“平成”30年重塑天皇角色

本報駐日本特約記者　李珍　孫秀萍　本報特約記者　蘆荻

日本政府今天將提前公布新天皇時代年號。連日來，媒體進行了各種分析和猜測，氣氛頗為熱鬧，但更值得關注的也許是持續30年的“平成時代”即將落下帷幕。“平成時代”留下了什么？日本民眾如何看待天皇與這個時代？“平成”寓意內外及天地平和，但過去30年對日本而言遠不平靜，從幾場大地震到核泄漏，從少子老齡化加劇到經濟長期低迷，日本經歷了國家發展的低潮期。盡管如此，日本的經濟與社會在這一時期更趨成熟，國際形象提升，多數日本民眾認為“平成”是個“好時代”。“在國民期望和平的強烈意志支撐下，實現了近代首次沒有經歷戰爭的時代”，明仁天皇曾這樣總結。明仁天皇以親民著稱，他在歷史問題上秉持的誠懇反省態度受到各方尊重。這是給新天皇留下的重要遺產。當下的日本，社會問題叢生，對“昔日榮光”的懷念情緒日益濃厚，新天皇面臨考驗。

聽日本民眾談“天皇”

明仁天皇生前退位，引起社會震動，政府在新天皇即位前公布新年號，也創下先例，這讓不少日本人進一步思考皇室的地位和作用。《環球時報》記者注意到，有人因此更加支持老天皇，也有少數人認為皇室是多余的，舉行游行要求廢除天皇制。這些現象體現出日本人對天皇的復雜心態。

一名曾擔任外交官的日本人士對《環球時報》記者談起天皇時，感慨頗多。他說，天皇制度在日本延續上千年，時常出現和現代社會無法相適應的問題。“對于我們這些老一輩人來說，從戰略上看，天皇就像扇子上唯一的釘子，非常重要。對于年輕人來說，天皇卻如同一位明星”，他說，第二次世界大戰后，日本制定新憲法，天皇的地位變得含混。“天皇的職責是籠絡民心，卻沒有實際的權限。為此，包括提前退位以及改革皇室等都是必要的，透明度增加可以緩釋年輕人對皇室的感情，從神化走向真實，產生更自然的感情。”

“天皇雖然是天皇，但是也有作為人的基本權利，應該和普通國民一樣受到尊重，現任天皇提前退位的意向應該得到尊重。這也是可以理解的。”一位日本媒體的資深記者接受《環球時報》采訪時說，“根據現行憲法，天皇是國民象征的宗旨，我希望新天皇也能和老天皇在位時一樣，繼續發揮作為國家象征的作用。如果加入我個人的想法，那就是希望天皇還能在災害發生等國民面臨苦難的時候，能夠和國民共同分擔悲痛，互相鼓勵。”

這位記者的話代表了很多日本民眾對天皇的觀感。一名40多歲的普通日本女性告訴《環球時報》記者，對于沒有經歷過戰爭的她來說，她只想對退休的天皇說一句“辛苦了！”她對明仁天皇在位期間，面對各種批判，努力讓自己不干政，只是做好一個“象征”而感動和尊敬他，也因他娶了平民做皇后而產生親近感。“也許他并沒有為我們做什么，但看到電視上天皇為退位而舉行的各種活動，看到他一直面帶笑容，我感到高興。能笑對退位，這真是一個好時代。”

根據日本富士電視臺去年12月的民調，9成以上日本人非常認可明仁天皇夫婦的親民態度。日本民眾評價明仁天皇時用得最多的三個詞是“開明、親民、有膽量”。還有調查顯示，約7成日本民眾滿足于當前的生活，認為“平成時代”是個“好時代”。

親民風格與歷史認知

1989年1月7日，日本天皇裕仁駕崩，56歲的皇太子、現在的明仁天皇即位，定年號為“平成”。此時，距日本二戰戰敗投降已過去43年，日本已發展成為僅次于美國的世界第二經濟大國。這個時間也正是日本房地產泡沫破裂、經濟開始顯著下滑的節點，或者說，在日本經濟繁榮過后，日本開啟了“平成時代”。

明仁天皇是一位“嶄新”的天皇：在權力上，他不能再像父親裕仁那樣參與國政，甚至做對外發動戰爭的旗手。天皇的作用被美國給日本制定的《憲法》限定為“國家象征”。從1989年到現在，明仁天皇的日本皇室的主要工作是“國際親善”活動、出席國家重大祭典和慈善活動等。

