對文藝晚會的認識

劉 苘

（南京市高淳區(qū)文化館，江蘇 南京211300）

一、晚會的概念

晚會，從最初的鄉(xiāng)村里的集體表演，演變成現(xiàn)在以音樂、舞蹈、小品、相聲等藝術(shù)形式為主表演，從最初單純的表演與觀看，到現(xiàn)在的現(xiàn)場互動、場外互動，晚會在不斷演變、發(fā)展，形式更加多樣，內(nèi)涵日漸豐富，外延不斷擴大。

晚會的發(fā)展與變化，代表著人們對精神文化生活的需求越來越大，要求越來越高，是人們物質(zhì)生活水平不斷提高的表現(xiàn)。多樣化的晚會帶來了人們越來越多的歡聲笑語，也寓意著時代的發(fā)展與進步，所以從國家到地方，都有通過組織開展晚會來打造“普天同慶，盛世歡歌”節(jié)日景象的舉措。

二、當前我國晚會的主要形式

過去，我國晚會形式比較單一，以歌舞晚會為主。隨著時代的發(fā)展，形式多樣的晚會才能滿足人們的需求與喜好。目前的晚會形式主要分為兩大類：

（一）綜藝性晚會

綜藝性晚會，是將歌唱、舞蹈、曲藝、魔術(shù)等多種藝術(shù)形式有機地結(jié)合在一起，通過各種藝術(shù)作品，把時代精神展現(xiàn)在受眾面前，通過表演與欣賞二之間的緊密聯(lián)系，喚起人們的內(nèi)心情感，使之產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的心理共鳴，從而達到藝術(shù)價值與社會價值的統(tǒng)一與交融。它的觀眾層次無論從年齡的差別、文化修養(yǎng)的高低還是社會地位的不同來比較，均有很廣泛的群眾基礎(chǔ)，是深受觀眾喜愛的一種藝術(shù)形式。

在我國，春節(jié)聯(lián)歡晚會就是綜藝性晚會的一種。它是我國綜藝性晚會最高水準的標桿。雖然眾口難調(diào)，但必須承認的是，“春晚”已成為公眾所不可缺少的“新民俗”，春晚不僅是一臺晚會，更是一種儀式與象征，一種文化與標簽，一種情感與寄托。

（二）主題性晚會

主題性晚會是區(qū)別于綜藝性晚會而言，它有著較單一、鮮明的專門主題，也有著較為固定和統(tǒng)一特征的受眾群體。比如金馬、金鷹電影節(jié)等主題性晚會，是圍繞電影節(jié)展開的，進行電影播放、獎項頒發(fā)、人物表彰等。再比如，3·15 晚會，它與春晚等綜藝性晚會不同，該晚會包括專題調(diào)查、消費預(yù)警、權(quán)威發(fā)布、3·15 貢獻獎評選等多個環(huán)節(jié)，主要是為維護消費者權(quán)益、規(guī)范市場經(jīng)濟秩序、完善法律法規(guī)而努力。

三、晚會節(jié)目的發(fā)展與變化

如今，不論是綜藝性晚會還是主題性晚會，兩者之間的界限在慢慢淡化，晚會上所應(yīng)用技術(shù)也在不斷發(fā)展。陳舊的、傳統(tǒng)性的晚會形式打動不了受眾內(nèi)心，引發(fā)不了共鳴，所以在不斷進行藝術(shù)加工的同時，也依靠革新技術(shù)帶給晚會更大的生機與活力。

（一）技術(shù)的應(yīng)用

舞臺照明技術(shù)的應(yīng)用，可以形成絢麗多姿的舞臺效果，使得舞臺情境被表現(xiàn)得淋漓盡致；多媒體技術(shù)的應(yīng)用，晚會節(jié)目在視覺呈現(xiàn)上越來越豐富和精致，“大視覺”的藝術(shù)形態(tài)突出鮮明，這些高端技術(shù)的應(yīng)用，不僅讓晚會更加精彩紛呈，也更讓觀眾能夠迅速地體會到時代的進步與藝術(shù)的發(fā)展。

（二）藝術(shù)的加工

一般來說，過去的晚會多是以主持人串講的形式來進行，隨著時代的發(fā)展，晚會的表現(xiàn)形式越來越豐富，變化也越來越多樣。近年來，逐漸形成了把需要闡述的主題融入到節(jié)目之中，或者運用“畫外音”等其它方式，用情景串聯(lián)或者情景串聯(lián)和主持人串講結(jié)合等藝術(shù)手段進行銜接，讓晚會有更強的完整性和連貫性。

四、晚會節(jié)目的發(fā)展與改革

晚會的演變與整個社會的周期性演變基本一致，其變革所沿軌跡與當今中國經(jīng)濟發(fā)展、社會變革和價值觀的變化如出一轍。近年來，我國晚會現(xiàn)象蓬勃發(fā)展，但所受評論的分化度也越來越大，所面臨和承受的問題、壓力，與現(xiàn)實中商業(yè)社會有許多可通之處，都在歷史潮流中找尋最優(yōu)均衡。20 世紀80 年代以前，晚會極度小心翼翼，在零打碎敲中尋找敏感點。20 世紀80年代開始，晚會在不斷豐富內(nèi)容的同時進行著“試錯”，90 年代有了許多“突破”。2000 年以后，各種晚會在內(nèi)容、形式、效果上不斷翻新。2010 年以后，晚會基本進入瓶頸期，雖然晚會策劃者們做出了許多努力，但是很難再有轟動效應(yīng)，甚至越想做到八面玲瓏，越是飽受攻擊。

盡管晚會“改革”一直在路上，但需要注意的是，一方面在特別“繁榮”的狀態(tài)下，改革的動力往往變?nèi)酰侄稳∠蚝唵位涣硪环矫媸怯^眾審美疲勞，但其本質(zhì)是市場需求的發(fā)展已經(jīng)超越了供給側(cè)的能力，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性不良，而其成因，絕不是在觀眾開始“呼吁”后才有的，而是長期以來，應(yīng)有的改革始終不到位積累的結(jié)果。

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出要“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”。這啟示我們，進入新時代、化解新矛盾、滿足新期待，必須進一步繁榮發(fā)展社會主義文化，提供更加豐富優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧，以更好滿足人民日益增長的美好精神文化生活需要，也為晚會節(jié)目的創(chuàng)新與改革指明了前進方向，提供了根本遵循，增加了前進動力。