做點(diǎn)無(wú)用的事

朱坤

什么叫做點(diǎn)無(wú)用的事？用白巖松的話講，現(xiàn)在中國(guó)人太專注于做有用的事，只要做的事跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒(méi)有關(guān)系便沒(méi)用了，便慢慢被荒廢了。眼下中國(guó)人似乎只會(huì)干有用的事，不太會(huì)干無(wú)用的事。人只有經(jīng)常做無(wú)用的事，才可以誕生離人心更近的藝術(shù)，留不留給后世不重要，起碼是告慰自己的生命。約翰·列儂說(shuō)，做自己喜歡的事情，那就不算是浪費(fèi)時(shí)間。但中國(guó)的家長(zhǎng)們的口頭禪是：可這有什么用？

說(shuō)中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過(guò)，被西方人認(rèn)為不可理喻的“虎媽”在中國(guó)遍地都是。網(wǎng)上的“80后孩奴媽媽曬百萬(wàn)元賬單”的帖子看來(lái)觸目驚心，但早已成為社會(huì)普遍現(xiàn)象。早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分。

中國(guó)的家長(zhǎng)們未必分得清有用無(wú)用的哲學(xué)之辯，但一定會(huì)用最原始的語(yǔ)言告訴你什么是有用。能加分的有用，能助升上重點(diǎn)中學(xué)、大學(xué)的有用，能找到好工作的有用，能當(dāng)上公務(wù)員的有用，能權(quán)財(cái)兼收、有房有車的有用。簡(jiǎn)而言之三個(gè)字：錢、權(quán)、名。至于其他，統(tǒng)統(tǒng)劃為“無(wú)用”之列。

牛頓曾經(jīng)說(shuō)：“自然界不做無(wú)用之事。只要少做一點(diǎn)就成了，做多了卻無(wú)用，因?yàn)樽匀唤缦矚g簡(jiǎn)單化，而不愛(ài)用多余原因來(lái)夸耀自己?！比藚s恰恰相反，常做自認(rèn)為有用之事，事實(shí)卻證明常常無(wú)用。

有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無(wú)價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無(wú)用的事，留下的東西后人卻受用無(wú)窮。

前者例子太多，不可盡數(shù)。后者的典型是“京城第一名家”王世襄，生于名門，卻沉迷于各種雕蟲(chóng)小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒(méi)有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒(méi)很長(zhǎng)一段時(shí)間。

人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)，步子太大，動(dòng)作難免變形。

人體上火了，喝劑涼茶能祛火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無(wú)用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無(wú)關(guān)的事。前者清心，緩焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。

做點(diǎn)無(wú)用的事吧，“急之國(guó)”的人們。做點(diǎn)跟升官、發(fā)財(cái)、成名沒(méi)關(guān)系的事，做點(diǎn)跟自己的情感和精神有關(guān)的事。

無(wú)用，是讓腳步暫停等靈魂跟上;無(wú)用，是不功利更本真地享受生活;無(wú)用，是與社會(huì)和自己和解，以樂(lè)趣戰(zhàn)勝焦慮，以平和心態(tài)迎來(lái)人生新境界。