
艾薩·霍克森“身體經(jīng)濟(jì)”系列2019“2019年‘HUGO BOSS亞洲新銳藝術(shù)家大獎(jiǎng)’入圍藝術(shù)家作品展”上海外灘美術(shù)館展覽現(xiàn)場(chǎng)作品由藝術(shù)家提供,圖片由上海外灘美術(shù)館惠允
范勃
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的高等美術(shù)學(xué)院教育的整體變革還處在靜水深流下,但也浮現(xiàn)了漸變式的革新。尤其是觀念方面的訓(xùn)練,如何直面社會(huì),聚焦社會(huì)和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題與方法,從而建構(gòu)個(gè)人的知識(shí)系統(tǒng)——系統(tǒng)的建構(gòu)是很重要的?,F(xiàn)在的美術(shù)教育不局限于某一種畫(huà)種或系科,而是呈現(xiàn)出了跨學(xué)科、跨媒介的態(tài)勢(shì),這是高等美術(shù)教育的巨大變革……
彭鋒
從歷史的發(fā)展來(lái)看,可以說(shuō)不同時(shí)代藝術(shù)家、不同時(shí)代的藝術(shù)都有自己特點(diǎn),這個(gè)時(shí)代藝術(shù)肯定會(huì)跟今天的技術(shù)發(fā)生關(guān)系。以前的美術(shù)院校基本是純粹的美術(shù)專(zhuān)業(yè)技巧性教學(xué),科技方面的技術(shù)培養(yǎng)不夠強(qiáng),這方面的教學(xué)投入不夠多。我覺(jué)得應(yīng)該要對(duì)此進(jìn)行彌補(bǔ)……
何桂彥
每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家,都有那個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和屬于那個(gè)時(shí)代的表達(dá)方式。宏觀來(lái)說(shuō),今天不管是深層空間,還是我們接收的信息、生活方式,都變得多元化了,我們的生活狀態(tài)也越來(lái)越信息化、碎片化。我們沒(méi)有理由說(shuō)藝術(shù)家的創(chuàng)作題材一定要宏大敘事——宏大敘事背后表達(dá)的是生活,是現(xiàn)實(shí);反過(guò)來(lái)講微觀、個(gè)人的創(chuàng)作主題也可以從一個(gè)層面反映宏大敘事的背景……
吳洪亮
我們無(wú)法選擇自己生活的時(shí)代,但可以決定自己的行為方式,新一代的年輕藝術(shù)家,如果有這樣的愿望去擁抱大時(shí)代,用自己的眼睛和藝術(shù)的能量做出反應(yīng),甚至改變它,當(dāng)然是件非常好的事情。畫(huà)過(guò)《礦工圖》的周思聰和只畫(huà)小孩、荷花的周思聰是不一樣的;畫(huà)過(guò)《格爾尼卡》的畢加索和沒(méi)有畫(huà)過(guò)《格爾尼卡》的畢加索是不一樣的。作為藝術(shù)家,在某種程度上有必要關(guān)注一些大問(wèn)題,把自己置身于一個(gè)大時(shí)代體系中思考……
黃越
我們的觀看,不可能都是古人所看的對(duì)象。如何反映這個(gè)時(shí)代的人與自然、人與人、人與社會(huì)和我們的情感、脈動(dòng),如何抓住當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題,從古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)里面找到真正內(nèi)在的、有價(jià)值的內(nèi)容,代表中華民族華夏文化特質(zhì)的核心,古為今用,是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)持續(xù)探討的課題……