劉 昱 楊 衛(wèi) 閆少峰
(湖北省水利水電規(guī)劃勘測設計院,湖北 武漢 430064)
黨的十八大把生態(tài)文明建設放在突出地位,水生態(tài)文明作為生態(tài)文明的核心組成部分,其重點是人類遵循人水和諧理念,以實現(xiàn)水資源可持續(xù)利用,支撐經(jīng)濟社會和諧發(fā)展,保障生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)[1、2]。河湖水系連通作為推進水生態(tài)文明建設的重要舉措,在提高水資源調(diào)配能力、降低洪澇災害風險、改善生態(tài)環(huán)境狀況、維持生態(tài)平衡等方面發(fā)揮著重要作用[3、4]。河湖是城市生態(tài)空間的核心元素,是水生態(tài)文明建設的重要載體。但隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,城市規(guī)模逐漸擴大,導致河湖生態(tài)空間受到擠壓,生態(tài)功能逐漸降低。目前城市水系規(guī)劃面臨著生態(tài)景觀考慮不足、缺乏系統(tǒng)性思維等問題,如何將城市水系連通與景觀設計融合,是城市水系規(guī)劃中亟待解決的關鍵問題。
在城市水系連通設計中,將生態(tài)景觀與水利工程相融合,挖掘水文化資源,弘揚特色水文化,不僅可以促進河湖自然面貌的恢復,維護自然生態(tài)系統(tǒng),還將營造出優(yōu)美的沿河、沿湖人文環(huán)境和健康的宜居環(huán)境。隨著我國水生態(tài)文明建設加速推進,傳統(tǒng)水利正在向多元化水務轉變,城市河湖在傳統(tǒng)排澇和防洪等功能的基礎上,應挖掘和發(fā)展獨特的生態(tài)、文化和美學價值,摒棄傳統(tǒng)水利工程和景觀工程相互自成體系、內(nèi)容沖突、缺乏銜接等問題,把水、坡、岸、綠地乃至周邊城市建筑看做作一個整體,進行融合設計,實現(xiàn)防洪、排澇與景觀游憩、人文展示相互結合的功能轉變,從而營造生態(tài)、人文共融空間。因此,將城市水系連通與景觀設計相融合,對于優(yōu)化城市空間結構,提升水生態(tài)文明水平,促進人水和諧具有至關重要的意義。
黃岡市為響應2015年出爐的《長江中游城市群發(fā)展規(guī)劃》戰(zhàn)略定位,堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,通過黃岡長河水系連通工程的實施,將外江與內(nèi)河、湖泊連通,增加水體流動性,改善水動力條件,提高水體自凈能力,改善湖泊水質。
引水線路由明渠段和隧洞段組成,長河—遺愛湖進水渠(引水隧洞)沿赤壁大道布置。起于長河右岸倪家塆附近,由東向西至遺愛湖湖區(qū),全長約2.56km。遺愛湖進水閘后90m長渠道為新開挖明渠,明渠底寬4m,邊坡為1∶3(設計方案見圖1),采用生態(tài)護坡。樁號0+000~2+465為隧洞段,長2 465m。

圖1 明渠段水工原設計方案示意圖
(1)藍線、綠線各自為政
渠道將區(qū)域內(nèi)地塊切割成為兩片不規(guī)則地塊,忽略了現(xiàn)有地塊肌理,本案地塊沿長河、新開挖明渠、綠地均有各自工程管理范圍線,使沿河、渠、景觀整治實施也各自為政,缺乏延續(xù)性;單條河道景觀建設影響有限,忽略城市體景觀的完整性和連續(xù)性,與城市整體景觀體系脫節(jié)。
(2)注重體現(xiàn)功能,處理呆板
開挖明渠采用傳統(tǒng)護坡,形成傳統(tǒng)的梯形河道。工程化的措施注重體現(xiàn)河道實用性,使河岸斷面設計單一、呆板,既弱化了親水性,也淡化了水路交界地帶生物交換。
(3)缺乏文化延續(xù)
本案作為連接長河至遺愛湖引水線路,區(qū)域文脈延續(xù)未挖掘,水工建筑物與城市濱水開放空間不夠協(xié)調(diào),缺乏統(tǒng)一、整體的規(guī)范和引導。僅一個水閘建筑難以支撐起該地塊城市歷史文脈的延續(xù),且水文化尚未得到傳播和發(fā)揚。