明仁天皇也有意讓自己適應新的時代。他是日本第一個對國民發表講話時不再使用“鄭重體”的天皇，顯示出親切、親民的態度。1991年，日本南部長崎縣云仙岳火山持續噴發，數以千計的民眾被迫撤離。明仁天皇夫婦探訪緊急避難中心，屈膝安慰民眾。按照慣例，與天皇對話的人不允許與天皇有眼神交流，更不用說握手等身體接觸了。這一情景讓保守人士嘩然，卻讓日本國民感動。

事實上，日本在經歷了二戰慘敗、美國改造等之后，個人主義及左翼思潮興起。明仁天皇的父親裕仁因戰敗而走下神壇，幾十年間親近國民的努力一直成效不彰。日本皇室也一度被輿論口誅筆伐，被認為是落后的象征。而皇太子時期的明仁毅然拒絕只能在皇室和華族（貴族）中挑選皇后人選的規定，轉而迎娶民間女子美智子，一下子拉近皇室和民眾的距離。繼明仁天皇之后，他的長子和次子都迎娶了民間女子。

明仁天皇的“膽識”也體現在他的歷史認知上。盡管裕仁天皇曾經贊同并號召日本民眾支持日本對外戰爭，但明仁天皇對日本侵略歷史的態度是“反省”。他即位后，先后出訪東南亞和中國。2005年，明仁天皇回答記者提問時明確說：“日本自昭和初年至昭和20年（1945年）幾無寧日。希望今后在更多人的努力之下正確繼承有關過去事實的知識，以鑒未來。”

明仁天皇在歷史問題上的態度契合“平成”大部分時間里“對外友好，對內反省”的日本輿論主流。可惜在某些時期，包括“平成”末期，日本國內右翼得到壯大和發展，右翼思潮卷土重來，日本和東亞鄰國的關系也一度變冷。

“一個承前啟后的時期”

在日本國民看來，“平成”30年是日本經濟與社會日趨成熟的時期，當然也是低迷、活力不足的時代。除了經濟泡沫被戳破，1995年的阪神大地震和東京地鐵沙林毒氣事件，2011年的東日本大地震和福島核泄漏等天災人禍，加上少子化等問題，日本人的喪失感加劇，因此也稱“平成時代”是“失去的20年”乃至“失去的30年”。

當然，單純以“喪失”來衡量“平成時代”并不客觀。中國社科院日本所學者盧昊對《環球時報》記者說，日本在過去幾十年保持了相對穩定的發展，社會秩序較為安定，國民福利也有所增長。盡管經濟總量讓位于中國，但在資本、技術和文化等方面，日本仍保持著很強的國際競爭力，而它面臨的社會問題也非其獨有。

總體上，天皇仍是“虛君”，明仁天皇本人有較強的政治參與意識，并經常在重大場合發言，同時審慎地遵守憲法約束和政治傳統，與各種政治力量保持距離。他將自己的角色定位為“國家服務者”和“國民傾聽者”。有分析稱，無論是政治上的影響力，還是與國民之間的聯系，明仁天皇都比父親做得好。在日本國內，對天皇參與政治的容許度在擴大，保守勢力希望借天皇權威統合日本，擺脫“戰后體制”，和平主義者則期望天皇牽制安倍政權的修憲、強軍政策。因而日本國內也有觀點認為，在“平成時代”，日本所謂“象征天皇制”正在瓦解，天皇的政治角色正在增強。

明仁天皇一共同17位日本首相共過事，而安倍晉三是其中任期最長的一位。日本《現代周刊》雜志揭秘稱，安倍曾多次要求明仁天皇出席紀念二戰戰犯相關的活動及希望天皇表態支持其修憲。但和安倍打算繼承“祖志”不同，明仁天皇不愿重蹈父親的覆轍（他甚至認為父親當初是被日本軍部利用并擔上了戰敗投降的罪責）。

“平成時代對于日本來說是一個承前啟后的時期，日本的國家戰略、經濟社會發展乃至國民意識都在這一時期積累了重要的量變，并發生了若干質變，或體現出質變傾向。”盧昊說，日本社會普遍認為，明仁天皇是一位親民而平實的天皇，“從人性上看，他就是一位善良的老人”。可以說，這也成為明仁天皇留下的社會遺產。

明仁天皇塑造了“天皇”的新角色，同時提出“需要在新時代摸索天皇應有的存在方式”“目前（距離理想目標）還很遠”。日本一位大學教授對《環球時報》記者說：“日本這個國家不會讓天皇和皇室消失。作為國家團結象征的天皇，盡管不同時代人們期待不同，但日本皇室只要堅持和平與親民路線，就會受到民眾愛戴。”▲