淺談紫砂造型之美

蔣蒸

摘要：人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。自古以來，紫砂壺以其質樸醇厚的文化底蘊，深受文人茶客的喜愛。宜興紫砂，因其稀有的資源、獨特的工藝、文化且賞用功能兼具而享譽人間，成為世間難得的藝術瑰寶。從紫砂傳統造型來做整體分析，可以品鑒出紫砂造型之美。本文先從紫砂壺的歷史起源進行追溯，側面驗證紫砂壺深厚的歷史文化底蘊;然后從如何選得一把好壺做分析，從紫砂造型的紫砂造型的分類和藝術特征這展開論述。重點在于強調造型之美對于整個紫砂藝術的重要性。

關鍵詞：紫砂;歷史;造型

一、追溯紫砂壺的歷史起源

紫砂器是陶器的一個分支，其始于宋，盛于明、清，而流傳至今。紫砂壺是紫砂器中的一類，最負盛名的產自宜興。相傳宜興紫砂壺的始創者是明代的一位僧人，于明·周高起《陽羨茗壺系·創始》中有所記載：“金沙寺僧，久而逸其名矣。聞之陶家云，僧閑靜有致，習與陶缸甕者處。摶其細土，加以澄煉，捏筑為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅口、柄、蓋、的，附陶穴燒成，人遂傳用。[1]

紫砂壺的出現和中國茶文化的發展密切相關，紫砂壺在茶具當中一直被認為是“器之儒者”，因為它以其仿若中國古代文人所特有的溫潤質樸、儒雅內斂的性格以及適茶性，深受歷代各個階層乃至當今萬千壺友、茶友的推崇喜愛。[2]筆者認為，紫砂壺之所以這么受人喜愛乃至追捧，還有一個更重要的因素，就是紫砂造型之美，為其在深厚的歷史文化底蘊之上增添了一抹重彩。

紫砂壺因其獨有的材質、獨特的工藝而呈現出風格獨具的藝術魅力，紫砂壺的藝術特色主要來自于兩個方面：即紫砂壺自身的工藝特性和外在裝飾在視覺上所帶來的精神愉悅，二者在藝術效果上的巧妙運用和結合，使得紫砂壺具有了與其他材質不同的特色與美感，因而深受人們的喜愛。[3]

二、品韻紫砂壺的造型之美

名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。工作室里，經常有人來問，怎么樣才能選到一把好的紫砂壺。著名的紫砂泰斗顧景舟大師認為：“抽象地講紫砂陶藝的審美，可以總結為形、神、氣、態四個要素。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的辟面相;神，即神韻，一種能令人意遠，體驗出精神美的韻味;氣，即氣質，陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美;態，即形態，作品的高低、肥瘦、剛柔、方圓的各種姿態。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正完美的作品。”當我們拿到一把紫砂壺，首先觀其形，然后品其韻。評價一把壺的好壞，形占首要因素。

紫砂陶藝是中國工藝美術寶庫中，造型豐富、制式廣博、藝術品味很高的工藝精品，素有“方非一式，圓不一相”之盛譽。如何正確評估造型之美，也是一種“仁者見仁，智者見智”眾口難調的藝術理趣，紫砂名壺的造型，千姿百態，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，紫砂壺造型主要分兩大類，一類是光器，另一類是花器。

光器，就是運用幾何形體的變化來造型。光器中又分圓器造型、方器造型兩大類。圓器造型，講究“圓、穩、勻、正”、“珠圓玉潤”。方器造型講究線面挺括平正，輪廓線條分明。剖面有四面、六面、八面等，要求“方中寓圓”。

花器創作靈感一般來自自然形體，像荷花、蓮蓬、石榴、牡丹等，都被我們用來設計在茶壺中。也有模仿生活日用品樣式的，比如僧帽壺。還有運用一些線條形狀組合、變化、結合的，比如葵花壺。

不管光器花器，最重要的是造型的變化與統一。統一是指形態相似的元素組合在一起，具有呼應，秩序和規律。變化是形態相異的矛盾對立元素組合在一起，不僅不能顯得突兀無序，而應呈現出作品的動感。

三、結語

紫砂壺造型藝術千變萬化，體現了紫砂藝人們匠心獨運的創意，其中不難看到立意新穎、風格獨特的傳世佳作，其之所以能從茫茫壺海中脫穎而出，正是其具有了獨特的藝術特征。一把壺能呈現出作者在創作和制作的思路，一把好壺，更能傳達精氣神。好的作品是有生命力的。花器傳神，光器剛健。紫砂壺不上釉，以泥色示人，裸妝出鏡。壺嘴、壺把、壺身、壺蓋線條統一和諧。整體高雅不落俗，雖然不能用濃妝艷抹來修飾，但紫砂本質就是質樸質美。紫砂壺的創作，不應為了追求所謂的創新而標新立異。壺的魅力不僅表現在外觀上，更是作者想要傳達的思想之美。明白這些，更能體會紫砂壺的韻味。多看壺，多品壺，對壺的鑒賞能力自然而然會得到提高。紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎上發展而來的。所以紫砂器造型是“方非一式，圓不一相”，這就是數百年來無數藝人創作經驗的累積。現在紫砂工藝又繼續在早期砂器基礎上不斷地承襲與發展，將紫砂藝術推向更臻完美的境界，實乃當今紫砂藝術收藏家所樂。

參考文獻：

[1]陳先茂.淺談紫砂壺的造型與裝飾藝術[J].陶瓷科學與藝術，2018，52 （09）：15-16.

[2]劉偉濤.紫砂陶刻與器物的協調之美[J].江蘇陶瓷，2018，51 （05）：45-46.

[3]黃強.淺談紫砂壺造型與裝飾二者之間的辯證關系[J].江蘇陶瓷，2018，51 （05）：76.