當代民族器樂曲的傳播狀態觀察

萬曉東

（浙江省嘉興市文化館，浙江 嘉興314001）

一、前言

音樂是精神文化活動的主要構成，它可以通過聲音對人們的情感態度進行表示，促使音樂藝術獲得更好的傳承和發展。音樂如果失去傳播就會失去發展的基礎和能力，需要讓音樂文化得到更好的傳承，彰顯出不同的藝術特色。民族器樂曲有著鮮明的藝術特色，應該通過多種途徑對器樂曲進行傳播和藝術傳承，促使民族器樂曲得到更好的傳承和發展。但是目前器樂曲在發展中出現一些問題，需要需其傳播狀態進行觀察，促使民族器樂曲得到更好的傳播。

二、當代民族器樂曲的傳播狀態分析

（一）藝術者對民樂事業的看法存在較大分歧

通過對民樂事業進行觀察和思考，發現部分藝術者認為民族器樂的發展呈現出欣欣向榮的狀態，學習民族器樂的人員比較多且有著多種的民樂賽事。但是也有部分學者持悲觀的思想，認為民樂創作和文化推介上存在諸多問題，不能開展更高層面的民樂發展。但是大多數的藝術者比較傾向后面的觀點，這是因為民族器樂曲是屬于高級的音樂藝術表現形式，同時流傳下來的古曲比較少，僅是幾個比較著名的《廣陵散》等。直到上個世紀初，西洋記譜法傳入到國內讓民族器樂曲實現創作，但是流傳下來的樂曲比較少，如《喜洋洋》①。但是這些樂曲創作沒有呈現出較強的代表性，缺乏經典的引領。

（二）傳播狀態受阻，導致民族器樂曲出現多種傳播問題

這里需要關注到一點，樂曲和常規的歌曲有著較大的區別，需要得到時間的保證。

首先，樂曲旋律需要有著較強的吸引力，旋律比較好且容易讓人們哼唱。這樣才可以讓樂曲得到欣賞群體的保障，之后通過樂隊演奏或者是媒體播放等方式讓器樂曲得到更好的傳播。

其次，作曲家體現出的創作水平需要對作品影響力進行衡量。音樂作品的旋律只有在民間扎根，才會體現出生存和傳播的價值。如提到貝多芬的時候人們就會想到《月光演奏曲》，這是人們比較熟知的經典作品。但是當前創作人員很難給人們留下深刻的印象，雖然當時創作時比較流行，但是幾十年之后基本被人們遺忘，這是民族器樂曲進行傳播的一項遺憾。

最后，當代作曲家追求創新性啊，所以將民族器樂曲的演奏旋律進行怪異音響或者是新奇節奏等方式的處理。這樣的樂曲創作雖然新穎，但是缺少旋律性，從而制約最終的傳播效果。

三、提升民族器樂曲傳播質量的路徑思考

（一）做好創作環節的質量保障工作

基于以上的傳播問題，需要做好兩個方面的解決工作，促使民族器樂曲實現更好的發展。第一，做好創作環節的質量保障。本文認為民族器樂曲有著鮮明的藝術特色，應該通過多種途徑對器樂曲進行傳播和藝術傳承，促使民族器樂曲得到更好的傳承和發展②。作曲家需要明確器樂曲是給國人帶來藝術聆聽，所以他們需要了解國人的藝術審美需求和欣賞習慣，這樣可以得到欣賞群體的關注。同時，藝術創作是需要得到創新性的保證，但是應該在欣賞現實的基礎上開展藝術創作，否則很難保障民族器樂曲的傳播和藝術傳承。

（二）關注推介環節的各項工作

好的藝術作曲需要得到樂隊的演奏支持或者是好聲音的幫助，然后通過演奏錄像和播放等環節提升藝術欣賞的質量，從而引導欣賞群體對器樂曲進行欣賞。所以創作者需要從細節入手，將樂曲創作中的優美篇章進行宣傳推介，讓聽眾更好的感知樂曲和音樂情感。同時，音響或者是樂譜出版需要及時跟上和宣傳，這樣可以讓欣賞者對音樂進行更好的感知和欣賞，這樣可以實現樂曲宣傳的傳播目標。如對《花好月圓》進行音響的出版宣傳，擴大器樂曲的宣傳普及面積，促使民族器樂曲實現更好的傳播，利于民族器樂曲實現更好的藝術傳承。

四、結語

本文認為民族器樂曲呈現出的藝術特色和魅力，需要對器樂曲進行傳播以及合理的傳承，讓民族藝術可以得到更好的傳播。基于當前民族器樂曲的傳播問題，應該通過多種途徑對器樂曲進行傳播和藝術傳承，促使民族器樂曲得到更好的傳承和發展。同時，關注推介環節的各項工作，引導欣賞群體對器樂曲進行欣賞，這樣可以促使民族器樂曲得到更好的傳播。

注釋：

①常楊.新媒體視角下的中國民族器樂文化傳播——評《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》[J].新聞愛好者,2018(09)：100-101.

②方鷗.跨文化視角下中國民族器樂曲鋼琴改編特點分析——以20世紀六七十年代作品為例[J].科學大眾（科學教育）,2017(04)：111-112.