“群眾文化”：鄉村振興的歷史資源與當下的價值研究

劉開松

（安徽省明光市文化館，安徽 明光239400）

一、深入群眾從文化大眾化到知識分子下鄉

（一）普及與大眾化

在高科技水平的滋養下，越來越多的人趨向于走出去，留給鄉村建設的人則日漸減少，不能說鄉村建設不需要科技，是鄉村文化的振興需要更多的知識分子進行推廣和宣傳，在普及度上進行加強是將群眾文化轉化為大眾文化的重要環節。

（二）下鄉與知識分子的身份政治

當代知識分子下鄉同樣會受到現代科技和歷史文化的制約，應當以什么樣的身份下鄉、應當以什么樣的文化目的下鄉、如何平衡知識分子自身身份的政治意義和文化意義都是知識分子下鄉的重要研究課題。

（三）群眾文化與知識分子改造

鄉村振興是為了提取歷史遺留的優秀鄉村文化，其目的不僅是要維護鄉村文化的歷史資源，更是為了升級和重塑鄉村文化，以適應新時代新農村的建設和新時代新社會主義的發展。這就需要知識分子在下鄉的過程中，既要完成文化改造，也要完成文化重組，但在這之前，首先要進行知識分子本身的改造，在完善自身文化儲備的基礎上，才能保證鄉村文化振興的去模式化、去全同性。

二、戲改文化的民族形式與群眾主體性

（一）民族形式戲劇與文化普及化的工作

鄉村文化的特點區別于城市文化的集中性，具有開闊廣泛的地域特色，它是一個開放的寬敞空間，不同的地域衍生不同的民族文化，尤其我國是一個多民族共同聚合的國家，在文化的多民族性上具有較強的表現。當然也不乏有外來文化的浸染，導致我國的鄉村文化異彩紛呈，其物質形態和精神寄托都有了新時代的意義，融合現代文化建設在展現原有文化魅力的同時，也要能保持鄉村文化源遠流長地延續。

（二）內容改造與群眾主體性的彰顯

傳統的鄉村文化大多在物質形態上表現為莊嚴肅穆的祠堂廟宇、豐富多彩的戲劇表演等，在非物質形態上表現為家家謹記的家風家訓、說學逗唱的民風民俗等。這些歷史資源在當今時代下的價值都需要通過文化改造加以升華，尤其從內容上取其精華、去其糟粕，既要能體現群眾文化的群眾性，也要能彰群眾文化的魅力值，群眾是群眾文化的創造主體，內容改造要保證文化的群眾主體性是重要原則。

（三）從學生到先生的群眾文化路徑

新時代的新青年是文化傳播和改造的中堅力量，從幼時讀書學習到成為知識分子下鄉為鄉村文化的振興出力都是時代賦予學生轉化為先生的必要過程，堅定文化自信、弘揚傳統優秀文化資源，學以致用、發揮文化所長才是體現鄉村文化振興和群眾文化傳播對建設社會主義現代化文化體系的重要作用。這是一條切實可行的操作路徑，并要在一代一代知識分子的振興活動中逐步完善，無論歷史資源的重塑利用還是嶄新文化的孕育，都要實現融合社會主義價值觀的群眾文化在當下的價值。

三、新聞：文化技術的政治標準

（一）新聞的技術批判

習近平主席近年來提倡知識分子下鄉、知識文化下鄉，在經濟高速發展的同時也要積極發展文化體系。新聞是被生產出來的，其真實性和客觀性對于文化技術的要求具有一定的技術限制，既要鼓勵文化振興的積極性，也要保證鄉村文化振興的可靠性，技術批判不僅僅在于鄉村文化的可取性，更在于鄉村文化的價值性。在尊重鄉村文化發展的客觀規律的基礎上，順應社會主義初級階段的發展特征，才能實現新聞的監督功能和批判功能，對鄉村文化振興起到動態的技術調整作用。

（二）技術為群眾掌握

鄉村文化源于鄉村生活，鄉村人民是多年歷史鄉村文化的創造者，所以，文化技術始終在群眾的手里，長期的鄉村生產生活是創造鄉村文化的必要條件。它帶有的濃郁的鄉土和人文氣息是鄉村文化的典型特征，要實現鄉村文化的歷史資源的有價值利用，就必須對群眾的文化創造力加以技術升級，才能在創造新的鄉村文化的時候更具有鮮明性和時代性。當下的社會發展需要的是有價值的歷史文化資源在當今新時期的社會體系中所展現的具體作用，只有讓鄉村振興變成實實在在的惠民之舉，才能讓鄉村發展成為實實在在的利國之刃，才能助力中華民族的偉大復興。

我國鄉村振興戰略的提出具有符合時代發展的必然性，也具有尊重歷史的必要性，這也是我黨自建黨以來最重視鄉村振興的具體體現，長期以來對農業農村的工作都進行了多次地建設和改進。對我國五千年歷史文化資源的開發和保護，是振興鄉村文化的重要步驟，要大力對鄉村文化原有的各種形態樣式進行優勢選取和升級創新，使得鄉村文明普及為群眾文化，鼓勵全民參與、全民創造、全民推進，使得鄉村文化在培育新時代農村實踐和浸潤社會主義新文化系統中發揮重要的作用。