油畫藝術(shù)教學(xué)改革探析

劉寒

摘要：油畫教學(xué)的改革應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和開放性的藝術(shù)思維，所以在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引入設(shè)計(jì)教學(xué)，通過研究教學(xué)雙方的思維共振，推動(dòng)油畫藝術(shù)的多元化發(fā)展。本文從油畫教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，總結(jié)了當(dāng)前油畫教學(xué)普遍存在的問題，提出了油畫教學(xué)改革的一些建議。

關(guān)鍵詞：油畫教學(xué)? ?改革

我國油畫教學(xué)基本沿襲了蘇聯(lián)契斯恰科夫體系教學(xué)模式，這套教學(xué)模式的引進(jìn)對(duì)我國油畫教學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，影響了幾代人，也培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的油畫家。這套蘇式教學(xué)體系由20世紀(jì)50年代引進(jìn)，至今已過了半個(gè)多世紀(jì)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，如何改進(jìn)這套蘇式體系，建立更加科學(xué)的教學(xué)體系，成為油畫教學(xué)工作者必須研究的課題。

蘇式教學(xué)體系以工具主義、技術(shù)主義為主要內(nèi)容，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法訓(xùn)練，也非常講究科學(xué)理性的觀察描繪物象，以客觀具象來展現(xiàn)描繪對(duì)象。在油畫教學(xué)中，科學(xué)理性地訓(xùn)練學(xué)生觀察表現(xiàn)能力是非常重要的，但是在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)中，具象油畫藝術(shù)早已失去了統(tǒng)領(lǐng)的地位。現(xiàn)如今，油畫藝術(shù)的發(fā)展日新月異，中西文化大交流，它們相互借鑒與融合，使油畫發(fā)展呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。

“油畫民族化”是我國油畫發(fā)展的老話題，雖然在西方?jīng)]有這個(gè)說法，但我國在“油畫民族化”的踐行中發(fā)展不錯(cuò)，也取得了較好的成績(jī)。“油畫民族化”主要表現(xiàn)在寫意油畫的發(fā)展上，相對(duì)于寫實(shí)油畫，寫意油畫更強(qiáng)調(diào)一種意象、一種形式和一種觀念，不拘泥于形似，只追求一種意味。在這種大環(huán)境下，油畫教學(xué)如何進(jìn)行改革值得人們深入研究。在油畫教學(xué)過程中，教學(xué)方法如何應(yīng)用，造型能力的訓(xùn)練占多大比例，都是值得教師思考的問題，因?yàn)檫@可以培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、批判性思維等。

在油畫創(chuàng)作中，學(xué)生普遍以精細(xì)的模仿能力引以為豪，以描繪物象的相似度為準(zhǔn)則，以像不像作為評(píng)判作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，油畫教師要告知學(xué)生，決定藝術(shù)成就的因素不是像與不像，而是個(gè)性化的藝術(shù)語言、作品的意蘊(yùn)、作者的人文修養(yǎng)和藝術(shù)思維等。因此，在油畫教學(xué)中，以唯蘇式教學(xué)模式為準(zhǔn)則的情況必須改變，油畫教師應(yīng)更多地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在作品中注入更多的精神內(nèi)涵，并根據(jù)自身的具體情況，在具象表現(xiàn)風(fēng)格中以融合或不融合的方式進(jìn)行試驗(yàn)創(chuàng)作，在規(guī)范與自由的方式中把握分寸。只有這樣，油畫基本功與藝術(shù)創(chuàng)作才能相得益彰，使油畫教學(xué)以整體式、疏導(dǎo)式的科學(xué)方式進(jìn)行，避免了限定式、局部式的呆板教學(xué)。

油畫教師必須強(qiáng)調(diào)油畫作品的畫面品位和格調(diào)，在信息多元化的今天，如果不強(qiáng)調(diào)油畫的品位、格調(diào)，學(xué)生就不知道如何判斷作品的優(yōu)劣，也不知何為作品的藝術(shù)性。當(dāng)然，培養(yǎng)學(xué)生高品位的審美眼光不是一堂課就能解決，這需要學(xué)生長期學(xué)習(xí)。學(xué)生要想成為具有高雅人文藝術(shù)素養(yǎng)的人，就要多看優(yōu)秀的經(jīng)典作品，多思考、多研究各類優(yōu)秀藝術(shù)作品，當(dāng)學(xué)生有較高的審美眼光、較強(qiáng)的審美鑒別能力時(shí)，創(chuàng)作的作品自然不俗。

改革開放四十年了，我國的設(shè)計(jì)獲得了較好的發(fā)展，特別是商業(yè)設(shè)計(jì)等多領(lǐng)域都發(fā)展得不錯(cuò)。但是，這與油畫教學(xué)有關(guān)系嗎？很多油畫教師不能回答這個(gè)問題。

包豪斯學(xué)校是第一所培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的學(xué)校，它的設(shè)計(jì)師基本就來自于油畫家。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樵煨兔馈⑸拭赖仍O(shè)計(jì)美的標(biāo)準(zhǔn)都是從油畫中得來的，包豪斯學(xué)校通過“建筑+油畫”安排教學(xué)。我國設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)借鑒了歐洲，油畫教學(xué)借鑒了蘇聯(lián)，兩者沒有有機(jī)融合，所以油畫教學(xué)與設(shè)計(jì)教學(xué)并沒有太多交集，都是各自為政。因此，在油畫教學(xué)中增加設(shè)計(jì)類課程，如“設(shè)計(jì)美學(xué)”“設(shè)計(jì)思維”等，讓油畫教學(xué)融合設(shè)計(jì)教學(xué)，有助于提升學(xué)生油畫創(chuàng)作的設(shè)計(jì)韻味，從而達(dá)到在一張油畫作品上表現(xiàn)一種中國氣派與寫意精神，卻不失油畫本來的意味，這是一種理想的狀態(tài)，也可以說是一種重要的學(xué)術(shù)觀念。正如1928年3月，林風(fēng)眠在國立藝術(shù)院開學(xué)典禮上所講的：“介紹西洋藝術(shù)，整理中國藝術(shù)與，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)。”由此可見，創(chuàng)作具有中國精神、中國氣派、中國特色的油畫作品是一條康莊大道，油畫教學(xué)從形式內(nèi)涵到精神都強(qiáng)調(diào)中國特色，這是我國油畫發(fā)展的共識(shí)。

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（作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院）