(4)資源共享不足,無法傳播和發(fā)揚
作為城市中心得天獨厚的水資源,由于傳統(tǒng)觀念及管理措施的束縛,水資源只能觀不能親,公眾參與缺失,人與水的關系未得到妥善處理,當代水利事業(yè)成就未得到傳播和發(fā)揚。
以水為綱,結合非工程措施,創(chuàng)造有地方特色文化的城市生活岸線,延續(xù)城市空間格局,完善城市功能;優(yōu)化區(qū)域生態(tài)環(huán)境、歷史環(huán)境及文化環(huán)境;提升市民生活環(huán)境,留下豐厚的精神財富。以感受當代水利事業(yè)的巨大成就和水文化的深刻內(nèi)涵。
黃岡具有悠久的歷史,北宋文學家、書法家蘇東坡更是與黃岡有不解之情,蘇東坡以筆、墨為涯,擇“宋韻”為基調(diào),承襲《次韻答舒教授觀余所藏墨》原著的中式文化美學,以“非人磨墨墨磨人”的意境與匠心為靈感,整體空間布局以“墨”為典型符號,形象展現(xiàn)“取水”“磨墨”“書寫”的三個重要相關活動,全面詮釋了黃岡文化的悠久歷史。
景觀設計在尊重和理解水工專業(yè)已有的防洪規(guī)劃和設計成果的同時,結合城市規(guī)劃體系,適當“模糊”城市藍線、綠線,在具體的方案中提出了合理構思,將景觀與水工完美地融合起來,營造藍綠交融的新型水利景觀。在場地內(nèi)塑造碧水相映、文業(yè)硯田、幽遠溪岸三處景觀空間(見圖2),對應“取水、磨墨、書寫”的情景序列,三處空間相互連接、咬合,不僅營造出中式園林本來的時空秩序,也為流連的心境創(chuàng)造了冥想與思悟的契機。

圖2 景觀空間示意圖
依據(jù)《湖北省河道管理實施辦法》,無堤防的河道港渠藍線劃定標準為自河道上口線外延20m,要達到“近觀內(nèi)容豐富,遠眺層次分明,可觀可親水”的設計愿景并不容易。為從城市體景觀的完整性和連續(xù)性考慮,在確保藍線不被侵蝕同時完善濱水地區(qū)綠地規(guī)劃,設計考慮將北面赤壁大道與西面環(huán)河西路和長河共同圍合形成不規(guī)則地塊整體考慮,打破城市藍線與綠線各自為陣局限,模糊城市藍線、綠線讓設計空間變得開朗,且意義顯得深遠。長河—遺愛湖進水渠的流量6m3/s,設計水位17.1m,按水工設計1∶3護坡至地面標高20m處,絕大多數(shù)時間缺少流水而顯得生硬,視覺效果不會太理想。景觀考慮將邊坡調(diào)整為1∶8,護砌至16.8m高程,低于設計水位0.3m,與草坪緩坡相接,整體形成一個開闊水灣,水流方向的橫向拓寬,不僅讓水體向城市道路延伸,而且使水體與城市景觀體系發(fā)生關系,提供在城市道路中感受到水體的機會,無形中強化了水系連通的特征[5]。穿插小徑、親水平臺將水灣轉化為動態(tài)景觀,沿水而行,與植物勾勒了整個場所最豐富的下沉景觀空間,使景觀與水系相互滲透,以多角度、多方式、多類型為周邊居民營造城市與濱水空間之間的豐富關系。
在場地的中間利用渠道開挖土方堆出自然高地,最高處設置“耕硯”廣場,與場地西北角入口相呼應,建立以西北角為起點入口景觀,玻璃棧橋為過渡景觀,山體為終點景觀的軸線平面空間。自然山體與人工水系在平面上相互映射,豎向空間上,隆起地形與下凹水體始終在動態(tài)變化中,不同空間維度的互動關系,奠定了本空間整體的山水格局。整體鳥瞰圖見圖3。

圖3 整體鳥瞰圖
(1)碧水相映空間
位于西北主入口軸線的端點,充分利用有限的設計空間,將主入口與觀景平臺結合打造,形成震撼的展示界面;借遺愛湖—長河連通渠形成的開闊水灣,以水為鏡,天地相輝成影。將現(xiàn)代疊山理水手法融入空間營造,形成靜水與現(xiàn)代山水的互動,利用進水口隧洞與廣場形成的高差,布置玻璃觀景平臺,增強了通透性和透光性同時,減少了壓迫感,同時將入口空間與渠道水面空間從視線上連接了起來。位于下沉空間的親水平臺沿兩岸自然舒展,伴水而行,或高或低、或寬或窄或聚或離,豐富人們的空間體驗,置身于平臺之上。
