將紹興名人文化融入思想政治理論課教學研究與實踐

袁偉妃

【摘 要】提升思想政治教育親和力是高校思想政治理論課教學的現實要求。地處紹興的浙江農業商貿職業學院，依托地域優勢，在思想政治理論課教學中融入紹興名人文化、積極構建教學體系，可使教學配置更先進；打造教育匠心，讓工藝更精湛；創新教育方式，讓包裝更時尚；收獲教育實效，讓理論更走心，對增進高校思政理論課教學有效性進行了有益探索。

【關鍵詞】紹興名人文化；教學體系構建；教學路徑探索

自全國高校思政工作會議召開以來，全國掀起了高校思政工作改革浪潮。思政老師積極鉆研教材，挖掘教育要素，開始尋求與青年思想同頻共振的合乎思政教育規律的教學模式，讓思政課成為大學生真心喜愛、終生受益的課程。浙江農業商貿職業學院依托紹興地域優勢，在思政理論課教學中充分融入紹興名人文化，通過課堂改革實踐與探索，改變了思政課教學中“配方不新穎”“工藝不精湛”“包裝不時尚”等問題，為思政課“添色”，為大學生思政教育助力。

一、引入紹興名人文化，構建教學體系，讓配方更先進

（一）紹興名人文化能夠豐富思政教學內容

教學內容是根本，而思政課程內容具有較強的理論性和實踐性，教師需要將抽象的理論與生動的實踐有機結合，更好地進行馬克思主義理論教育和思想政治教育，幫助大學生培育和踐行社會主義核心價值觀。當前，大學生使用的全國統編教材，為大學生提供了系統而全面的理論架構，同時也附有一定量的歷史發展概要，而學生應深刻領會其理論內涵與要義，在理論講解中注入大量鮮活的教材。浙江紹興，作為具有5000多年歷史的文化名城，舉不勝舉的紹興名人，可為思政理論課教學提供豐富的教學資源。從大禹治水到五水共治，講“現代生態文明理念”；從臥薪嘗膽的越王勾踐精神到近代的和平老人“邵力子”，講“中國精神”；從蔡元培、魯迅、秋瑾等近代革命志士到現代浙商馬云、陳天橋，講“時代精神”，所有這些都可以為當地高校思政理論課教學提供豐富的教學資源，提供更豐富、更先進的教學配方。

（二）紹興名人文化特點符合思政教學要求

悉數紹興名人，分析紹興名人文化，毛澤東詩言“鑒湖越臺名士鄉”，魯迅故里三味書屋“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”，這些都是中華傳統文化的精辟概括和象征，也是紹興名人一脈相承的精神根基。王守仁“志不立，天下無可成之事”的告誡，引導學生要樹立遠大理想；鑒湖女俠秋瑾“身不得男兒列，心卻比男兒烈”的感慨，讓女大學生增添“巾幗不讓須眉”的豪情，讓男同學們更生“水激石則鳴，人激志則宏”的時代責任感；魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿癖舅枷?、蔡元培在北大推行“思想自由 兼容并包”的改革思想、大禹“三過家門而不入”的家國情懷……紹興名人所涌現出來的精神特質和文化韻味充滿了滿滿的正能量，值得大學生們細細品讀和研究。

（三）依托紹興名人文化，構建思政理論課教學體系

將教材體系轉化為教學體系，是上好思政理論課的基礎。紹興名人文化的融入，使思政課教學虛實結合、有棱有角、有情有義、有滋有味。通過系統研究和深入實踐，本人構建了將紹興名人故事融入其中的課堂教育專題。比如“從越王勾踐看中國精神”“從蔡元培、馬云看時代精神”“從大禹治水、范蠡看家國情懷”“從周恩來、一錢太守看廉潔教育”等，優化教學體系。

二、融入紹興名人文化，打造教育匠心，讓工藝更精湛

在思政理論課的教學過程中，思政教師不僅要堅持“四個自信”，同時還需要有教育的精心、匠心和毅行。

（一）教學設計“精于工”。從教學目標著眼、從備學生、備教材、備教法著手，思政教師要精心設計和打造每一堂思政理論課。新生剛入學，為了讓他們明白“大學精神”，讓教育更接地氣，任課老師依托蔡元培建立的北大精神，從解讀“兼容并包，思想自由，囊括大典、網羅眾家”這一核心內容出發，引領學生明白什么是大學，什么是大學精神，使教學內容源于教材，又高于教材，讓學生自進入大學伊始，就明白大學精神的深意和自己的責任。在講解民族精神時，引入被譽為“民族魂”的魯迅，讓學生深入挖掘魯迅身上民族精神。從魯迅的人生軌跡到魯迅的作品、再到為人們所傳頌的詩詞，最后到人們對他的高度評價。每一堂課僅從一個人物分析入手，對一份情感深入剖析，將簡單課堂進行精心設計，從而使豐富素材更立體、師生互動更活躍、老師的點評更精致。

