張瑤 斯日古楞
摘要:深化文化在產品上的作用,樹立品牌意識。使產品貼合市場,符合實際,完善東北地區文創產品。通過現有文創產品了解如何對東北文化加之創意進行再設計。明確產品定位,拓展功能,樹立品牌效果,形成品牌特色。產品研發緊跟市場。通過文創產品設計,東北地區的文化將更好地呈現在世人眼前。近年對傳統文化傳承的呼吁聲日漸強烈,歷史文化、地域文化、民族文化不斷地被融入到文創產品的設計與開發當中。
關鍵詞:東北地區 文創產品 設計 開發
中圖分類號:J52 文獻標識碼:A
文章編號:1003-0069(2019)03-0142-02
引言
近年來國內興起文創熱,以故宮博物院文創產品為代表席卷全國,受到越來越多人的喜愛。而目前東北市場上的文創產品良莠不均,尚未形成自身風格。對此筆者對其他地區文創產品設計現狀進行了調查與研究,將其與東北地區文創產品的設計與開發進行對比,試圖探索出富有東北文化內涵的文創產品設計方法。文化創意產品是以文化作為內涵,加之設計者的創意思維,進而轉變成具有市場價值的產品。以產品為主體,將文創內容融入產品之中是文創產品的固有特征。筆者愿嘗試著站在文創產品設計師的角度根據自己的經驗總結歸納出東北地區文創產品的設計與開發的方法。以便人們了解文化創意產品、了解東北文化,并提高“東北文化”轉變成“東北文化創意產品”的品質。
一、東北文創產品設計現狀
坐落在華夏大地東北部的這一片廣袤土地,是孕育中華文化的發祥地之尸。白山黑水之間以華夏文化為基礎,成長、汲取、融和其他文化形成了獨具特色的東北文化。東北文化滲透在人們的生活之中。既有極具魅力的紅山文化及滿文化、還有蘭西掛錢、綏棱農民畫、海倫剪紙等獨具風格的手工藝品。更有沈陽、哈爾濱、長春各有自身特色的文化城市。東北以其豐厚的文化內涵、濃厚的地域特征吸引著國內外游客接踵而來東北地區豐富的民族文化底蘊,也為文創產品提供著取之不竭得創新靈感。但目前東北文創產品仍存在些許問題。設計是一種物質文化行為,既有自然科學的特征,又有人文科學色彩的綜合性學科。文創產品的設計應以研究對象的功能性與審美性為設計支點。將自然科學與人文科學相互融合。
(一)產品定位不明確,未形成品牌特色
產品是指能夠供給市場,被人們使用和消費,并能滿足人們某種需求的任何東西。這說明,產品作為被人生產出的東西或物品,終究是被人們所使用的。所謂產品定位便是品牌與相關產品在消費者內心的大概形象。東北地區部分文創產品在產品設計之初未通過廣告宣傳或其他營銷手段使其在消費者內心形成具體形象,使產品從設計到推廣、到被人們購買都未能在消費者內心形成其東北地區文創產品的具體品牌與形象。于此同時,產品的設計開發也缺乏延續性。例如丁恤衫,大多印有相關品牌LOGO或各式各樣的圖案。這些商標及圖案都有助于產品形成品牌效應,并通過產品為公司進行宣傳,從而形成市場定位。圖中的文化衫也是東北文化的一種宣傳品。產品以火極一時的東北話為元素,將簡單的詞句直接印在丁恤衫之上(如圖1)。雖然能夠使人認識到東北話,但由于服飾的造型與外觀過于簡單,未能形成品牌特色。確立產品定位有多種方法與原則,例如:差異定位法、利益定位法、使用者定位法、使用定位法、分類定位法、競爭定位法、關系定位法、問題定位法,以及適應性原則與競爭性原則等。產品的開發與設計都要遵循這些方法與原則,以確立合理的產品定位。但東北話文化衫的設計過于簡單,并未能將東北文化這面嶄新的品牌旗幟很好地豎立起來。
(二)產品功能性不夠深刻
產品功能是指產品的職能。它包含了基本功能、心理功能和附加功能三個層次的內涵。目前東北地區的大部分文創產品只滿足了基本功能,在心理功能與附加功能兩方面尚有不足。市面上文創產品與旅游紀念品混淆,部分產品或按照文物等比例縮放,或直接將書畫、書法作品影印在旅游產品之上。產品隨多種多樣,但款式陳舊、功能單一,部分產品除紀念意義外并沒有實際功能。《琉璃三足高)}是遼寧省博物館設計制作的文創產品,幾乎是文物的“原型再現”。樣式簡單,功能單一,為工藝含量較低的“雷同式”旅游紀念品(如圖2)。給購買者一種全國統一零售的低質產品感。產品未做到款式新穎獨特、包裝精美簡便等問題,無法滿足大部分消費者心理需求,存在附加功能的產品更是寥寥無幾,無法為消費者提供各種附加服務。
(三)產品研發與市場脫節
文化產品的研發與銷售離不開市場這個大機制。東北文創產品的設計多與旅游產品設計混淆,部分文創產品因脫離市場,產品研發人員閉門造車,脫離市場調查,研發出的產品與市場嚴重脫節。《紅山文化玉器掛件》(如圖3)使用的原材料為怕巖玉,出自遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣。與新疆“和田玉”、陜西“藍田玉”、河南“獨山玉”齊名,屬于中國歷史上四大名玉之,。但掛件的選料、款式、尺寸、雕工、配飾等,無法滿足現今的市場需求審美融合,產品的設計研發與市場脫節。同時,學生作為產品設計師也慢慢走到了產品設計的舞臺之上,但因其社會閱歷等問題限制,設計出的產品缺少文化底蘊。文創產品所要傳達的不止是產品單一的功能,還有產品的精神文化。隨著國家地繁榮與昌盛,人民對文化知識的需求度大大加強。而市場上大部分文創產品越來越無法滿足人民對傳統文化日益加強的需求度。
