日本動漫與本國文化互動的反思

谷震 袁芳

摘 要：日本通過動漫文化向國內外傳播日本文化，向世人展示日本文化的魅力，雖然這并不是日本傳播文化的唯一的一種方式，但是也是一種不可缺少的方式，利用本國一種文化的優勢，讓其他文化乘著這個大船向外航行，與其說這是一種方式，不如說這是一種戰略。中國文化經過5000年的積累博大精深，我覺得我國也可以借鑒日本這種利用本國某些文化的優勢，對讓本國優秀的文化，借著一股有利的風，向前刮去。

關鍵詞：日本文化;日本動漫;動漫發展;文化融合

“文化”不僅指的是物質文化，還指精神文化。文化包括知識，藝術，宗教，法律，風俗，以及其他社會現象，自古以來文化是人類獲得一切的能力和行為準則。文化是對人類本能的超越，人的本能表現不是文化現象。文化與社會是相輔相成的，文化就是社會的一種表現，人類社會的發展史也是一部文化發展史。動漫也經歷過漫長歲月形成的一種文化，文化與文化之間有相互滲透的作用，一種文化可以借用另一種文化進行傳播。每個國家和民族都有自己的文化，在傳承和傳播的力度的方面有強勢的文化，也有弱勢的文化，我們可以借用文化相互滲透的特點，借用強勢文化帶動弱勢文化對外內進行傳播。在這一點日本對本國動畫文化的利用可謂是物盡其用。

一、動漫文化

動漫文化是一種大眾文化，她是一種以動漫形象為依托，以故事情節和故事場景為載體，以娛樂方式為目的視覺文化。動漫文化是結合了現代社會精神文明，物質文明的一種體現。動漫作為文化傳播的一種方式，具有國際性和跨文化交流的特點，這也體現了全球化的特點，動漫以吸引的方式讓更多的人們對各個國家和地區的文化進行關注和了解。

動漫是“動畫”和“動漫”的結合的稱呼，是一種綜合性的藝術，其中包含了繪畫，電影，數字傳媒，攝影，音樂，文學等眾多藝術文化。動畫最早發源于19世紀30年代至50年代的英國，1892年10月28日誒米爾.雷諾首次在巴黎著名的葛萊凡蠟像館放映光學影戲，標志著動畫的正式誕生。動漫文化滲入到我們生活的方方面面，比如部分商品的商標廣告，各種活動的吉祥物等，還有適合各個年齡段的動漫影視作品。動畫文化是現在生活的反映，是人們樂意接受的一種放松方式，在生動的動漫形象背后還隱藏著豐富的資源，能對觀眾的世界觀，人生觀和價值觀產生潛移默化的影響，這點是我們必須要承認的。

二、日本動漫的發展

日本動漫的發展是一個從無到有，逐漸變強的過程。最初時期的日本動畫，是由輸入至日本的美國動畫片《變形的奶嘴》和法國動畫片《凸坊新畫帳》所啟蒙下產生的，這兩部動畫片在日本引起巨大反響，激起了一些有志之士的民族意識，開始著手制作自己的動畫，為此，日本人創造了新名詞“漫畫映畫”作為動畫片的稱謂。

日本最早期的一批動漫是由北山清太郎，政岡憲三等開創的動畫電影公司完成的，但是受到當時的政治社會影響，動畫的制作出現了一定的導向，當時最具代表的作品就是《桃太郎·海上神兵》。

二戰之后，日本的動畫產業很是不景氣。這種情況一直持續了很長時間，直到東映動畫株式會社成立后，這種情況才有說改善。當然日本動畫能走到如今的國際地位，漫畫家手琢治蟲起到關鍵的作用。正如《朝日新聞》所說“日本動畫之所以普及的唯一解釋是日本有個手冢治蟲，別的國家是不會出現這種情況的。如果沒有手冢，難以想象日本漫畫會于戰后大放異彩”。

