一部視角新穎的中國古代文學(xué)傳播研究新作

黃俊杰《唐代文人文學(xué)傳播意識(shí)研究》首次對(duì)唐代文人的文學(xué)傳播意識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)論證，揭示以不朽觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的文學(xué)傳播意識(shí)內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，闡釋了文人的文學(xué)傳播行為和文學(xué)創(chuàng)作傾向，考察了文人傳播意識(shí)形成的社會(huì)背景和動(dòng)因。特別是“文學(xué)傳播意識(shí)”這一新概念，為學(xué)界提出了研究中國古代文學(xué)傳播的新視野、新方法、新課題。

第一，研究視角新穎。作者借鑒域外理論與傳統(tǒng)史料整合的研究方式，結(jié)合西方哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)，把文學(xué)傳播意識(shí)界定為：作者對(duì)讀者的一種自覺而理性的心理期待狀態(tài)，即當(dāng)作者心中自覺地存在了作品的意指對(duì)象，便具備了傳播意識(shí)。本書以此為依據(jù)，將唐人的傳播意識(shí)分為明道、存史、弘文、訴情四類，并論述了其形成根源。

作者認(rèn)為唐代文人傳播意識(shí)有四種：一是以傳統(tǒng)思想為歸屬之明道;二是以史傳觀念為主流之存史;三是以求文章不朽之弘文;四是抒發(fā)個(gè)人情志之訴情。既觀照了自春秋以來“三不朽”的傳統(tǒng)思想，也突出了在創(chuàng)作環(huán)境相對(duì)寬松、人性張揚(yáng)的有唐一代，文人傳播意識(shí)特有的表現(xiàn)形式。作者還重點(diǎn)引導(dǎo)讀者思考個(gè)別文人創(chuàng)作的顯意識(shí)、潛意識(shí)、隱意識(shí)和無意識(shí)，使得本書學(xué)術(shù)價(jià)值凸顯。

本書開辟了中國古代文學(xué)傳播研究的新方向，我們可以順著明道、存史、弘文、訴情的思路，開展對(duì)某個(gè)時(shí)代文人文學(xué)傳播行為和文學(xué)創(chuàng)作傾向的研究，考察唐人文學(xué)傳播形態(tài)是否還存其他種類，甚至還可以把傳播意識(shí)的概念納入更為寬廣領(lǐng)域內(nèi)研究其任意一種文學(xué)乃至整個(gè)中外文學(xué)。

第二，論述全面細(xì)致。明道、存史、弘文、訴情等文學(xué)傳播意識(shí)形態(tài)研究是本書的核心部分，內(nèi)容豐滿翔實(shí)，通過考察儒佛之爭(zhēng)、文質(zhì)之變、余暇為文、潤色弘業(yè)、實(shí)錄貽鑒、編集之風(fēng)等，使文人傳播意識(shí)充分彰顯。對(duì)作家作品計(jì)量考察，將作品存留數(shù)量與文學(xué)史地位結(jié)合起來思考，是本書的突出特點(diǎn)。作者通過對(duì)唐代作家的存世詩文總量排序，敏銳地察覺到了“白居易高居榜首、元稹位居第二，元、白之間頻繁酬唱和接受，并構(gòu)成‘元、白詩傳播場(chǎng)域”，而因文人群體意識(shí)而生的“場(chǎng)域”是詩文存世的有利條件，文人編集之風(fēng)是詩文存留的重要原因。

書名：唐代文人文學(xué)傳播意識(shí)研究

作者：黃俊杰

出版社：武漢大學(xué)出版社

出版年：2018年12月

ISBN：9787307201422

定價(jià)：98.00元

第三，讀者意識(shí)鮮明。學(xué)術(shù)著作通常是很枯燥的，本書則不然。如李世民屢次要求觀看有關(guān)玄武門的記錄被史官婉拒、韓愈被困華山、崔顥獻(xiàn)閨情詩等佐證材料，使讀者在研讀中不禁莞爾。這些既能有力佐證觀點(diǎn)又幽默的名人掌故，又何嘗不是文人獨(dú)特的傳播意識(shí)顯現(xiàn)的有力論據(jù)呢？這便豐富了這本書關(guān)于文學(xué)傳播的特征和意義。

作者引《與元九書》證白居易是生前最看重他所作諷喻詩和閑適詩，而感傷詩和雜律詩是“非其平生所尚”者，但是千百年以后，被世間所推崇且廣為傳唱的卻偏偏是他的雜律詩和感傷詩。作者借此引出了新的研究課題，即文學(xué)傳播意識(shí)與作品接受之間微妙復(fù)雜的關(guān)系。

要而言之，《唐代文人文學(xué)傳播意識(shí)研究》結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，選題新穎，論述全面細(xì)致，讀者意識(shí)鮮明，堪稱唐代文學(xué)研究領(lǐng)域的一部力作。

（荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 鐘小紅）