999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

滿族民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究

2019-04-11 00:00:00蘇麗萍劉宏利
牡丹 2019年6期
關(guān)鍵詞:受眾藝術(shù)課程

蘇麗萍 劉宏利

隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,世界上的各個國家與民族要求文化本土化。本土文化直接的表現(xiàn)形式就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有悠久歷史的滿族民間藝術(shù)是其重要的有機組成部分,因此,對滿族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展的研究意義重大。本文對滿族民間藝術(shù)傳承的主要方式進(jìn)行介紹,剖析了滿族民間藝術(shù)傳承發(fā)展存在的問題,對滿族民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的策略進(jìn)行詳細(xì)論述。

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,各個文化生態(tài)都發(fā)生了巨大的改變,我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了極大沖擊,而民間藝術(shù)是其主要構(gòu)成部分。民間藝術(shù)是一個民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。滿族是中國一個具有悠久歷史的民族,其民間文化豐富,做好民間藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,能夠使人重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化,有助于中華兒女找到民族性在精神與文化上的本位。因此,滿族民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的研究具有重要意義。

一、滿族民間藝術(shù)傳承的主要方式

(一)滿族民間藝術(shù)傳統(tǒng)傳承方式

從滿族民間藝術(shù)的歷史發(fā)展角度看,民間藝術(shù)的傳承主要是以家族為基本單位。比如,作為滿族民間藝術(shù)杰出代表的豐寧剪紙,農(nóng)閑時節(jié),農(nóng)村婦女用各種顏色的紙剪出美麗的圖案,用來裝飾窗戶、屋頂?shù)取K齻兿嗷ビ^摩,翻新花樣,由此形成了家族風(fēng)格。然而,隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,閑暇時間,人們開始積極參加各種娛樂活動,傳統(tǒng)家族式的民間藝術(shù)傳承方式急需尋找新的傳承方式。

(二)現(xiàn)代傳承方式

一是省級范圍民間藝術(shù)普查。社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展極大地促進(jìn)了民間藝術(shù)的發(fā)展。省級部門要搜集、保護民間藝術(shù),弄清楚民間藝術(shù)作品的種類、民間藝術(shù)作品的作者,對具有較大影響的作品進(jìn)行拍照留檔。同時,要走訪民間藝人,使其對作品習(xí)俗、傳說、創(chuàng)作動機等進(jìn)行講解,這對于滿族民間藝術(shù)源流、文化特點的研究與傳承具有重要作用。二是中小學(xué)開設(shè)滿族民間藝術(shù)校本課程。越來越多的滿族民間藝術(shù)因其獨特的魅力被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如滿族豐寧剪紙。越來越多的人關(guān)注到民間藝術(shù)的價值。政府可以開設(shè)專門培訓(xùn)班來培養(yǎng)民間藝術(shù)人才,根據(jù)實際將部分民間藝術(shù)和中小學(xué)的藝術(shù)課程教學(xué)相融合,激發(fā)中小學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛。

(三)滿族民間藝術(shù)優(yōu)秀藝人

隨著社會的不斷發(fā)展,民間藝術(shù)的傳播日益廣泛,創(chuàng)作的范圍也不斷拓寬,民間藝術(shù)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。民間藝術(shù)藝人與受眾的增多表明了民間藝術(shù)繁榮發(fā)展。隨著民間藝術(shù)的不斷普及,民間藝人數(shù)量增加。隨著受眾不斷提高對民間藝術(shù)的審美要求,民間藝人技藝水平需要不斷提高。優(yōu)秀民間藝人對滿族民間藝術(shù)的傳承起到極大的促進(jìn)作用。

二、滿族民間藝術(shù)傳承與發(fā)展的問題

(一)滿族民間藝術(shù)傳承人年齡老化

現(xiàn)階段,滿族民間藝人與傳承人的年齡老化嚴(yán)重,盡管這些藝人和傳承人通過培訓(xùn)班或者帶徒弟的方式培養(yǎng)人才,然而學(xué)生通常接受是短期的培訓(xùn)學(xué)習(xí),目的是掌握民間藝術(shù)技藝,其技術(shù)不成熟,缺乏大師級人才。

