中國當代文學理論的反思與重建

王琳

摘 要：隨著我國文學研究學者對于中國當代文學理論研究的重視度不斷提升，諸多新型的當代文學理論逐漸的出現(xiàn)在了人們的視野當中，并且在我國文學領域當中得到了廣泛的普及。但是相較于其他發(fā)達國家內(nèi)部的文學理論而言，中國當代文學理論體系仍然存在著諸多欠缺之處。基于這一情況，諸多當代文學理論研究學者紛紛投入到了中國當代文學理論的反思與重建研究工作當中。從本質(zhì)上來講，從中國當代理論的反思與構建角度對我國文學理論進行研究屬于一種新型的研究角度，有效地從該種角度分析出我國當代文學理論體系當中所存在的問題并對其進行糾正，對于我國當代文學理論的發(fā)展有著重要的意義。本文主要就中國當代文學理論的反思與重建做了簡要的分析。

關鍵詞：中國;當代;文學理論;反思;重建

一、中國當代文學理論發(fā)展

隨著我國當代文學理論研究學者對于中國當代文學理論反思與重建問題的研究重視度不斷提升，我國當代文學理論在諸多文學理論研究學者的不懈研究下，先后經(jīng)歷了四個重大重建階段，其一為，解決失語癥問題階段;其二為解決反本質(zhì)主義問題階段;其三為，解決強制闡釋問題解決。隨著在我國當代文學領域當中，這三種問題得到了有效地緩解，但是仍然為達該種理論重建工作仍然未達到理想狀態(tài)，目前我國當代文學理論研究學者在對于中國當代文學理論重建問題進行研究的過程當中，并未形成一項統(tǒng)一的理論，由于文學理論研究學者的研究角度各不相同，因此對于該項問題的看法也眾說紛紜，在這種情況下，就產(chǎn)生了一種新型的重建問題，那就是文學原創(chuàng)性焦慮問題。雖然我國文學理論研究學者在對中國當代文學理論重建目標上達成了一直，那就是構建出一套完善且具有較強適用性的中國當代文學理論的話語體系，但是在實際進行夠賤的過程當中，各個流派的當代文學理論研究學者在著手點方面卻并未達成一致。在這種情況下，導致我國的文學理論一直止步不前，很難獲得持續(xù)有效地發(fā)展。相較于西方國家內(nèi)部的文學理論而言，我國的當代文學理論極為蒼白。具體而言，從20世紀初期開始，西方發(fā)達國家的文學研究學者對于當代文學理論的研究重視度正在逐年提升，并且先后提出了諸多具有較強應用價值的文學理論，如，現(xiàn)代主義文學理論，后現(xiàn)代注意文學理論，符號學理論，新批學理論等等。但是我國在此期間并沒有研究出一套行之有效且完善的當代文學理論，大多文學理論都是解決西方文學理論研究學者的研究成果而形成的。之一現(xiàn)象一直持續(xù)了多半個世紀，直到20世紀80年代，我國一些當代文學理論研究學者逐漸的意識到了要從新的角度去探究中國當?shù)牢膶W理論重建問題，但是這一觀點確并為得到所有當代文學理論研究學者的認同，進而導致中研究觀點的成效甚微。

總而言之，重建我國當代文學理論，現(xiàn)存的最大問題主要就是無法積極游俠東阿應對文學創(chuàng)作本身的變化，不論是何種理論，要想充分的發(fā)揮出應有的應用價值，不僅要通過長時間的實踐證明，同時還要具有較強的范導性。而要想有效地實現(xiàn)重建中國當代文學理論的目標，必須要從以下幾個方面著手進行具體的重建工作。其一為，重視我國當代文學外部發(fā)展環(huán)境的梳理與審視工作。其二為，準確有效地了解到我國文學創(chuàng)作的規(guī)律。其三為，從長遠的角度研判我國當代文學的發(fā)展格局以及變化趨勢。

二、中國當代文學理論的反思與重建分析

（一）重視中國當代文學外部發(fā)展環(huán)境的梳理與審視

從宏觀的角度分析，文學外部發(fā)展環(huán)境的優(yōu)質(zhì)與否在一定程度上直接決定著該國家當代文學理論的發(fā)展速率，進而影響到國家的整體文化發(fā)展走向。著名文學研究學者在其所發(fā)表的文章《藝術哲學》當中層明確提出，文學藝術在發(fā)展的過程當中必須要有種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素的支持，一旦種族、外部環(huán)境以及時代這三大要素不符合文學藝術發(fā)展的需求標準，那么文學藝術將很難獲得持續(xù)有效地發(fā)展。就我國當代文學理論發(fā)展的外部環(huán)境而言，在我國國內(nèi)存在著諸多文化形式，如傳統(tǒng)文化，西方文化，創(chuàng)新型文化等等。而這些文化需要被梳理整合才能夠有效創(chuàng)設出符合當代文學理論發(fā)展與重建的外部發(fā)展環(huán)境，進而為中國當代文學理論的重建工作提供必要的外部發(fā)展環(huán)境支持。為此，首先，相關的當代文學理論研究學者必須要準確有效地了解到我國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構，并在此基礎上準確有效地分析出我國當代文學與傳統(tǒng)文化之間的關聯(lián)性，明確當代文學理論所承襲的具體傳統(tǒng)文化。其次，必須要對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展主脈進行梳理，從本質(zhì)上來講，文學理論的發(fā)展不僅可以直觀的反映出文化的發(fā)展情況，同時對于文化的發(fā)展還具有較強的推動作用，尤其是一些具有較大反響度的文學思潮，文學思潮在興起的同時會有效地帶動文化思潮的興起。而其中所涉及到的文化思潮可以說文學理論發(fā)展的標志性事件，因此，相關的文學研究學者必須要梳理出文化發(fā)展的主脈，名依據(jù)于此開展各項當代文學理論重建研究工作。最后必須要綜合分析各項文學制度，如文學刊物出版管理制度，人事制度以及評獎制度等對于文學理論的發(fā)展的影響，以及具體的影響內(nèi)容，然后結(jié)合當代文學理論發(fā)展的需求不斷的調(diào)整這些文學制度，保證其能夠充分的發(fā)揮出扶助促進文學理論發(fā)展的作用。