(2)文業(yè)硯田空間
該空間是本案重要的文化展示區(qū),對于城市濱水空間,應最大限度共享水體這一公共景觀資源,借用“非人磨墨墨磨人”的意境與匠心,利用“硯”的典型符號,借用河道開挖土方形成自然山體,西北入口軸線向南延伸的端點設置一座“耕硯”廣場,有效的連接人工水體與自然山體。在玻璃棧橋末端,借鑒東方古典園林中欲揚先抑的手法,雋秀的景墻搭配錯落有序的植物,精心布置的一磚一瓦一草一木,打造令人神往的過渡空間,隨地形緩步至“耕硯”廣場,豁然開朗,中置形似“硯臺”的黑色鏡面硯池,向四周擴散種植銀杏樹陣,借助硯池映射的借景,層層向外,富有延伸性和包容感,仿佛一片有待開墾的田野一般,需要虔敬心靈與細致耕作,才能夠有豐碩的收獲成果,這種精神正是水利事業(yè)“功在當代,利在千秋”的源頭活水。
凝聚場地的自然特性,舒緩場地高差,營造靜謐安逸的空間氛圍,緩步至一片郁郁青翠竹林,嬌花朵朵的自然野趣空間,配合錯落有致的水尺石柱,營造出簡潔風雅的宋韻格調(diào)。當陽光灑落配以徐徐微風,竹林在風的輕撫下沙沙作響,光影透過竹葉灑落在地,給人以自然寧靜的自然體驗。正是通過這種景觀化的表達方式,將水利與景觀再次交融成為風景。
(3)幽遠溪岸空間
透過竹林,將河岸設計為多級可淹沒的梯田種植帶,斷面上增加了河道的行洪過流,緩解城市的防洪壓力[6]。梯田種植帶上點綴一座茅草亭,將空間中蘊含的心境娓娓道來,滿足現(xiàn)代人想要尋覓的“思古人之悠情”,在這里“與歷史對話,書寫長河”整個梯田擋墻構成可步行網(wǎng)絡系統(tǒng),提高了本區(qū)域鄰水界面的親水性,豐富岸線空間。把濱河水岸營造成為生機盎然的景觀空間同時兼具防洪、休憩新型水利景觀。種植帶內(nèi)廣植適應于季節(jié)性洪澇的鄉(xiāng)土植被,使其在人工低維護、少干預情況下自然生長[7]。同時將來自場地內(nèi)的面源污染及雨洪滯蓄和過濾,避免對河道造成直接污染[8]。通過岸線梳理,把防洪、生態(tài)與景觀融合到一體,形成了一個完整的空間序列與景觀界面,賦予場地獨特的視覺體驗也豐富了場地特殊記憶。
為解決我國水資源不均衡、水環(huán)境惡化、水生態(tài)敏感等問題,河湖水系連通的提出是實現(xiàn)水資源可持續(xù)利用的治水新思路[9]。在新時代治水方針及“五大發(fā)展理念”指導下,景觀設計與水利工程的融合不能僅僅停留在視覺效果的呈現(xiàn)上,還需思考為場地帶來更多可能性的設計。黃岡是一片充滿歷史典故與歷史傳說的寶地,水系連通過程中,以景觀設計作為橋梁,將過去承載的歷史文化與現(xiàn)代水利工程建設表現(xiàn)并演繹,強化水系連通與景觀空間融合,賦予水體新的生命力。
對于城市水系連通與景觀設計融合的啟示有以下四點:一是將水、堤、岸乃至周邊城市建筑整體考慮,實現(xiàn)水利工作思路從單純工程建設向人與自然和諧相處轉變,使水文化和水景觀建設成為今后水利工作的新思路和發(fā)展趨勢[10]。二是作為水文化的外在表現(xiàn)形式,景觀應延續(xù)當?shù)匚拿},演繹并發(fā)揮當?shù)匚幕厣v史特色,強化水體與場地的記憶關系,運用工程和非工程措施體現(xiàn)水系連通的個性特征。三是創(chuàng)造靈活、多元、共享空間,充分設置多樣化的公共空間,利用其自身特點與水體這一特色資源相互共享,加大城市活動與水體之間的關聯(lián)度,培養(yǎng)公眾參與度,從而利用水的魅力塑造城市活力,以感受當代水利事業(yè)的巨大成就和水文化的深刻內(nèi)涵,從而達到認識水利、熱愛水利、宣傳水利的目的。四是景觀設計建立在對土地充分認知、充分尊重的基礎上,是科學對土地保護、管理和利用的策略。在現(xiàn)實城市建設實踐中,因各種客觀因素限制,設計者通常忽略與土地的互動,習慣采用流水化的設計,是一種對土地不科學的態(tài)度。