(二)民俗節(jié)日中民間藝術(shù)的應(yīng)用減少

民間藝術(shù)既有實用性,也具有審美性。比如,滿族豐寧剪紙藝術(shù),窗花可以貼在窗戶上、房梁上,可以作為吊頂棚花等,然而傳統(tǒng)的住房被現(xiàn)代房屋、高樓等取代,壓縮了剪紙的生存空間。隨著社會的不斷發(fā)展,其他民間藝術(shù)面臨著同樣的問題。

(三)在學(xué)校教育中民間藝術(shù)只是“校本課程”

盡管部分滿族民間藝術(shù)已走進(jìn)中小學(xué)課堂,但是受應(yīng)試教育的影響,民間藝術(shù)課程并沒有得到足夠的重視。開設(shè)民間藝術(shù)課程的學(xué)校中,有些民間藝術(shù)課時被其他課程占用,不被占用的也是將民間藝術(shù)作為校本課程開課,造成學(xué)生不能系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、滿族民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的策略

(一)重視中小學(xué)的藝術(shù)教育

隨著課程改革的不斷深入,我國頒布了《國家藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》,對綜合性藝術(shù)課程在中小學(xué)的開設(shè)給予大力支持。為了促進(jìn)滿族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展,人們必須重視中小學(xué)藝術(shù)教育。通過對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以豐富藝術(shù)知識儲備,提升藝術(shù)欣賞能力和生活情趣,增強綜合素質(zhì)。為了提高民間藝術(shù)課程教育效果,人們可以將藝術(shù)和科技相結(jié)合,對環(huán)境、自然等內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn),實現(xiàn)科學(xué)思維與藝術(shù)思維的交流。開設(shè)民間藝術(shù)課程是中小學(xué)藝術(shù)課程實施的最好途徑。民間藝術(shù)以對生活體會與觀察為前提,藝人通過民間藝術(shù)展現(xiàn)內(nèi)心的情感。與此同時,中小學(xué)民間藝術(shù)課程的開設(shè)能夠?qū)γ耖g藝人與繼承人的培養(yǎng)與發(fā)展起到推動作用,從而培養(yǎng)大師級民間藝人。

(二)設(shè)立公眾參加的民間藝術(shù)培訓(xùn)班,增加民間藝術(shù)場館

為了使大眾重新認(rèn)識民間藝術(shù),促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展,當(dāng)前需要不斷擴大民間藝術(shù)受眾群體。一是要做好學(xué)校教育,二是政府文化部門要加大對民間藝人的培訓(xùn)力度,引導(dǎo)大眾的審美取向。當(dāng)前,很多人愿意傳承民間藝術(shù)。因此,政府可以開設(shè)普及型民間藝術(shù)培訓(xùn)班與系統(tǒng)型民間藝術(shù)培訓(xùn)班,普及民間藝術(shù),吸引群眾的興趣。通過參加系統(tǒng)培訓(xùn),人們可以系統(tǒng)地學(xué)生專業(yè)理論,開展實踐,最終成長為民間藝人。

隨著民間藝人隊伍與受眾群體的不斷擴大,政府部門應(yīng)該增加公共民間藝術(shù)場館,定期舉辦民間藝術(shù)展示大會,引導(dǎo)全民參與。這樣既可以提高民間藝術(shù)傳承人的創(chuàng)作熱情,又可以將新型的娛樂方式提供給大眾,對大眾審美起到潛移默化的影響,從而促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承。

(三)大力開發(fā)滿族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前,審美意識的重要傾向之一就是對文化精神回歸的追求。人類已經(jīng)步入全球化的工業(yè)社會,滿族民間藝術(shù)面臨著外來文化的巨大沖擊。由于流行藝術(shù)被過度進(jìn)行現(xiàn)代包裝,造成受眾出現(xiàn)審美疲勞,受眾開始追求民族藝術(shù)的精神回歸。滿族原生態(tài)的民間藝術(shù)能夠滿足受眾精神回歸的需求。基于此,應(yīng)該大力開發(fā)滿族民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè),把滿族民間藝術(shù)和當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等發(fā)展相結(jié)合,充分展現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力,大力發(fā)展民族化生態(tài)旅游。