1978至1989年這個時期日本動漫進入了“黃金時代”。這個時期，日本動畫界出現了許多優秀的作家，他們的藝術天分絲毫不弱于手琢治蟲。比如《哆啦A夢》的作者藤子不二雄，《七龍珠》的作者鳥山明，以及高橋留美子，車田正美等等。這個時期是日本動畫界最具有創造力的時代，真正的黃金時期。

1990年至今，日本動畫不斷精益求精，發展了日本民主的“匠工精神”，故事情節更令人著迷，故事中穿插反映著現實問題，利用自身動畫的影響力宣傳著本民族的優秀文化。

日本動漫產業之所以能從二戰后涅槃而生，正是因為緊跟時代的步伐，并且注重文化的傳承。新文化與傳統文化齊頭并進，相互融合，共同發展。

三、日本動漫的現狀

日本動漫產業已經成為了占日本GDP比重超過10%的日本第二大經濟支柱產業。日本有400多家動漫公司，其中一半以上集中在東京。日本動漫成功表現在四個方面，第一，日本動漫在日本有廣泛的社會基礎。根據日本三菱研究所的調查，日本80%以上的人對動漫表示認可并擁有相關動畫人物的物品，這是一種全民的愛好，不分年齡和性別。第二，動漫開發的投資系統完善。在日本，一部動漫的往往是由許多公司共同投資的，這其中包括：動畫作品原創的出版商，廣告公司，玩具商，游戲公司，電視臺，電影公司等。因為風險共擔，收益共享，市場回報率非常高。第三，日本政府和社會各界都普遍認可動漫產業，對其進行大力支持。每年的文化勛章都會頒發給不少漫畫家和動畫家，許多動漫大家的作品在博物館，甚至海外進行展出。第四，動漫人才的培養健全。成立了許多專業動畫制作學校，一些有名的高校比如東京大學也設有動漫相關專業。

四、日本動漫對世界的影響

東映動畫公司創立以來，日本就以出口為目的制作動畫作品。隨著日本動畫作品越來越優秀，日本動漫逐漸獲得世界上的認可，到上世紀80年代，日本動漫的海外影響力已經得到廣泛的關注。90年代，日本動漫文化在亞洲的影響成為了國際學術研究的對象。2004年，首相官邸成立了關于推進文化外交的會談，次年發表了《創造“文化交流的和平國家”日本》的報告書，其中闡述了，動漫繼承了日本的傳統文化，是世界理解日本文化的入口，因此確立了動漫在文化外交中的重要地位。2006年，麻生太郎提出“文化外交新構想”主張通過動漫藝術“打磨日本的形象，推銷日本的夢想”，使世界一聽到日本動漫就立刻聯想到“明快，溫暖，漂亮和酷”。2007年安倍首相在國會的施政方針演說中稱，要加強日本動漫在國際社會的地位，通過此途徑向世界傳播日本文化的優良特點。長期以來，日本一直用他精心打造的“動漫世界觀”影響著年輕一代，影響著世界，其動漫文化已經成為日本宣揚民主文化，提高國際影響力的有力的跳板。

五、日本動漫中的日本文化

日本動漫與“日本”的融合可謂是方方面面，其中有日本的景觀，建筑，料理，音樂，傳統節日等等。這些方方面面或者成為故事的主線，或者穿插在故事中，與動漫相輔相成，互相“畫龍點睛”。“日本”讓動漫更加豐富多彩，動漫讓“日本”更加光彩奪目。

