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論人的自我價值與道德價值

2019-04-03 05:41:12王萍
讀天下 2019年4期
關鍵詞:價值

摘 要:價值是當代人們普遍關注的問題,其中人的自我價值與道德價值是價值問題關注的重點。人的自我價值是個人對自己需要的滿足,人們關注人的自我價值是因為它是社會進步的重要標志。人的自我價值需要有道德價值作為支撐,在社會實踐中我們需要不斷提高人自我的道德素質,并增加自身的文化知識努力發揮自己的能力,積極為社會做出自己的貢獻,能更好地在社會中實現人的自我價值。

關鍵詞:價值;人的自我價值;道德價值

在生活中,我們每一個活著的人,都有其自己生命的意義,都有其自我價值。它能夠啟發人們的生存智慧,指導著人們如何更好地生存,使人們能夠真正地過上幸福的生活。而其中人的自我價值是最底層的也是最根本的價值問題,是實現其他價值的基礎。

一、 人的自我價值

人的自我價值就是人本身存在和發展得以實現和需要的滿足。人的自我價值包括自身內在和外在價值,內在價值由個人的天賦才能、身體素質、知識修養和智慧等因素構成的,能創造出一定物質財富的價值;外在價值由傳統文化、教育、道德修養等因素創造出來的精神價值。愛因斯坦說:“一個人的價值,應該看他貢獻了什么,而不因為看他取得什么?!比说淖晕覂r值的實現,是在一定社會關系中人們通過社會實踐取得的社會實現。我們只有發自內心地想為人們創造幸福,積極投身于社會生活中,發揮自己的能力才能實現人的自我價值。

一個人的能力有大有小,但只要人們努力發揮人自我的能力,積極為社會創造價值。他在人格上“就是一個高尚的人,一個有道德的人。一個脫離低級趣味的人,一個有益于人們的人?!币粋€人所受到的教育水平、身體素質等等決定他們所創造價值的大小。這些素質的高度決定著人的能力的大小。一個人的素質越高,他在事業上的成果、成就越多,他的社會價值就越高、越大。一個人如果只為自己勞動,他也許能夠著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人,然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。我們應樹立遠大的理想,并為大多數人帶來幸福。我們才能達到完美,實現人的自我價值。

二、 道德價值

尼采認為:“對我來說,道德價值的起源問題乃是根本性的問題,因為它決定著人類的未來?!钡赖庐a生在人們的生活實踐中,滲透在人們所生活實踐的領域。道德規范、約束、塑造和引導著社會,它能夠體現著一個社會的文明程度、一個國家的發展水平。每個人在日常生活中,都會體現出自己的道德觀念,我們應提高自身的道德價值致力于創造出一個文明的社會。

在社會中,大多數人道德素質不高,存在一些道德欺騙問題,導致出現一系列的冷漠現象出現,如老人摔倒了沒有人扶,小悅悅悲慘事件等。從這些事件中我們可以看出,人與人之間缺少誠信、充滿惡意的現象仍然存在。還有的人在網絡上發布虛假的謠言信息,這么多缺失道德的現象常圍繞在我們身邊,需要我們有準確的判斷能力。我們通過手機可以看到朋友圈的信息,朋友圈里充滿著騙人的公益、慈善,我們的自我分辨能力缺乏。大多數人看到朋友圈里一些眾籌或者募捐信息時,都會奉獻自己的力量。我們除了需要建立對個人求助的鑒別與監管機制,更需要提高我們的自我辨別能力避免上當。由此可知,國家能不能和平安定,社會能不能和諧是由社會中的人們的道德素質所決定。

三、 如何完善人的道德價值提高人自我價值

仁。以仁愛之心,善待他人?!叭省笔侨寮宜枷胫凶罨咀钪匾牡赖戮窈托袨橐幏叮档梦覀儺敶死^承和發揚。在復雜的人際交往中,要做到“己所不欲,勿施于人”,就是自己希望別人怎么樣對待你,就要想到別人也會怎樣對待你;自己不愿意別人怎么樣對待自己,就不要那樣對待別人。做事情懂得換位思考、互相理解、照顧別人,讓別人舒服,就是達到了仁愛,友善。

義。在別人有陷入困境的時候,能夠及時伸手幫助別人。我們在處理事情時要做事公正。

禮。孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”言行要符合禮的規定。我國向來以禮儀之邦聞名,我們要增強自身道德修養,就要明禮,懂禮、講禮。在與人交往中要恭敬、謙讓,這樣才能有利于社會和諧。

智。人要有明辨是非的知識,能夠有準確判斷事情的能力,我們還要有虛心誠實,實事求是態度。

信。對人要有誠信,言行一致??鬃釉f過,“人而無信,不知其可也?!弊釉唬骸扒裳粤钌r矣仁?!币粋€人的言行舉止一致,說到做到,這樣才能在人與人之間構建起威信,才能夠有可靠的人際關系。

仁義禮智信,是構建文明社會的基本道德的基本要求。人與人之間以誠相待,做到愛國、敬業、誠信、友善,能推動社會文明發展。道德的直接目的就是求善,追求善的目標是道德生活的主題,是一種很重要的道德品質。有兩種東西,我們愈經常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無已的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。”與人為善,是順應道德發展規律,是在人際交往中的必然要求,友善是每一個人都應具備的素質修養。柏拉圖在《理想國》中寫道:“善的理念是最大的知識,關于正義等等的知識只有從它演繹出來的才是有用和有益的?!鄙颇軌驕嘏吧耍刮覀冊谏钪惺艿阶鹬睾推降葘Υ?。在生活中,會有人遇到別人對自己的不友善,會受到他人的打擾。以其人之道,還治其人之身的做法就不是一個好的辦法。改變別人不可能,那就學會遠離。在網絡上曾有報道,一個女孩在街上因受到旁人的不友善,讓男朋友還公道跟他人爭吵而使這個男人死亡的案例。自身處于這種環境中,遭到身邊人不友善,遇到問題勸說無果后,應立即離開而不是爭論不休致使人發生悲慘的事。

學校應加強教育管理,培育更多高素質青年。對于個人而言,一個人要充分地實現自己的個人價值,就要盡可能地具備更高的個人素質。作為青年的我們應提高自己的德智體美勞,以及提高我們的知識水平和良好的自我能力。人們提高自身道德境界,那么人們就能夠以一種整體關懷人與人的關系,從而更好地提高人的自我價值,為社會和國家做出貢獻。

參考文獻:

[1][德]尼采.權力意志——重估一切價值的嘗試[M].張念東等譯.北京:商務印書館,1991.

[2][德]康德著.實踐理性批判[M].韓水法譯.商務印書館,1998.3.

[3]柏拉圖(約前427~前347)著.理想國[M].郭斌和,張竹明譯.商務印書館,1986.8.

作者簡介:

王萍,黑龍江省哈爾濱市,哈爾濱師范大學馬克思主義學院。

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