淺論首飾中藝術(shù)與設計的關(guān)系

朱何靜

摘要：藝術(shù)能夠體現(xiàn)人們的個人情感，個人風貌，也是個人對自己擁有的技藝的表達，或者是某一時期文化的體現(xiàn)。它不一定是被大眾或者是發(fā)展中的時代所認可的。而設計卻是能夠被大多數(shù)人認可，是人們對社會的改造，它在于創(chuàng)造新的東西，是造物。設計更多的為大眾服務，也注重符合大眾的心理和感官。同時，我認為，一個好的設計是綜合性的，不僅僅是為了實用，并且要與藝術(shù)性結(jié)合。例如珠寶首飾的設計，人們對于首飾的需求多種多樣，并且需要其能夠搭配各種各樣的風格。首飾的功能并不單一，他能暗示人們的個性，心理，環(huán)境等等，因此首飾需要藝術(shù)性。想要將各種各樣的情感表達出來就需要設計了。藝術(shù)與設計密不可分。

關(guān)鍵詞：首飾設計;藝術(shù);首飾藝術(shù)

隨著時代的發(fā)展和人們生活水平的提高，大多數(shù)人購買首飾不再更加注重其價值性，更多的是為了適應時尚，或者是對自己個性的表達，對飾品的需求也是日益增加。首飾也可以是某一種文化的代表，可以寄托某種感情，因此探索如何將藝術(shù)與設計結(jié)合是非常必要的。

一、首飾藝術(shù)以及設計的概念

首先要談的是，什么是藝術(shù)？簡單的說藝術(shù)是藝術(shù)家的個人情感，對于自己精神世界的一種表達，可能通過繪畫藝術(shù)，雕塑藝術(shù)，詩歌藝術(shù)，甚至通過是行為藝術(shù)展示出來，它可能是藝術(shù)家對于自己的個人經(jīng)歷，情感，個人所看到的社會現(xiàn)象與本質(zhì)。甚至是讓大眾認為所謂藝術(shù)不過是故弄玄虛和嘩眾取寵，藝術(shù)不一定是美的，也不一定有多么深刻的內(nèi)涵，它可以是高尚的，也可以是低俗的，但是藝術(shù)能夠使不同的人對于不同的藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，因為藝術(shù)是感性的產(chǎn)物。如果想了解一件藝術(shù)作品，需要真正了解到作者創(chuàng)作的初衷，需要觸摸到作者的精神世界，單單從所謂的材質(zhì)，構(gòu)圖，色彩等等表面來判斷，不能算是對藝術(shù)品的欣賞。首飾藝術(shù)也是一門藝術(shù)。是將藝術(shù)用首飾的方式來表現(xiàn)出來。將個人情感與意識，通過具象的形式表現(xiàn)。所以創(chuàng)作首飾藝術(shù)需要合理的選材。能運用不同的材質(zhì)表達出藝術(shù)家的創(chuàng)作目的。首飾藝術(shù)同樣是感性的，也會像藝術(shù)一樣受眾人群并不會很廣，對于大眾來說，它不一定會是日常的，也不一定會受人喜愛。首飾藝術(shù)作品可能會選用特殊的材料，夸張的造型。它也可以是簡約的，細致的，精美的，但這完全取決于藝術(shù)家個人。很多時候只能把它當作一件藝術(shù)品來欣賞。接著要談，什么是設計？設計大都是實用的，符合大眾的心理以及時代的需求。需要通過對市場的調(diào)查，通過對人們心理的了解。來設計出更好用的產(chǎn)品。要了解人們真正想要的是什么。也是為了能夠迎合當下的市場，抓住人們的感官體驗。因此設計也是需要不斷變化與改進的，設計也是一種發(fā)明。設計也需要考慮其是否美觀，需要考慮成本。一些首飾設計偏向是商業(yè)類型的，會用貴重的金屬，珠寶。也更加符合裝飾意義。

