論形體表現在戲劇表演中的特性

尤 陽

（沈陽師范大學 戲劇藝術學院，遼寧 沈陽110179）

一、交際性

戲劇表演教學中形體語言的表達具有非常多的特點，而形體語言的交際性是戲劇表演的基本特點，可以說，沒有形體語言就不能構成戲劇表演，因為戲劇表演很多的情節梳理，人物構造，矛盾沖突都是通過形體來展現的，可以說，如果一點形體語言都沒有，那么也稱不上是戲劇表演，戲劇表演教學中，形體語言的交際性主要體現在人物上部的面部形體上，面部的眼鼻口可以實現信息之間的直接交流和接收，同時，人的面部還可以形成喜怒哀樂各種各樣的情緒表達，對信息也能夠實現直觀的表達，因為很簡單，一個人的所有情緒通過形體語言能清晰地表達出來，比如《日出》中李石清被潘月亭辭退后去找他的時候從一開始的謙卑到后來的爆發都清清楚楚的從他的肢體語言，面部語言體現出來，一開始不想讓潘月亭辭退所以苦苦地乞求，哀求，到后來覺得已經徹底沒有希望了，自己也已經沒有活路了，所以爆發了出來，身體不自覺地痙攣開始癲狂，因為他知道自己已經要沒有活路了也不抱任何希望了，如果沒有形體語言，光從話劇臺詞中我們也能感受到他絕望的感受，可是加入了形體語言以后，我們能更清晰，更直接地感受到李石清到底是多么地絕望，更能感同身受，更加地同情這個小人物的命運，這個是話劇臺詞給不了的直觀效果的，也就是我們所說的形體語言的交際性。另外，通過形體其他部位的表達力度和動作方向，也可以傳達不一樣的情緒和信息。很多時候在舞臺上通過簡單的一個下跪，一個磕頭，一個掩嘴而笑我們就能感受到人物內心的感受，更好地體會人物的內心波動。

二、直觀可視性

戲劇表演教學中一個非常重要的特性就是直觀可視性，不同于語言表達的形式形體語言的表達只要通過形體的表演來完成，觀眾只需要通過用眼睛觀看的方式就可以完成戲劇表演信息的收集和理解，不用解說，不用更深層次地頓悟，只需要一個簡單的掌嘴就能知道身份地尊卑，而有些情況可能并不一樣，比如在一些戲里面，一個人扇另一個人耳光如果沒有反抗也沒有生氣讓觀眾瞬間明白二人的身份，要不然就是另一個人身份卑微，要不然就是另一個人犯錯誤，而不需要旁白去解釋二人之間到底怎么回事，例如在《性情男女》中，祁士高酒宴喝的微醺去找蓋玲兒以后與蓋玲兒之間的打情罵俏你來我往都是簡單地幾個動作，可能挪一下屁股，打一下手，簡單地幾下觀眾就能明白二人還是藕斷絲連，而焦小嬌按門鈴的時候祁士高一下子嚇得坐在椅子上也體現了害怕自己家里的嬌妻也害怕前妻不知道該如何處理，都通過形體語言淋漓盡致地體現了出來，又比如在《十二公民》中，通過推凳子，咬手指頭，擦眼鏡等等的形體語言，表現出了每一個人內心的緊張不安與焦慮的心態，這都是非常直觀就能感受到的東西。有科學研究表明，人們主要是通過視覺獲得信息的，而這些信息中，無聲的信息就占了大部分，人的肢體動作和神情起到了主要作用，戲劇表演藝術中更加深刻地體現了這一點。例如軍人的站姿一般都是挺拔且動作敏捷，老人的動作一般都是遲緩和身體前傾，也就是說形體語言在戲劇表演中更加的直觀可視。

三、可塑性

戲劇表演教學中形體語言的表達式根據具體的劇情來設定的，因此，對不同人物形象，不同故事的情節語的形體語言設定都是不一樣的，這就需要戲劇表演教學中對形體語言進行捉摸與探索，可以說，形體語言是一個寶藏，而且還是一個探索不完的寶藏，我們每一位戲劇演員都如同一個探險者，一點一點去發掘這個寶藏里的東西，一點一點去感受這個寶藏的魅力，探索的越多，越覺得可雕琢的地方越多，可探索的地方越多，例如在《過把癮》中，筆者認為不應該總是按照電視劇或者話劇中人物形象來飾演，應該先走進人物的內心，也就是劇本分析，感受方言到底經歷了一個怎么樣的生活，他到底是一個文藝青年還是一個“憤青”，到底和杜梅經歷了怎么樣的悲歡離合，根據這個來塑造一個全新的方言，這樣的人物更能貼入人的內心和情感世界，讓觀眾身臨其境體會人物內心豐富的形象，也可以讓演員更好地飾演這個角色，而不是一味地模仿，在筆者認為，模仿到最后也不會超越第一個飾演角色的人，而創新才是真正作為一個演員需要劇本的基本素養，而形體語言的可塑性則給了演員創造角色的這樣一個機會，讓演員更好的體現“新的人物”。在戲劇的表演中，表演人員通過面部的表情和形體的動作就可以讓觀眾置身于情境之中，讓觀眾更好地享受話劇的魅力。

四、結語

總而言之，形體語言對于戲劇表演是十分重要的，它的質量直接影響戲劇表演的質量，因此在戲劇表演中對于形體語言需要格外的重視，而如何根據形體語言的特性進行戲劇表演中的鍛煉，也是戲劇表演發展中的重要內容，同時也是實現戲劇表演藝術傳承的重要手段。