（二）探究出文學創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律

探究文學創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，是中國當代文學理論反思與重建工作的關鍵環(huán)節(jié)，只有有效地分析出當代文學史的發(fā)展規(guī)律，并對其進行深入的研究，從全局的角度探究當代文學理論的脈率以及發(fā)展主因，才能夠保證中國當代文學理論的重建工作能夠持續(xù)有效地進行下去。從實際角度出發(fā)，在新中國成立的初始階段，在我國最為盛行的文學理論急救室“十七年文學”理論，該種文學理論的規(guī)律屬于自傷而下規(guī)律，從該種文學理論當中可以直觀的發(fā)現(xiàn)文學理論的發(fā)展與文學理論的構建以及梳理工作有密不可分的關系。但是現(xiàn)階段，我國當代文學理論研究學者對于當代文學理論反思研究的重視度正在逐年降低，最具典型性的事件就是，在20世紀九十年代我國開展了以此重寫文學史的大討論活動，在該項活動當中，幾乎所有的文學理論研究學者都屬于當代文學研究學者，幾乎看不見文藝理論研究學者，同時所討論的內(nèi)容也大多關于文學理論的重建工作，并沒有深入的探討文學史的發(fā)展規(guī)律以及文學理論反思內(nèi)容。在這種情況下，各個文學研究學者所討論出的文學理論重建策略并不具較強的可行性，事實證明，只有探究出文學創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，有效地分析出文學理論當中所存在的問題，才能夠保證中國當代文學理論重建工作能夠持續(xù)有效且保質(zhì)保量的完成。

（三）研判我國當代文學發(fā)展格局

在當今時代背景下，我國文學理論的格局正在朝著多元化的方向發(fā)展，在這種情況下，要想有效地實現(xiàn)中國當代文學理論的重建目標，相關的中國當代文學理論研究學者必須要提升自身的前瞻能力，從長遠的角度來研判我國當代文學的發(fā)展格局。從現(xiàn)實的角度分析，在當今時代背景下，隨著經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展速度的不斷加快，我國文學理論產(chǎn)生了巨大的變化，這些變化集中表現(xiàn)在以下兩個方面，其一為，傳統(tǒng)文學作家的數(shù)量正在逐漸提升;其二為，新興網(wǎng)絡文學作家的出現(xiàn)。在這種大環(huán)境下，諸多新型的文學題材逐漸的出現(xiàn)在了文學領域當中，并且被社會群眾廣泛接受。尤其是在信息技術廣泛普及的當下，多元化的當代文學理論審美格局發(fā)展速度極快。可以說隨著文化與科學技術的融合度不斷提升，文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)也發(fā)生了極大的變化，而在文藝形態(tài)以及業(yè)態(tài)變化的同時，文學理論的傳播方式、社會群眾的審美標準以及文學閱讀習慣也產(chǎn)生了巨大的改變。基于這一發(fā)展情況，相關的中國當代文學理論研究學者必須要充分的預估出當代文學的未來發(fā)展趨勢，滲入到前沿地帶，對各種文學題材、社會群眾的審美標準、閱讀習慣以及傳播方式的變化信息進行動態(tài)跟蹤調(diào)查，有效地分析出對文學理論發(fā)展格局的變化情況，并依據(jù)與此重建出符合時代背景特征以及社會群眾認知范圍的當代文學理論體系，以此來保證中國當代文學理論的適用性，進而推動中國當代文學理論的整體發(fā)展進程。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國是一個具有五千年文明歷史的古國，在我國國內(nèi)存在著諸多文學理論，而這些文學理論的適用與否在一定程度上直接決定著我國文化構建工作的質(zhì)量以及效率。可以說，現(xiàn)階段，中國當代文學理論的重建工作已經(jīng)成為我國學術研究學者的首要工作任務，有效地分析出我國當代文學理論當中的不足之處，并提出相應的重建措施，不僅可以極大的推動我國當代文學理論的整體發(fā)展進程，同時還可以有效地提升我國文化構建工作的速率以及質(zhì)量。為此，相關的文學理論研究學者在實際工作期間必須要將工作重心放到我國當代文學理論的反思與重建研究上，結(jié)合我國當代文學理論現(xiàn)存的問題，制定出具有針對性的重建措施，并提出與之相對應的文學理論，以此來提升我國當代文學理論的重建速率，進而推動我國文學事業(yè)的整體發(fā)展進程。

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