》《古詩十九首》。

【分析】《古詩十九首》不是詩歌理論專著，而是詩歌作品。

應對策略3：修飾、限定無偏差

有些文化常識，常常把某些人物、作品的技法、地位修飾夸張到了不應有的高度，或貶低、限定到了不應有的低度，因此出錯。考題中一旦出現“很”“最”“第一”之類的修飾語，應加倍在意。

【例1】我國現已知最古老的文字是金文。

【分析】是甲骨文。“最古老”修飾“金文”不當。

【例2】我國古典小說的頂峰之作是《金瓶梅》。

【分析】是《紅樓夢》。《金瓶梅》的地位沒有那么高。

【劉應福/供稿】