巧用古詩培養(yǎng)學生美好情感

向興林

中國是詩的國度。詩以意境清晰、含義深刻、語言生動、韻律優(yōu)美而著稱，是對學生進行情感教育的瑰寶。新課標特別關注學生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。因此，教學古詩時，要巧用古詩積極培養(yǎng)學生的美好情感，提高學生的語文素養(yǎng)。

一、巧用古詩培養(yǎng)學生的愛國主義情感

古詩是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是構成民族凝聚力、民族自豪感、民族文化素質的力量源泉之一，是用來培養(yǎng)學生愛國主義情感的重要資源。教學古詩時，我們可從以下方面來培養(yǎng)學生的愛國主義情感。

1.愛國之情的培養(yǎng)

培養(yǎng)學生的愛國主義情感，要做到“潤物細無聲”而非“蜻蜓點水”，這就要求我們在古詩教學中突出愛國之理，愛國之情，愛國之行三者的統(tǒng)一。以教學陸游《示兒》一詩為例，我先讓學生交流查找到的關于詩人的資料，再播放相關的教育影片。學生交流及觀看影片后，初步感受到了詩人的愛國之情，愛國之舉，然后組織學生在誦讀中理解詩句，進一步體會詩人的愛國情感。最后還向他們推薦了陸游的其他愛國詩作，讓他們在誦讀中再次受到愛國主義情感的熏陶和教育。整個教學流程，學生讀得津津有味，愛國主義情感教育也自然潛移默化，水到渠成。

2.愛鄉(xiāng)之情的培養(yǎng)

“美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。”從這句俗語中，我們深深感到在古詩的教學中培養(yǎng)學生的愛鄉(xiāng)之情是十分必要的。如教學李白的《靜夜思》時，圍繞“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這一詩句，我們啟發(fā)學生：“詩人看到了什么？想到了什么？為什么會這樣想？假如是你，你還會想到什么？”緊扣這千古吟唱的詩句，我們還進一步讓學生假設自己是一位多年漂泊在外的游子，想象自己思念家鄉(xiāng)的情景。讀后還組織他們調查了解家鄉(xiāng)的名勝古跡，名人軼事，感受家鄉(xiāng)的美麗、可愛。讓他們把印象最深的地方畫（寫）下來。這樣學生在學習這首詩的過程中，不僅全面地了解家鄉(xiāng)，而且增強了愛鄉(xiāng)之情。

3.愛民之情的培養(yǎng)

培養(yǎng)學生熱愛勞動人民的優(yōu)秀的品質，是愛國主義情感教育的一部分。在歷史發(fā)展中，人民群眾發(fā)揮著舉足輕重的作用，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。《鋤禾》一詩抒寫了詩人對勞動人民的同情和敬重，說明勞動成果的來之不易。教學前，我組織學生參加勞動實踐，增強情感體驗；學習時，學生設身處地，一下子悟到了詩句的深刻內涵，理解了詩人關心勞動人民疾苦，熱愛勞動人民的思想感情。

二、巧用古詩增強學生熱愛大自然的情感

生態(tài)破壞、環(huán)境污染是人類社會面臨的嚴峻課題，教學古詩時，我們可整合資源，適時對學生進行環(huán)保教育，培養(yǎng)他們熱愛大自然的思想情感。

1.珍惜水資源情感的培養(yǎng)

我國是一個缺水的國家，教育學生珍惜水資源至關重要。教學《望廬山瀑布》時，我先讓學生觀看錄象（或插圖），只見一幅壯麗的瀑布圖展現(xiàn)在大家眼前，景象美不勝收，給學生以美的享受，欣賞之余，趁勢引導學生討論：如果沒有水，還會有這么壯觀的瀑布嗎？大自然中許多與水相連的神奇景觀還會存在嗎？討論后，學生受到了生動的教育，增強了保護水資源的意識。

2.保護動植物情感的培養(yǎng)

動物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調發(fā)展。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”處處鳥語使春天有了氣息。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”黃鸝鳴唱，白鷺飛翔，從側面反映出自然環(huán)境的美好。《詠鵝》、《小池》等詩也都是教育的好素材。教學這些詩時，我們可讓學生討論：如果世界上只剩下人類，那會是什么樣子呢？學生在誦讀討論中明白了：如果肆意破壞動物的生存環(huán)境，那么生態(tài)環(huán)境的惡化，也必然影響人類自身的生存。從而認識保護動物的重要的意義，而增強保護動物的意識。

3.熱愛祖國大好河山情感的培養(yǎng)

我國地域遼闊，山河眾多，風景秀麗。《題西林壁》描繪了廬山雄壯的景象；《望洞庭》寫出了月色下的洞庭美景；《楓橋夜泊》描繪了楓橋一帶的夜景……這些膾炙人口的詩篇以生動、凝練的語言展現(xiàn)了祖國大好河山的美好與神奇，這是讓學生欣賞祖國壯麗山河的極好載體。讓學生反復吟誦，品味這些優(yōu)美的詩句，能激發(fā)他們熱愛祖國大好河山的崇高情感。

三、巧用古詩構筑學生和諧的親情、友情

1.親情的培養(yǎng)

親情，永遠是倫理道德的重要組成部分，永遠是這世上最美的花。《游子吟》歌頌了偉大的母親；《九月九日憶山東兄弟》洋溢著深厚的手足之情；《七步詩》從反面教育我們親人之間不可相互迫害，而應和睦相處……這些詩都可讓學生反復吟誦，通過熏陶感染，啟發(fā)學生感受親人對自己的關愛，努力培養(yǎng)他們尊老愛幼的高尚品質，幫其維持良好的親情關系，構建和諧的親情網。

2.友情的培養(yǎng)

孔子說：“獨學而無友，則孤陋寡聞。”對學生來說，與朋友的交往是其學習、生活不可缺少的一部分，是培養(yǎng)合作精神的重要環(huán)節(jié)。不會與人交往的學生，他們不僅會孤陋寡聞，而且其心理也可能不健康。教學《贈汪倫》時，可積極引導學生深入體會詩人與汪倫之間淳樸而深厚的情感。用詩人與汪倫身份懸殊，但感情真摯的事實，教育學生坦誠相待，與人為善，建立良好的朋友關系。之后再在班上組織諸如《送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《芙蓉樓送辛漸》這樣的詩歌朗誦會，讓學生再次感受到了友情的美好和重要。

四、巧用古詩激發(fā)學生熱愛人生的情感

積極的人生觀，正確的價值觀是德育的重要組成部分，是學生成才的基礎。新課標要求在語文教學中要讓學生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。因此，教學古詩時，我們尤其應注意挖掘這方面的教育內容。如《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”體現(xiàn)了詩人積極進取，不斷開拓的精神；《墨梅》中的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”寫出了墨梅的高雅氣質，反映了詩人的人品和貞操……教學這些感人肺腑的詩篇時，融入人生觀、價值觀的教育，不斷激發(fā)學生熱愛人生的情感，其效果自然好于平時枯燥乏味的說教。

總之，教學古詩時，我們應該積極引導學生體會古詩所蘊涵的思想感情，對他們進行情感教育，使他們受到熏陶感染，讓他們在豐富的情感體驗中吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，從而提其高文化品位和審美情趣，讓他們更加健康茁壯地成長。