（一）日本動漫的景觀文化

景觀文化是自然風光，田野，建筑，村落，廠礦，城市，交通工具和道路以及人物和服飾等多所構成的文化現象和復合體。日本動漫中的好多景觀都是可以在日本國內找到實物的，日本動漫能把自己國家的景觀融入到去，把景觀建筑當作一位主角，利用動漫在國際的影響力宣傳了日本當地的景觀。比如每部《名偵探柯南》的劇場版中，總會有一種日本建筑融入到故事劇情中去，比如劇場版中《漆黑的追蹤者》的故事主線在日本著名的東京鐵塔，《異次元的阻擊手》的故事主線在東京清空塔。在柯南的劇場版中幾乎整個故事的主線都是圍繞著這些場景發生的。日本的江之電平交道口在《灌籃高手》中出現，這個場景是故事中櫻木花道和赤木晴子相遇的地方。《夏目友人帳》中的大多數場景出自于日本的熊本縣等等。日本的動漫的場景基于日本現實的社會環境創作，通過動漫為載體增加了世界人民對日本社會景觀的認識，同時促進了日本旅游業的發展，旅游建設的重要組成部分正是文化，日本隨著動漫文化中的文化的宣傳，旅游建設不斷進步。

（二）日本動漫中的日本音樂文化

音樂是反映人類現實生活情感的一種藝術，音樂能提高人的審美能力，我們通過音樂來抒發我們的情感，使我們的很多情緒得到釋放。每部日本動漫都會有根據自己劇情創作的劇中的音樂，這些音樂包括片頭曲，插曲，片尾曲。比如《海賊王》TV版至今制作的12首片頭曲，其作詞還有曲調都是圍繞著動漫主題“伙伴和夢想”來創造的，用充滿激情的音樂闡述著這部動漫所表達向往自由，最求夢想的主題。日本動漫中的音樂都是精心制作的。比如1986宮崎駿動畫《天空之城》中的片尾曲，是宮崎駿作詞，久石讓作曲的《君をのせて》，因以其讓人落淚的優美曲調和動人心弦的美妙旋律而聞名于世，成為流芳百世的世界名曲。正是這種貼合動畫主題的音樂，這種精心制作的音樂，在觀眾的在觀看動畫時候會引起觀眾情感上的共鳴，讓人印象深刻，甚至會讓有些人觀看后在音樂設備上專門欣賞這些音樂，通過動畫的影響，讓世界的人們了解日本近代音樂的發展，認識日本音樂的魅力。正是這樣，讓日本的音樂走向世界的路更寬更廣。

（三）日本動漫中的料理文化

料理一詞在日語中是菜肴的意思。日本料理特點是精致，健康，講究。日式小屋，榻榻米，以及色彩鮮艷，餐具講究的日本料理構成了世界飲食界的一道獨特的風景。日本料理不僅可以用嘴巴吃，還可以用眼睛和鼻子吃的食物，正所謂與其說讓人大飽口福，不如說讓人賞心悅目。日本好多動漫中人物的生活習慣基于現實生活，當然飲食習慣，飲食的內容也是如此。大多素校園類動漫都會有中午劇情人物炫耀自己帶的“日式便當”的情節，以這種形式來介紹日本普通民眾的便當文化。日本動漫有些時候還會通過劇情人物等反復提到一種愛吃的日本食物，以此達到讓觀眾對這種食物印象深刻的效果。大家耳熟能詳的《火影忍者》中的主角鳴人愛吃的日式拉面，其實日本拉面的起源是來自于中國，現在日本是大眾化的面食。最早的日式拉面只是用叉燒肉配合筍片以及醬油制成，后來隨著時間的發展，拉面的形式和種類也變得日漸豐富。《哆啦A夢》中的主角哆啦A夢愛吃的銅鑼燒，銅鑼燒的起名正式因為他就像一塊鑼鼓一樣，制作方法就是用烤熟的面餅中間夾雜一些紅豆餡等夾心的甜點。《名偵探柯南》中反復出現的章魚燒，比如在柯南一伙人去大阪時候福步帶他們吃的就是章魚燒，章魚燒又將章魚丸子，是一道著名的小吃，章魚燒起源于日本的大阪，主要食材是章魚，章魚燒粉，海苔，柴魚片，沙拉醬，芥末醬等等。它的創始人是日本著名美食家遠藤留吉，在日本已經是流傳70年的風味小吃了。當世界觀眾看到自己喜歡的角色臉上充滿幸福感在吃這些美食的時候，自己肯定多少也會向品嘗下這些日式的美食，正是通過這種形式，日本通過動漫把自己的美食文化推薦給世人。比如，因為《哆啦A夢》在世界的知名度很高，隨之把哆啦A夢愛吃的銅鑼燒知名度也提高了，引起了好多人想品嘗一下銅鑼燒的美味，有需求就有市場，在中國就有許多銅鑼燒店因此開張。

