宋 洋
(華北理工大學,河北 唐山063000)
改革開放的進一步加強,西方后現代主義進入中國陶藝家們的視野,他們的思想理念對中國陶藝家帶來了極大的震撼,當時我們環境陶藝創作較少,沒有形成一定的發展規模和形式,缺少對環境陶藝的深入研究和發展創作,這使得陶藝家對如何開展創作進行不斷的思考。
中國當代環境陶藝能否被大眾全面肯定還是一個未知數,人們對新思潮的東西有點抵觸,對不了解的形式缺少認知,到現在也是如此。中國是一個將就本土、吉祥文化的民族,在生活中無論是家居擺設還是生活用品,都與民族文化向關系相互有著關系體現出好運給人永福的精神感受,自古代的陶瓷花瓶裝飾紋樣上,其文化意味不乏步步高升、龍鳳呈祥之類的吉祥寓意,所以環境陶藝在開始的發展階段,一味單純的模仿照搬西方藝術形式對觀眾來說并不能深入人心,雖然陶藝家思想開闊接受較快,但是相對大眾來說,對西方環境陶藝還是難以深入接受。中國文化在人們心里根深蒂固,人民追求幸福吉祥和本土氣息的需求在當代也絲毫沒有減弱,反而越發的明顯,但這正式當代中國文化情景的一個體現。國家經濟的大力發展,這讓環境陶藝更多的開始走進城市公共區域,這為環境陶藝的的發展開辟了道路。雖然我國的環境陶藝發展時間晚,但陶藝家們對此創作的熱情卻非常的激昂,以各種各樣的形式進行創作,給我們帶來了不少精美的作品,可以說中國當代環境陶藝以飽滿的激情開始從只照搬西方優秀文化向著與我國區域、民族歷史文化等方面相結合的自主設計創作的發展進程。
從上個世紀九十年代開始,環境陶藝進入了相對整體的理論研究,探討中國合家團圓的發展的問題。并開始涌現出一些優秀的環境陶藝家,如黃煥義、呂品昌等人。陶藝家們意識到只有駕馭了在陶藝創造階段中的本土化與多元化的融合、從文化靈魂脈絡出發、體會本民族的文化內涵,才有可能創作出帶有本國文化特色的陶藝作品,讓中國大眾全面接受并予以肯定。同時陶藝家們需要不斷提高自己的創作意識和審美,與全球化思潮接軌,融入中國文化精髓。還要加強對自身民族文化的挖掘,重點發展自身文化精髓,開辟出一條符合中國當代文化情境的環境陶藝發展方向。
當代中國觀眾審美的進一步提升, 城市公共藝術創作的缺失,都使得觀眾對陶瓷等純天然制作的作品越來越喜愛,在身邊到處充斥著高科技的當代, 回歸自然的東西反而讓大眾更覺得親切。群眾們對中國本身文化精髓的需要越來越旺盛,對賦予中國文化內涵的陶藝作品有著博大的情懷, 也對其賦予獨特區域文化的作品有著很深的親切感。總的來說,在中國當代文化情景下,環境陶藝的創作發展要隨著觀眾的審美感觸而提高,觀眾對環境陶藝的需求促使陶藝家們創作出符合觀眾審美需求和觀眾心里情懷寄托的作品。
現在藝術文化的趨同在全球化的發展下越來越嚴重了,在這樣的發展背景下環境陶藝的創作應開始逐步看重區域文化特色,并加強當代民族文化特點,使作品充分表達出所在空間環境的異質文化風情。環境陶藝作為公共藝術中的一部分,在公共空間中其藝術可以影響大眾對空間的審美和自身感情的抒發,創作表現出其設計的本土文化理念。
中國環境陶藝的發展要隨著當代中國文化發展而發展,環境陶藝的創作要符合觀眾精神上的需求和形態上的審美,要把其創作的精神內涵和藝術形態表現融入中國文化情景,這樣發展中國特色的文化環境陶藝,能讓觀眾從內心里產生認知感和認同感。
在當代中國環境陶藝情景下,要提升發展中國環境陶藝就必須結合中國地域民族時代文化,并在此基礎上,學習他們優秀的陶藝創作,對兩者進行相互借鑒相互間交融來創作。同時還牽涉到陶藝家們既要根植于傳統文化對本身進行涵養歷練理念,又不終結對西方現當代藝術的透徹摸索,并要在物質與藝術文化之間找到一個彼此平衡的點,創作出根植于中國本土文化的環境陶藝作品。