香港移民劇的非典型性探討

摘要：20世紀下半葉以來，隨著大量港人移民海外，以漂泊海外的香港人為表現對象的海外移民題材電影大量產生，并在80年代中后期形成了一個密集的高峰期。其中，以描述香港人移居東南亞、歐美諸國的移民經歷的電影最具有代表性。同時，隨著20世紀末全球化浪潮的涌起，越來越多的人開始關注全球化下移民身份的認同，移民劇電影逐漸走入文學和影視藝術的主流研究范疇。越來越多的華人導演開始關注移民文化中所蘊含的深層次的人文價值，以更加細膩的筆觸試圖還原一個個真實的移民生活圖景。在時代浪潮的推動下和導演精心打磨下，產生了一個個電影精品。

關鍵詞：移民;身份認證;家國想象;文化隔閡;多元化;愛情

21世紀初，香港《大公報》評選出20世紀80年代以來最受歡迎的十部香港電影，《英雄本色》眾望所歸名列第一，《秋天的童話》些出乎意料的排名第二。以愛情為主題的電影，“MadeinHONGKONG”成千上萬，為何這部能獨占鰲頭？我在看完《秋天的童話》后，再去看如今的在幾分鐘之間便讓男女主人公產生情愫的愛情電影，便有種“曾經滄海難為水”的感覺。

誠然，《秋天的童話》是一部感人至深的愛情電影。但同樣的，它也是一部優秀的香港移民情節?。╩igrationmelodramas），并和其他移民情節?。ㄓ?985年上映的《非法移民》、在1989年上映的《八兩金》）一道，共同宣布了20世紀80年代末香港第一次移民題材電影高潮的到來，它們有力地展現了20世紀后期漂泊美國的香港移民的生活以及在他們身上打下的“全球化”的深深烙印。

今天，與評價該電影的傳統視角不同，我將和大家來探討電影《秋天的童話》背后的深刻文化內涵。電影是展現社會變遷的重要窗口，透過電影《秋天的童話》，我們可以一窺那個風云巨變時代下香港移民顛沛流離的個體命運和身份認同;更可以從“全球化”的視角來觀察香港百年來的浮沉興衰。

這部電影實際上源于導演張婉婷在美國紐約大學留學時期的個人經驗，通過生活與屏幕的連接，將自己在美國感受到的多元文化和獨一無二的情感態度轉化為可視可聽可感的影視作品，傳達出她所經歷的故事。

為什么我們稱這些以移民為主題的電影為“移民情節劇”而不是“移民電影”，就像“愛情片”“科幻片”呢？因為這類電影沒有固定的“故事模式”，移民題材可以任何類型電影中出現，不管是懷舊篇、故事片，亦或是動作片。正因為移民情節劇具有別具風格的表述方式，這些電影更能象征和記載社會變革、經濟轉型以及相互流動的人口。你可以看到，珍妮受到船頭尺的幫助與指引。他基于孔子和華盛頓的智慧給她建議，并說把這兩者混在一起并無不可。在這些電影中，本地和全球觀念有時會模糊混淆，從他們的身上，可以看到這代香港移民一方面努力保存自己身上的民族印記，另一方面也在反思自我，融入當地文化圈子。

與其他移民情節劇以移民者顛沛流離，客死異鄉悲慘結尾不同，隨著時間的推進，珍妮變得越來越能融合于中西文化兩者之中。在影片結尾，珍妮不僅更為自信，更國際化，她還在華爾街與船頭尺意外重逢。此時一幅80年代曼哈頓成功企業家的打扮的船頭尺，身著海軍藍西裝，戴著紅色領結，已是一個餐廳老板，他操著標準的紐約長島口音，對滿臉意外但眼含贊許的珍妮說出了影片的最后一句臺詞“Tablefortwo？”從這一點來說，這部電影可以作為香港移民重尋故鄉記憶重建自身文化的一個縮影。

導演張婉婷作為20世紀后期的中國移民，像其他許多人一樣，往返穿梭于香港和其他全球大城或小鎮之間。這一代移民相較于19世紀或20世紀早期的中國移民群體，有很大不同。盡管20世紀末期超過80萬華人移居海外（包括大陸和香港），但在這此后的二十年中，他們子女中的三分之二，由于中國經濟發展的快速發展、異鄉生活如浮萍般無依無靠，又回中國生活。

在香港移民情節劇風行前，透過好萊塢鏡頭來看香港，很富有啟發性，但也有所限制。比如Dr.FrManchu表現出來的“黃禍論”到1980年代尊龍主演的《龍年》，再到90年代的《藏龍臥虎》。這些好萊塢電影對于西方人們對中國香港、中國人民和中華文化的態度都有著深遠的影響。從史實的角度而言，這些電影并不準確，因為它們強化了某些西方對中國的偏見。而香港移民情節劇顯然與好萊塢香港電影背道而馳，它們講述的故事在很多方面都在辛辣刺骨地批判美國的東方主義，批判其為民族中心主義、遲鈍或是傲慢自大。

香港移民情節劇沖撞了東方主義電影的某些定型觀念，相比好萊塢拍攝的以香港為題材的電影，香港移民情節劇大多都少加修飾、不求浮華，它們有獨樹一幟的形象：即介于商業電影和文藝電影之間的存在。它們在情節，設置和文化引用中，融合了本地特色和全球元素。

三十一年前的1987年，當這部電影播放時，它承載著意義非凡的夢想。它記錄了20世紀末一個全球化快速發展的特定時代。就像你在《秋天的童話》的前幾分鐘影片里所見的那樣，對紐約繁華市景的塑造，更能凸顯出香港移民內心與之格格不入的隔閡疏遠。

雖然《秋天的童話》這部電影中展現的紐約對于中國移民來說，常讓他們感到自己被邊緣化，卻仍能讓他們生活得舒適愜意，這些移民仍然向往美國神話，追求“美國夢”。

顯而易見，船頭尺（周潤發飾）是“美國夢”熱情的擁躉者。他接受了紐約華人社交圈和向上發展的意識形態。通過他對珍妮的支持，他在鏡子上寫下鼓勵自己，積極自我提升的字樣，我們可以看出這點，但是受制于自身的不安全感，以及他人看待他的眼光和對他的定論，他始終與美國社會有一種若即若離的復雜關系?！按^尺”在紐約所經歷的，向我們展現了移民美國的香港移民們的辛酸生活：即使他們可以憑借自己的勤勞肯干獲得較高收入，卻永遠無法真正融入美國生活。

在《秋天的童話》里，我們可以看到1987年紐約的唐人街，曼哈頓中城、長島郊區，當然，還有那雄偉的世貿雙子大廈。在“9·11”事件中，雙子塔成為一片廢墟。這些都在提醒著人們，即使夢想變成噩夢，也要一直反思、牢記、和追求自己的“移民夢”。堅信夢想與接受失敗之間的對壘是一個貫穿于許多移民劇中的主題，也是我們在生活中必須面對無法回避的問題。

東方之珠，守著滄海桑田變幻的諾言。一百多年來，香港移民就在東方與西方的遺棄與排斥中成長，在夾縫中妥協中求生存。他們的歷史仿佛是一段尋夢的足跡，橫跨了整個太平洋?！按^尺”們就像掮客一樣，做著一宗現實與夢想之間的買賣。是的，兩點之間最短的距離，不是直線，也不是捷徑，而是一個夢想。

作者簡介：

余紀廣，福建省廈門市，廈門大學。