二、首飾藝術(shù)與設計在實際中的運用

首先，首飾藝術(shù)給人的感受大多是打破常規(guī)的，是藝術(shù)家個性的體現(xiàn)，同時也推動了現(xiàn)代設計的發(fā)展，為設計提供許許多多的靈感。例如Dukno Yoon 的作品，一個小鳥形態(tài)的戒指，將機械與戒指結(jié)合，隨著手指的活動，機械框架制作的小鳥也擺動起翅膀，形成了一個雕塑。雖然這樣的設計使得戒指變得很不實用，但是卻賦予了作品不同尋常的生命力。再比如孫捷 2012年第19屆西班牙ENJOIAT國際當代首飾獎獲獎作品《大魚》是作者個人對于生活理解的體現(xiàn)，作品從生活中取材，將自己的想法，個人情感融入作品，就像是在賦予作品生命，這種感覺是非常美妙的。大部分人不一定可以理解各種各樣的首飾藝術(shù)作品，但是藝術(shù)作品本身對于創(chuàng)作者卻有著非凡的意義，因為那是作者本人意識思想的體現(xiàn)。我認為，藝術(shù)能夠承載更多的文化，有靈魂的作品才是真正有價值的。其次，首飾設計。首飾設計看起來也許沒有藝術(shù)品那樣“刺眼”，它更能為大眾接受，更像是工藝品，是一種更加刻意的創(chuàng)造。但是設計很優(yōu)秀的抓住了大多數(shù)人的需求和情感，設計出的首飾也更加有市場。例如PANDORA，很多女孩喜歡這個品牌在于消費者可以自由搭配，根據(jù)自己的喜好或者各種各樣的紀念日來選擇添加什么樣的珠串。我覺得這樣的經(jīng)營方式也是個很有意思的設計，并且潘多拉還設計出了很多系列和主題的首飾。大多造型細致精巧，更加符合年輕女性的心理。設計就是為了迎合和解決人對于美感，個人情感，色彩，感官等一系列的需求，因此設計的受眾面更廣，也是一種對藝術(shù)十分聰明的表達方式。

三、首飾藝術(shù)如何與設計相結(jié)合

首飾藝術(shù)是前衛(wèi)的，但對于作品真正的理解也許只屬于藝術(shù)家一個人，大眾更多的看重作品的外在價值，對于作品的理念一無所知。甚至對很多藝術(shù)作品是嗤之以鼻的。但是我認為藝術(shù)本身并不存在任何問題，藝術(shù)本就是對個人的自由表達。首飾設計更應該打破常規(guī)，傳統(tǒng)的設計觀念中，首飾的材質(zhì)大多應運用貴重金屬，稀有的寶石，因為原本首飾就象征著地位和財富。由于首飾較之以前的佩戴人群更加平民化，也很少需要古板，繁復的造型。我認為首飾設計應該更加注重對理念的體現(xiàn)，不去刻意強調(diào)使用材料的稀有和貴重，而是強調(diào)首飾對于人們情感的表達，使首飾設計融入于生活。并且用發(fā)展的眼光去看待設計。首飾藝術(shù)可以與設計更多的結(jié)合，既不過分浮夸，也不拘泥于傳統(tǒng)的守舊。

結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)對于設計的影響是積極的，首飾藝術(shù)對現(xiàn)代首飾設計有著十分重要的推動作用。隨著人民生活水平的提升，人們個更加重視精神上的追求，大眾審美也隨之提高，甚至有許多人更加追求個性化。傳統(tǒng)的首飾并不能滿足現(xiàn)代人多種多樣的需求，也不能順應時代的變化。設計是應該能夠從理念，材質(zhì)，造型等等方面大膽革新的。藝術(shù)與設計也是不可能單獨出現(xiàn)的，即便是首飾藝術(shù)也是需要藝術(shù)家對作品進行設計與加工，區(qū)別的只是受眾人群。

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