李振華和他的寫意世界

吳秋發(fā) 吳雋童

雕塑是造型藝術(shù)的一種，指用各種可塑材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。陶瓷雕塑是陶瓷藝術(shù)門類中的一種，歷史悠久，約始自秦、漢，盛于明、清時期的德化窯、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等。一般指具有獨立性的立體陶瓷雕塑制品，需經(jīng)模印、鑲嵌，手工鏤、捏，堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫?zé)伞?/p>

李振華2005年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系，獲雕塑與現(xiàn)代陶藝方向碩士學(xué)位。瓷為骨，釉為衣。好的瓷雕不僅需要優(yōu)秀品質(zhì)的瓷土，更需要華麗的“釉衣”。李振華的瓷雕表面施以色釉。顏色釉有“一曰天工，二為人巧”的說法，其釉色不受人為控制，受燒窯的溫度和氣氛影響往往會出現(xiàn)意想不到的效果。

李振華專注動物雕塑創(chuàng)作14年，其創(chuàng)作的藝術(shù)世界里，動物是人情感、精神與情懷的延續(xù)，無論是人的辛勤、善良、忠厚還是兇猛、慵懶，都能在動物世界中找到對應(yīng)的反映與表達(dá)。利用線條的運(yùn)動性和空間切割性，抓住塑造對象神態(tài)，去繁就簡。通過其“動物”作品的材料、工藝和造型，能充分感受到作者借此折射的情緒、情趣、意愿和理想。動物雕塑的缺點就是缺乏人文性，大部分動物雕塑多是隱喻或者解剖形體的再現(xiàn)。李振華在塑造雕塑時候更加注重個人對生活的體驗和意象表達(dá)，取其神，化其形。不同作品體現(xiàn)出他不同感受，從中我們不僅可以見到他對材料和技法的掌控能力，更在精神層面上領(lǐng)略到他詮釋的生命的含義。

西方雕塑理念以其理性特點進(jìn)入東方，理性地解剖學(xué)思維影響了不少人。李振華此前也是如此，但他如今正以中國寫意畫為突破口，探尋那形之外的意境之美。事實上，李振華并不排斥理性的寫實表現(xiàn)手法，他之前的陶瓷雕塑作品，尤其是生肖瓷雕作品，大多是按比例去盡量寫實，力量之美、姿態(tài)之美油然而生，然他卻覺得當(dāng)中仿似缺少了些什么。在細(xì)細(xì)品味八大山人、石濤的大寫意中國畫及閱讀歷史人物傳記后李振華沉靜下來，從文字、畫作中感受前輩創(chuàng)作中的情緒表達(dá)，去體悟他們的創(chuàng)作思維。李振華意識到按西方雕塑理性解剖思維的創(chuàng)作雖能通過力量之美、線條之美、肌理之美給人強(qiáng)烈地視覺沖擊，卻難以留下足夠的想象空間。這或許是西方藝術(shù)和東方藝術(shù)的區(qū)別。他在廣泛學(xué)習(xí)吸收西方和中國這兩個雕塑體系的觀念和語言精華的基礎(chǔ)上初步形成了以中國的傳統(tǒng)尚意的美學(xué)思想為內(nèi)核，以傳統(tǒng)浪漫主義、人文主義美學(xué)思想為補(bǔ)充，面向當(dāng)代精神現(xiàn)實，具有獨特個人面貌的雕塑風(fēng)格。

近期李振華創(chuàng)作了一批高度概括，線條流暢的表現(xiàn)形、神、理、趣的意味，自我的意識正在不斷加強(qiáng)的“城市山水”的瓷雕作品，他以“石”與“鳥”這兩個符號的組合，表達(dá)出生活在鋼筋混凝土中的人對大自然的渴望。創(chuàng)作這系列作品中，他以孔洞形式的組合形成具有空間立體構(gòu)成概念的“太湖石”，一小雀憩于石上。構(gòu)成極簡，卻被賦予了無窮的表達(dá)，她不僅僅是作者表達(dá)城里人向往大自然的渴望，當(dāng)中的那只鳥兒也傳遞了許多信息，“心情好的人，看到的是鳥兒尋到了一方凈土；心情糟糕的人，看到的或是沒有得到理解的苦悶，或孤獨”。

生肖文化作為一種古老的民俗文化現(xiàn)象，已是中華民族文化不可分割的一部分。2019年是農(nóng)歷（己亥年）豬年，李振華的《豬拱福門》瓷雕的豬是最早的家豬，仍有性情兇暴，善于搏擊特點，這只豬雕塑便含有“勇往直前”之意。將中國傳統(tǒng)雕塑瑞獸的處理手法與物盡其簡，簡極美生的美學(xué)理念結(jié)合，施以景德鎮(zhèn)高溫窯變色釉，營造出一種神秘古樸厚重的鎮(zhèn)宅瑞獸氣質(zhì)。

雕塑，意味著日復(fù)一日地勞碌和寂寞。生理的消耗、心理極限的考驗以及窗外繽紛世界的誘惑，使多數(shù)藝術(shù)家對雕塑望而卻步。對于陶瓷雕塑的熱愛與癡迷，已經(jīng)深入到李振華的每一個細(xì)胞中，立足于自然、生活、觀眾的真誠訴求以及創(chuàng)作的真情營構(gòu)。李振華能堅持，獨自享受著這份寂寞。從寫實到抒情的巨大轉(zhuǎn)變，極大地豐富了李振華的藝術(shù)表現(xiàn)手法，除了生動刻畫動物的形體相貌等特征外，他還將自己對中國社會的時代性和人文關(guān)懷貫注其中，并借助動物的千姿百態(tài)來表達(dá)出自己對社會和人生的感悟。

編輯：沈海晨 haichenwowo@163.com