封面來信

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近代以來，世界各地誕生了各種國立、私立博物館，其基本功能是搜羅、保管物品并展示給公眾，這種“搜羅”“保管”“展示”行為本身，即具有不可避免的政治意圖。從搜羅到展示的一系列過程，就體現了權力的作用。

日本學者金子淳指出，為了普及特定意識形態，從社會各種媒介之中，選擇了以“訴之目前”事物作為其最大特征的“博物館”。這種意識形態隨時代變化而屢屢變更，有時會裹上民族主義的外衣，或者標榜追究科學的真理，有時又會擁護天皇制度的意識形態。這種構造自近代博物館成立以來，沒有發生過根本性的改變。

作為在博物館工作的職員，金子淳犀利地指出日本博物館在歷史不同時期扮演的角色，指出博物館與政治世界曾經發生的密切關聯，以及在民族主義高漲的戰爭白熱化時期進行的各種活動。

如今，戰后已近75年，日本的博物館也早已脫去昔日的政治色彩，成為完全的“文化性”裝置。不過，“文化”與“政治”向來難以完全割裂，在訊息發達、觀展成為潮流的今日，有些展覽或布展方式難免面臨各種角度的審視及質疑。即便博物館采取尊重歷史的中立態度，還是會刺激他者，并作出可能完全背離博物館意圖的解釋。

除了展覽，在日本每一座博物館、美術館也都會賣文創產品。圖錄、本館研究雜志、該館藏品的主題明信片、藏品復制品等等，是最常見的傳統商品。其中，明信片和復制品的歷史在日本可以追溯至維新之初。

日本文創界素有“將國寶帶回家”的宣傳，即販賣以國寶為主題的各種周邊產品。印刷品之外，還有漆器、金工、蒔繪產品，由專業職人制作，極盡精美，價格也非普通人可直視。更多的是可愛親切的物品，譬如根津美術館有一種光琳《燕子花圖》的晴雨傘，非常漂亮。其他博物館還有各種主題的復制品：T恤、襯衫、手帕、領帶、傘、信箋、筆記本、錢包、布包……我一向佩服日本的文創產品，博物館可以“搜集”，每一個來這里“觀看藏品”的普通人也可以在親民的文創產品中滿足“搜集”的欲望。你無形中受到了審美的教化，逐漸形成自己的價值的判斷。時光流逝，屬于你的文創收藏也越積越多，倘若在晚年都保留下來的文創羅列出來，必然也是令人驚嘆的“個人博物館”。

● ? 蘇枕書 ?旅日作家

貴刊·一場身體缺席的春游

云南，一個來了就輕易走不了的省份。

3月4日上午10點，我躺在大理古城某張床上仰天長嘯，懷疑人生。幾天前我規劃好了4號所有行程，睡到自然醒，訂機票，隨意逛逛古城，聆聽洱海水流吟唱，呼吸蒼山上的風，品一杯香茗，看云卷云舒，悠哉游哉地前往機場回北京。

直到半個小時前，編輯張恒的“兇鈴”把睡夢中的我驚醒：“靜怡，你慢點買機票，這兩天準備準備資料去昆明做文創。”

那一刻我是不敢相信自己的耳朵的，出差第5天，終于在焦慮中采訪完寫完稿后，無縫連接到下一個選題。不能不承認，云南——一旦和我產生糾葛便源遠流長的地方，歷史總是驚人的相似。

去年我剛到貴刊，出的第一個遠差，就是到云南獨龍江一帶采訪，從大理機場顛簸6個小時的山路終于到達六庫，打算再顛簸10個小時進獨龍江一帶時，前方消息，暴雨山體滑坡路堵住了……在六庫等了10天，路還是沒有修好，默默又去了汶川采訪。

朋友圈總會出現羨慕記者可以出差的朋友，理由是享多地風景和美食。殊不知，這并非記者的常態。

惠蘭上次到麗江，15天每天都在找采訪對象，連古城的門都沒出過。老司機曉芳到東莞探查掃黃三周年的變化，當然……也是沒有機會體驗莞式服務的。每日憂思，不知歸期已然成為了常態。這次出差，我的衣服已經15天沒有洗，白天進村，披星戴月回來，第二天換城市繼續采訪。吃當地好吃的？不存在的，人類文明發展到今天，外賣讓在酒店專心寫稿增加了可能性。

當然，這并不是最絕望的。小葵上次出差3天4個城市，海南、北京、上海、杭州，每天都要加油鴨的她一度坐在上海地鐵上懷疑人生：我的采訪對象在哪里？我的稿子在哪里？我在哪里？

我是在酒店暗無天日把稿寫完的。最后，我含淚揮一揮手，告別了蒼山的云，下次再看你吧，畢竟與云南如此緣分深厚，我肯定會回來的。

● 執筆小黑手：

Vista“駐云南記者”梁靜怡

我愛問編輯

● A恩@.ai&.：活成了自己最討厭的模樣，怎么破？

● 人生導師聯席委員會編輯：相信自己，只有遭到你拒絕的人生，才是真正被你討厭的。現在的人生，還不算最差。

● Shero：沒有夢想怎么辦？

● 選秀大賽故事會編輯：那……就不要參加選秀節目了。

● sao白白白：想提升自己的口才能力，我知道這會是個漫長的過程，可愛的小編能給我些方法么？

● 孤獨寂寞丑編輯：你都敢開口夸我可愛了，還需要什么方法？夸夸群了解一下。

● 夏日雪人：小編煞費苦心地調侃真心想提問的熱心網友，良心不會痛嗎？真讓人寒心！

● 心絞痛病友會編輯：真正讓我痛心的問題是：自己的人生，為何需要向別人要指南？