（四）日本動漫中的日本節日文化

節日文化是一種歷史文化，是一個民族或一個國家在漫長的歷史過程中形成和發展的民族文化，也是一種民族風俗和民族習慣，有深刻意義。傳統節日是一個國家或民族文化傳承的一種重要表現形式，傳統節日形成的過程見證了一個國家或民族歷史文化沉淀積累的過程，在節日風俗里真實再現了一個古人生活的畫面。在每個動畫里基本都會出現些有關節日的章節，以元旦，圣誕節，情人節等成為各種動畫的標準配置。日本的元旦就是新年，雖然日本也有農歷的存在，但是近代以來日本已經不過農歷了，而是與世界接軌過元旦，相應的元旦的前一天就是除夕。元旦在日本一年中是最重要的節日，畢竟是新的一年的開始，所有日本人對元旦也是十分的在乎，在很多跨年播出的動畫中，即便原著中沒有新年參拜這一故事情節，動漫制作方也會添加一集讓動畫主角們過下新年，大多數動漫中描述主角們大都是熬夜倒數迎接新年到來，吃年糕，早早去寺廟進行參拜等，貼近日本人的現實生活。在《涼宮春日的憂郁》動畫里，就有眾人一起迎接新年的劇情，在經歷過傳統的倒數和參拜之后，他們還去看了日出，雖然他們看日出看的比較草率，但是在現實日本中很多人為了看這新年的第一次日出，會專門跑到山上或者海邊去等待，因為他們相信拜祭新年的第一次日出，自己的愿望就能實現，并能健康平安，得到新的靈氣。還有，夏日祭典的在動畫中出現的頻率也是相當的高，祭典中的熱鬧也是在動畫中表現的淋漓盡致，只要你在動畫里看見一個女孩害羞的穿著和服出現，去車站之類場景的男主人公。之后兩人去逛小街上攤位的場景，那就不用想這肯定是在講有關夏日祭了。在夏日祭的內容上，動畫幾乎和現實情況差不了多少，現實中基本上街上的攤位都是些日本當地特色的食品和小游戲，當然每個動畫里必然會出現的特色道具在真是的祭典上肯定也能尋到相應的原物。煙花幾乎是每個夏日祭典上的必須節目，這可能跟日本人喜歡看煙花有關，每年都看看看但是每次卻都看不膩。每年一到夏天，日本各地的自治團體都要組織焰火晚會，日本稱“花火大會”，僅東京一帶就有不下三四十場焰火晚會。而夏日祭并不是一個真正意義上的節日，而是夏天一系列節日祭典的總稱。在動畫中或多或少的添加些日本節日文化，把日本節日文化的魅力展現在世人面前，讓世人多少會對日本節日有一定了解。

六、啟示

日本國家中并非所有文化都廣為人知，但是日本能利用廣為人知的動漫作為載體，讓其他文化與動漫文化進行互動，這是對自己優勢的地方充分的利用。動漫文化就像海一樣，而其他文化就像海上航行的帆船，這些帆船借在海上緩緩向前行駛。我覺得，不僅是日本有自己文化優勢的地方，其他國家也有。我們國家有上下5000年文明的積累，文化的量和優勢的地方都是巨大的，所以我們國家可以學習日本這種“駛船”的方式，讓我們國家的文化得到傳播。

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作者簡介：谷震（1995.09- ），男，文學學士，遼寧對外經貿學院日語系學生;袁芳（1987.12- ），女，文學碩士，遼寧對外經貿學院日語系講師，研究方向：日語語言文學。