二、東北文創產品創新的新方式
(一)樹立品牌意識
開發產品時需注重其延續性,樹立明顯的品牌特色,形成自身的品牌風格。只有如此才能在萬千產品中擁有自己鮮明的特點與發展道路。北京故宮文創產品地設計,就是一個鮮明的例子,它的“來自故宮的禮物”系列,將北京故宮作為靈感來源設計的一系列文創產品,涵蓋多個產品類型。如以《千里江山圖》為靈感來源所設計的一系列產品(如圖4),形成了獨特的產品風格與品牌特色。在設計東北文創產品時,應準確把握東北文化特色,做好產品的延續,建立其產品體系,注重品牌設計。如今文化品牌已是吸引消費者地重要手段,宣傳自身文化價值、推廣文創產品的過程中,更是重中之重。東北文化具有獨特性,若想持續發展,要注重品牌建設,做好創意保護以及文化積累。
(二)深化文化在產品上的作用
文創產品在當今社會之上不僅僅是單純的旅游產品,文化創意產品是以文化作為內涵,加之設計者的創意思維,進而轉變成具有市場價值的產品。設計師在設計產品時不可接照搬照抄的將文化原型靈感來源直接拓印在產品之上。好的文創產品就如一個好的故事,設計師通過產品將這個故事帶給用戶,通過品讀故事,了解一種文化精神。如近年來流行的茶道茶器,將禪的意蘊帶給人們,給在快節奏生活之中的人們一種新的生活態度(如圖5)。因此,將東北豐富的民族文化有選擇性的融入產品之中,豐富產品的文化底蘊,給予產品新生命是非常必要的。只有對文化了解的深刻透徹才能做到內外兼顧,滿足產品包含的三個內涵,產品的基本功能、心理功能和附加功能。傳承東北文化,領略東北風采。
(三)貼合市場,符合實際
如今市面上涌現出許多文創產品,其質量良莠不均,造成少量產品出現“諾曼門”的現象。產品在設計時應做好相關調查,在如今互聯網+時代,開發與設計文創產品時,搜集消費者的意見可以通過網絡渠道,對消費者的消費習慣進行精準分析,找到產品地不足之處,精確定位創新點。同時發揮網絡優勢,通過數據收集分析,對產品設計提供具體方向。東北地區進行文創產品的開發與設計其最終目的就是增加銷售額,增強影響力,擴大文化傳播。只有開發設計出的產品貼合市場,符合實際,達到消費者所需求的消費點。才可以真正做到這點。
三、東北文創產品實例分析
“盛宮”系列文創產品:“盛宮”系列文創產品系列,以沈陽為點向周邊擴散,深入發掘盛京文化,并將其融入到產品的設計與開發當中,確立了研究對象以及設計方向。在查閱了大量史料以及市場調研的基礎上,設計者首先將目光投向了盛京皇家建筑——沈陽故宮,以盛京文化為載體設計出一系列的文創產品,希望能夠通過文創產品向世人展現沈陽古建筑的魅力。
竹木與中國文化有著不解之緣,自古便有“寧可食無肉,不可居無竹”的說法。產品以竹木為原材料,保留竹木原色,精心雕刻、打磨,無論在視覺還是觸覺都達到了扎根于中國傳統元素、強調產品文化性的設計目的。通過設計賦予竹木新的文化生命,將沈陽故宮的建筑符號化,并融入產品的設計與開發,以此增加產品的文化性與實用性。這套竹尺為“盛宮”系列文創產品之一。經過對沈陽故宮進行實地考察,以大政殿、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣、戲臺等七座最具代表性的建筑為元素,設計制作了“盛宮”系列文創產品中的第一套產品(如圖6、7)。
文化創意直尺,汲取中國傳統文化中優秀的建筑外觀與結構設計,取之于木,還原于木。將大眾認可的中式審美文化以自然的方式融入到文創產品之中,突出文創產品的地域性、民族性與文化性。在竹木上加以雕刻,造型變化多樣,展現出獨特的文化魅力。依托設計師的構思、設計與制作,憑借于現代科技手段將文化融入于產品設計中,設計出高附加值的文化創意產品。現代設計不應該僅僅將目光局限在審美與功能之上,應注重審美觀感與文化體驗。文化創意直尺將傳統文化、竹木文化和現代科技三者統一在一起,在實用的基礎上增加了觀賞性與文化內涵,提高了產品的市場競爭優勢。結語
文創產品也就是文化創意產品,是文化與創意的統一,是現代工藝與傳統文化的結合。文創產品的設計不僅僅是將文化與產品相加,更需要設計者的智慧與精益求精的態度,通過設計賦予產品更加豐富的文化內涵與鮮活的生命力。在文創產品的設計過程中,設計者必須找出一條符合東北地區文化特色的創意產品的設計開發道路。
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