淺談《沉默的大多數》

摘 要：《沉默的大多數》作者王小波，他所虛構的藝術之美，以及他通過對現實世界的批評所傳播的自由主義理念，已經在這個世界的文化和思想寶庫中占據了一席之地。而到今天，這些話語、這些思想仍是我們的社會所需要的。思考剖析這些話語，會收獲很多不一樣的內涵。

關鍵詞：人性；積極；思考

作者簡介：黃曉璇，女，南京林業大學人文社會科學學院2017級中文系學生；指導老師：繆軍榮。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-06-0-02

《沉默的大多數》主要講述了作者在該作品中傾注了其對中國民眾命運的關注，以反諷和幽默的手法直面生活中很多細小的事件，以一個輕松的角度來解析身邊復雜的事物狀態。本書是以一片片獨立的議論文的形式所展示的。以書名同名的一篇《沉默的大多數》中有一句話可以說是給我留下了非常深刻的印象：“話語可以教給我們很多，但善惡還是可以自明?！币驗槿巳松黄降龋霸捳Z權”其實也并不是平等的。但是善惡是不需要表達出來的，人人心中都有自己的一桿秤，自己有自己的掂量。王小波熱愛智慧、喜歡自由、強調生活要有趣，這在尊崇道德、強調集體主義、宣傳生命的意義在于有所貢獻的中國，就像他筆下的那只豬一樣特立獨行。 林少華將他稱作“真正敢講真話的人”，而馮唐說他是“一個奇跡，一個好得不得了的開始?！蓖跣〔ㄓ盟p松有趣的文字，不經意間說出了很多大道理，最可貴的是他的話簡單卻深刻，啟發讀者自覺地去思考。這比那些總是小心的拿捏著姿態，把自己當成無所不知的文人名士，說著晦澀難懂的語言，想讓讀者自己去揣測要吸引人的多。

“知世故而不世故”這是這本書給我留下的總體印象，這也側面影射了王小波的為人。讀了這本書，其中有許多文字給我留下了非常深刻的印象，也讓我對其產生了很多想法。

“口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。”曾幾何時，我們也自以為是網絡上呼風喚雨的“鍵盤俠”，并為自己所能獲得一些同類的支持而洋洋得意？在網絡上有人認為，鍵盤俠的出現至少證明了現在的社會變得有同情心、同理心了。其實這句話我是不認同的。社會是否在進步，是否變得更有人情味的判斷標準從來都不是誰的嗓音更大，誰的氣勢更逼人，甚至也不是誰的支持者更多，而是勇而不為的人越來越少，肯踏踏實實做事的人越來越多。根據經驗表明，說的多的人做的往往少。如今，互聯網是越來越發達，人們可以足不出戶，了解世界各地的各色新聞。正因為如此，社會的道德標準是越來越高，對于人的行為標準越來越嚴苛。有的時候，你的一個不經意之舉，被人抓拍到，通過網絡這個“放大鏡”，便會將一個小小的行為，上升到很高的高度。其實很多時候，我對某些事情，真的只能有“無言以對”四個字來概括。然而，網絡上的“鍵盤俠”便自作主張地站在了道德的制高點，以一個圣人視角去譴責事情。我一直認為，水，是世界上最偉大的東西，因為它可以包容萬物，也可以適應萬物，同理，圣人之所以被稱為圣人，也是因為其廣博的包容性。所以，一個真正精神獨立的人，他不需要時刻傳播強調自己的人生觀價值觀，也完全不需要世界上每一個人去認同他。因為，他深刻地明白，世界上其實是不存在絕對正確的東西。我們肉眼所見的都未必是事實的真相，那又如何能夠要求用網絡上的只言片語去還原真實的場景呢，我們通過網絡去了解事情，大多數時候都只是了解一個事情的輪廓，真相也許就像沉入海底的冰，你所看到的只是浮出來的八分之一罷了。然而有些人認為，人應該充滿高尚的思想，去掉格調低下的思想。這種說法聽上去似乎代表著社會的進步，卻使我感到莫大的恐慌。因為高尚的思想和低下的思想的總和就是我自己；倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。一個正常的人，在社會的生活中，難免不會產生一些思想的陰暗面，這才是一個完整的人格。在我看來人格的升華是可以漸漸控制自己那些陰暗點，不讓那些陰暗點影響到他人，從而實現自我完善。

讀到“沒有錢、沒有社會地位、沒有文化、人很難掌握自己的命運?！边@句話的時候，我第一個聯想到的就是第一篇文章中所說的：和任何話語相比，饑餓都是更大的真理。普通人也好，圣人也罷，即使追求不到富裕的生活，但滿足最簡單的溫飽是必須的。人生而為肉體，沒有人可以超脫物質而生存。錢、社會地位、文化是在社會上立足的三大根基。其實中國一直是一個“人情社會”，但再分析一下，其實不得不說它也是個“權力社會”，這里的“權力”和“權利”完全有著本質的區別，權力意味著超出基本，超越“人人”的范疇，而權利是一個社會公平發展，可以滿足每個人的共同需求的表現。而在生活中一個有權有勢的人，仿佛肩負“錦鯉”，事事順暢，而一個在社會中地位較低的人，真的是寸步難行。但什么樣的人社會地位較高也是很值得思考的。社會地位大多時候和金錢相掛鉤，但也并非全部，有的人也許并不富裕，但是卻在社會上有著很高的認同度，這完全得益于他們甘于奉獻，愿意花時間去做那些低回報高成本的事，這樣的人，是值得被尊敬的。但我認為不能完全將社會的不公歸結到沒有權力上，沒有文化，其實也是一個大問題，祖上所留給你多少東西，是你無法掌握的。但你留給你的后代多少東西，是你可以改變的，沒有文化，無疑是個死穴。當你做很多事情的時候，只能有種無力的挫敗感。這就是這個社會的殘酷與現實。但是不得不說，知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。主動的接受知識，汲取知識的果實是令人感到幸福而有成就感的，但是被動的灌入知識的果汁，這種感覺是痛苦而勉強的。所以哪怕同樣最終的結局都是擁有了知識，但是獲取的方式和心境的不同，都會讓人有不同的體驗。我想，當一個人經歷的更多社會上的人情冷暖后，也許會有更多的體會。

“總而言之，干什么都是好的，但是要干出個樣子來，這是人的價值和尊嚴所在?！边@句話，從嚴謹性的角度來說，我是不太認同的。但是我覺得拋開其表述的方式，其內涵，我是很贊同的。幾年前，網傳北大畢業生去賣豬肉的事件傳得沸沸揚揚，但是，所有的人可能只看到了這個醒目具有噱頭的標題，但真正關注其后續的人有多少。如今的那個北大畢業生已不再是一個“屠夫”那么簡單，他坐擁20億身家（網傳未必準確），開辦培訓職業屠夫的屠夫學校，自己編寫講義，當年的磨難并未壓垮他，反而成了他人生的財富。這就表明，任何一件事情，想要做好，都是可以的。他也實現了他的人生價值，如他所言，他并未給“北大人”丟臉。由此得來，人的價值并非取決于他開始時的樣子，而是通過奮斗一點點的做加減法，最終達到價值頂峰。

參考文獻：

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[3]李睿.從沉默到自由——論王小波雜文的自由知識分子話語表達[J].劍南文學（經典教苑），2012（10）：64-65.