王 英
(四川省阿壩州州文化館,四川 阿壩州624000)
為了更好的傳播舞蹈文化,奠定所需的群眾基礎,就必須和實際相結合,有機的整合舞蹈與群眾生活,進一步豐富百姓業余生活的。
1.習俗舞蹈。地理性的習俗舞蹈一直被視為是各項傳統民間活動形式中有著高度代表性的組成部分。于婚配、祭祀、種植、喪葬、收獲和其他相關的喜慶節日中,能夠在地方廣泛流行的各類群眾性舞蹈活動,主要涉及了藏羌地區的圈舞、陜北地區的腰鼓、粵廣地區的舞獅、東北地區的踩高蹺、扭秧歌等,該類地方性習俗舞蹈多元化的表現形式,將各地多樣的文化氛圍展現淋漓,具備突出的地方特色,是我國民俗傳統文化中具有突出感染力的表現形式。
2.民族舞蹈。作為一個多民族國家,我國大部分民族均存在獨特的文化習俗以及民族傳統,民族舞蹈能夠將社會風貌、各民族性格特征全面的展現處理,是一類關鍵表現形式。在生活中較為常見的民族舞蹈包括了藏族、羌族、回族 以及朝鮮族、蒙古族舞蹈傣族、,具有鮮明的民族特色。在民族交往時,群眾性的舞蹈交流活動一直被作為漢族和少數民族以及各地少數民族間彼此交往,強化民族情感的關鍵路徑之一。
3.教育舞蹈。在教育機制進一步完善的基礎上,大多數幼兒在學校、幼兒園和其他舞蹈培訓機構實施審美教育,接受舞蹈課程。在參加舞蹈活動的同時,陶冶性情進一步強化藝術修養。通過舞蹈課程性能可以發現,其中包括了體育、德育、美育、智育的全面發展,其優勢明顯,能夠影響幼兒的一生。在舞蹈教學過程中,可以鍛煉學生的磨練競爭意志、吃苦精神、樹立團隊精神以及集體主義思想,在成品舞中要融入正面的教育意義以及思想內涵,最大程度上展現德育功能。
4.社交舞蹈。可以這樣認為社交舞蹈能夠和人們日常生活相貼近,這類舞蹈類型不管是商業性的場所中常見的交際舞,亦或者是流行公園、社區、露臺廣場等文化活動場所中的韻律操、健身舞、廣場舞,舞蹈一直是一類節奏感強、歡快的群眾文化路徑,將人與人的互動、交流進一步增進,將人們的文化生活進一步豐富①。
5.體育舞蹈。體育舞蹈有效的結合了舞蹈、體育,借助藝術審美來鍛煉身體,促使身心健康全面的發展。通過古代的五禽戲、象形拳再至現代健身中心的健身操、有氧舞蹈,舞蹈是一類運動,強調音樂節奏中的平衡性、穩定性、協調性,重視舞蹈動作的成套性、連續性、整體性,被作為對人的體質智慧系統打造的成熟方式。舞者在優美旋律的烘托之下起舞的過程中,不僅僅可以達到自娛自樂,還可以實現健身,使身心獲得調適。
文化繼承和人們的活動息息相關,物質文化作為人民生活的基本條件,精神文化的作用也無法忽視,在一定程度上反映了人類進一步加快自我提升的步伐。在群眾文化生活中舞蹈的社會作用顯而易見,可以這樣認為能夠優化人民對生活的滿意度。在藝術形式、社會文化大力發展的當下,也逐漸引發了較多的大眾文化形式,能夠和地群眾的精神文化需求相適應②。現如今,隨著舞蹈文化的普及,在舞蹈的認識上,人們也越來越深刻,在強化舞蹈欣賞水平之余,進一步強化藝術修養,增進文化水平。不管是在大眾文化活動中還是在廣場舞中,均作為大眾文化生活的關鍵部分。
其一就是助于群眾文化建設的大眾化。舞蹈和普通人民群眾的具體生活相貼近。舞蹈內容均來源于人民群眾的生產生活,在群眾舞蹈的創作過程中,強調的是對人們日常生活的觀察、積累,從中將存在象征意義的素材進行提取,構建和群眾審美相符合的舞蹈作品。其二就是強化群眾文化建設的地域化。在我國56 個民族中,每個民族對舞蹈的理解不同,特色也較為鮮明,被作為服務本地群體的主要路徑。其三就是讓群眾文化的時代性。舞蹈作為動態發展的娛樂活動,可以這樣認為舞蹈可以展現國家的文化,體現時代感。同時進一步強化自身的活力、生命力。在改革開放戰略實施中,國內舞蹈的發展需要體現開放的特征,逐漸的體現在舞蹈創作中的主體意識,強化群眾文化建設的時代性。
綜上所述,舞蹈作為一類全民能夠參與、互動的娛樂路徑之一,在具備一定身健體作用的同時,還可以豐富人們的業余生活。在國標舞、廣場舞等相關舞蹈的普過程中及,舞臺不是舞蹈的唯一平臺,人們可以借助各類方式來鍛煉身體,實現優化生活的要求。
注釋:
①郭偉.論廣場舞在推動城市文化建設中的作用[J].西安體育學院學報,2015(04):448-450.
②格桑吾珠,多吉卓嘎.創建藏族舞蹈教學體系之我見[J].北京舞蹈學院學報,2017(02):15-18.