一是加大宣傳力度。政府部門可以利用民間藝術(shù)制作旅游宣傳片,介紹滿族民間藝術(shù)的歷史淵源,宣傳滿族民間藝術(shù)價值,從而吸引廣大游客。二是將滿族民間藝術(shù)融入具有滿族風(fēng)情的景觀設(shè)計中。人們可以將滿族民間藝術(shù)元素融入廣告牌、道路宣傳欄、文化廣場等城市景觀設(shè)計中,打造具有滿族風(fēng)情的民族村,將原汁原味的滿族民間藝術(shù)還原到景觀、建筑的裝飾中,同時大力培養(yǎng)民間藝術(shù)傳承人,使游客能夠見到真實的民間藝術(shù)。由此,滿族民間藝術(shù)與旅游業(yè)可以形成互動局面,以突出滿族民間藝術(shù)亮點的文化旅游促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展,而經(jīng)濟發(fā)展對滿族民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有極大的推動作用,可以促進(jìn)滿族民間藝術(shù)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(河北民族師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院)

基金項目:本文系2018年度河北民族師范學(xué)院校級科研課題資助項目(項目編號:MZ2018001)的階段性研究成果之一。

猜你喜歡
受眾藝術(shù)課程
數(shù)字圖像處理課程混合式教學(xué)改革與探索
軟件設(shè)計與開發(fā)實踐課程探索與實踐
計算機教育(2020年5期)2020-07-24 08:53:38
為什么要學(xué)習(xí)HAA課程?
用創(chuàng)新表達(dá)“連接”受眾
傳媒評論(2018年6期)2018-08-29 01:14:40
紙的藝術(shù)
用心感動受眾
新聞傳播(2016年11期)2016-07-10 12:04:01
媒體敘事需要受眾認(rèn)同
新聞傳播(2016年14期)2016-07-10 10:22:51
電視節(jié)目如何做才能更好地吸引受眾
新聞傳播(2016年20期)2016-07-10 09:33:31
因藝術(shù)而生
Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
藝術(shù)之手
讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
主站蜘蛛池模板: 亚洲不卡影院| 亚洲v日韩v欧美在线观看| 午夜国产理论| 国产高清免费午夜在线视频| 国产精品成人久久| 久久亚洲中文字幕精品一区 | 亚洲一级色| 亚洲日韩精品欧美中文字幕 | 日韩高清一区 | 国产在线观看第二页| 67194在线午夜亚洲| 香蕉国产精品视频| 91在线无码精品秘九色APP| 精品少妇人妻一区二区| 99re经典视频在线| 国产成人AV男人的天堂| 青青草91视频| 伊人无码视屏| 亚洲欧美日本国产专区一区| 福利姬国产精品一区在线| 国产99免费视频| 毛片在线区| 国产在线观看一区精品| 麻豆国产精品视频| 国产成人91精品免费网址在线| 人禽伦免费交视频网页播放| 国产打屁股免费区网站| 成人午夜网址| 影音先锋亚洲无码| 经典三级久久| 国产二级毛片| 高潮爽到爆的喷水女主播视频 | 99久久国产综合精品2020| 国产精品短篇二区| 3344在线观看无码| 国产黄色视频综合| 欧美午夜网站| 国产中文一区a级毛片视频| 天天躁狠狠躁| 国产视频久久久久| 九九热这里只有国产精品| 91丝袜在线观看| 精品無碼一區在線觀看 | 四虎精品免费久久| 狠狠干综合| 特级欧美视频aaaaaa| 亚洲精品无码专区在线观看 | 日本不卡在线播放| 免费在线a视频| 久久综合干| 国产剧情无码视频在线观看| 日韩精品无码一级毛片免费| 青青草国产在线视频| 午夜精品影院| 日韩在线视频网站| 国产一区二区三区免费| 国产欧美日韩va另类在线播放| 91极品美女高潮叫床在线观看| 国产精品污视频| 亚洲午夜国产精品无卡| 亚洲国产91人成在线| 在线网站18禁| 亚洲欧美不卡| 黄色成年视频| 无码国内精品人妻少妇蜜桃视频| 国产无码性爱一区二区三区| 亚洲中文字幕在线精品一区| 久久窝窝国产精品午夜看片| 99re免费视频| 三上悠亚精品二区在线观看| 天堂亚洲网| 久久综合伊人 六十路| 国产视频只有无码精品| 欧洲日本亚洲中文字幕| 亚洲国产精品无码久久一线| 丰满人妻中出白浆| 国产福利不卡视频| 伊人中文网| 亚洲无线一二三四区男男| 国产尹人香蕉综合在线电影 | 又黄又湿又爽的视频| 国内a级毛片|