（二）教學研究匠于心。簡單的教學設計很容易割裂教的美好愿望及學的良好實效，導致老師一廂情愿。為了讓教學設計真正落地，還需要老師自身傳承紹興名人文化，要有踏實、敬業、嚴謹、專注、堅持的精神境界。王陽明說“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艱，行之惟艱”，思政老師就是要通過課堂教學以及合理的方式方法，力求學生啟知啟行，并達成知行合一。而教學方式方法的選擇也需要老師如同大禹治水般，能疏能導、順勢利導，如同蔡元培北大革新般的創新精神，這樣才能讓課堂虎虎有生氣。

（三）教學常態毅于行。名人文化融入工作，體現助人自助。教師為了做好教學設計，專門走訪了紹興名人故居、紀念館，與相關館長、研究專家進行了交流訪談、加入了紹興名人

研究會。為了做好學生的課前分享，對學生的選材、構思、分享方式等進行了精心設計，學生也從原來的煩躁、不理解到最后的嘆服與感恩，明白思政課不是死板的理論，進而從內容到形式上，教會他們如何做事與做人，讓思政課變得“有情有義”。

三、探究紹興名人文化，創新教育方式，讓包裝更時尚

（一）走與看：采用體驗式教學法組織學生實地參觀，開展現場教學活動。這一教學方式可讓學生走出課堂，形式上更輕松活潑，內容上比傳統課堂展示得更豐富、全面，學生更能獲得樂趣和滿足。組織學生到周恩來紀念館、蔡元培故居、秋瑾故居等景點開展現場教學活動，通過紀念館工作人員的詳細講解和展廳里圖文并茂的史實材料，看到硝煙彌漫的革命年代及革命者的錚錚鐵骨。譬如，在周恩來紀念館，同學更能體會周恩來“為中華之崛起而讀書”的理想信念及“為國為民孺子牛，任勞任怨絕代尹”的為民情懷，特別是結合重大紀念日，與相關德育教育基地聯合開展主題教育活動，在豐富校園文化活動的同時，也延伸了思政課的教學內容，增強了教學的實效性。

（二）讀與品：在使用全國統編的思政理論課教材的基礎上，結合學生實際地域情況及相關的課程資料，將學生看得見、摸得著、感受得到的紹興名人文化資料進行整理和使用。譬如，在講到生態文明建設時，從浙江的五水共治談到古代的大禹治水，讓學生學唱《大禹紀念歌》，弘揚大禹治水的精神，思考在推進美麗中國建設的過程中，大家應具備的實事求是、勇于創新、敢于擔當的思想理念。又如，在講解《思想道德修養與法律基礎》之《大學生的戀愛觀和婚姻觀》內容時，讓學生品讀鄧穎超寫的《西花廳的海棠花又開了》，在體會鄧與周愛情之花和革命之花并蒂開放的美好之際，讓他們明白愛情生活也始終與革命事業緊緊聯系在一起，表現了共產黨人崇高的理想、堅定的信念和忠貞不渝的愛情，從而引導學生樹立爭取的愛情觀和事業觀。

（三）知與行：習總書記強調，道不可坐論，德不能空談。他指出：“知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。”對融入紹興名人文化開展思政教育，也需要真正落實到行動上。思政教師采用探究式教學法，引導學生組建學習小組，在參觀與走訪的基礎上，通過翻閱資料和研讀相關名著對紹興名人進行探究，通過小組討論、課堂分享等形式，進一步讓他們的學習心得內化為自己的思想與行為。陶行知又道：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育?！币龑W生用心看社會，用心做事。組織學生到福利院開展志愿服務活動，到相關紹興名人故居進行志愿服務講解，可以加強道德實踐；通過乘坐公交車的經歷，到相關交通擁堵路段開展交通引導工作，能夠述說社會萬象，明白公共秩序的維護是大家共同的責任。