近年中國都市劇女性氣質類型化研究

陳子豪

【摘 要】本文以類型理論和女性主義女性氣質論為分析理論，探討近年中國都市劇女性氣質的類型化趨勢，區分熒幕女性氣質的類型化構建要素，揭示熒幕女性氣質類型化的大眾審美價值和意義。首先，在闡述女性氣質論的前提下指出了當前中國都市劇女性氣質的塑造出現明顯的類型化傾向。其次，在類型理論的框架下分析了當前中國都市女性氣質的四種經典類型及其構成要素。最后揭示熒幕女性氣質類型化在大眾審美中的價值和意義。通過以上分析，熒幕女性氣質的類型化符合時代審美需求，是當前中國都市劇的重要藝術策略之一。

【關鍵詞】女性氣質;女性主義;都市劇

中圖分類號：G02? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）04-0237-02

近年國產都市劇產量增加，從《歡樂頌》熱播開始，電視劇導演便將鏡頭轉向都市，轉向女性，用細膩平實的鏡頭語言，深刻入微的鏡頭敘事來刻畫時代女性形象，本文通過女性氣質論與類型理論分析近年中國都市劇中女性氣質類型化的特征。

一、中國都市劇女性氣質塑造類型化趨勢

西蒙娜·波伏娃于《第二性》中所說：“女人并非天生，而是被塑造出來的。”這句具有前瞻性的女性主義言論，印證了當時波伏娃替社會女性打下的標簽，每個時代的女性因為時代、教育、家庭、閱歷的不同，所具有的女性氣質都不盡相同，體現了每個時代獨有的女性特色與女性魅力，從而建構了獨特的時代女性文化與女性意識。

中國影視劇塑造的女性形象多元且呈現類型化趨勢，上世紀電影的類型化研究至今一直是電影理論與批評界的研究熱點。近百年后，在影視產業高速發展的中國，國產都市劇中女性形象亦呈現出類型化的趨勢，在多元化女性形象中尋找典型類型是研究國產都市劇女性形象的捷徑，從而達到分析時代女性意識與女性文化的目的。本文截取近年國產熱播都市劇《我的前半生》與《歡樂頌》兩部劇中的七個女性形象，運用類型化理論分析女性氣質，闡釋類型構成要素，探討新時代快消費中都市劇女性形象的大眾審美價值與意義。

二、中國都市劇女性氣質類型與構成要素

本文立足于《我的前半生》與《歡樂頌》，從對都市女性形象的塑造來分析女性氣質，從分析女性氣質類型化與構成要素出發去探討當代女性意識與女性文化。當代中國影視劇中的女性因獨特歷史原因，類型化女性氣質中帶有中國獨特的構成元素，故對其構成要素進行分析是必要的。

《我的前半生》與《歡樂頌》中塑造了四種典型的女性氣質形象，筆者將其分為獨立型、矛盾型、反叛型與平凡型。首先獨立型的女性氣質最能夠體現新時代女性的特點，《歡樂頌》中的安迪與《我的前半生》中的唐晶，她們具有獨立型女性氣質最為顯著的三個特點：1.接受了良好的社會教育，這正體現了獨立型的基本特征;2.具備獨立思考解決問題的能力，安迪與唐晶在劇中都具備獨立解決自我問題的能力，在解決他人的問題上也占據主導地位;3.具有較高的社會地位與話語權，較高的社會地位給予了女性相當大的話語權，也正是這個原因，二人在劇情中的事件發展占主導地位。

《歡樂頌》中樊勝美與《我的前半生》中羅子君歸為矛盾型。矛盾型人物本身具有極佳的敘事能力，人物本身自帶血肉與聲音，而敘事中僅在豐滿人物的形象，而非建構整個骨架，這便是矛盾型人物的敘事特點。矛盾型女性氣質建構要素需具備：1.本我的矛盾性，樊勝美在追求現實與追逐愛情中的矛盾貫穿全劇，羅子君在愛情生活面對選擇時兩相為難也正是因為自身存在矛盾性;2.原生家庭對人物本性的禁錮，絕大部分矛盾型人物都遭受著原生家庭的壓力，樊勝美因為原生家庭抬不起頭，羅子君因為原生家庭給生活的方方面面都帶來困擾。矛盾型人物形象在刻畫的同時具備了兼容性，矛盾型易與其他氣質類型發生化學反應，從而達到事半功倍的效果。

同矛盾型人格相差最大的便是反叛型女性形象，眾多以刻畫女性為主的文藝作品中，總是少不了反叛型女性形象。《歡樂頌》中曲筱綃便是這樣的人物，反叛型女性氣質體現在：1.兼具獨立型女性氣質，在男權社會中拼搏，活得自我;2.敢于對男性說不，在男權社會中游刃有余;3.愛情觀擺脫了自古以來男尊女卑的思想，體現了新時期女性對于男權社會的新主張與新力量。在大眾呼吁女權主義的今天，曲筱綃正是因為反叛型女性氣質吸引了眾多年輕女孩的喜歡，在新時期的現在為更多女性正視自己找尋自我找到了新的途徑與方式。

最后一類女性氣質便是平凡型，如《歡樂頌》中關雎爾與邱瑩瑩，她們身上具備大眾特點，讓人有真實感。平凡型女性氣質的建構要素包含有：1.完善不高的教育程度，兩個女孩學歷不高，畢業后生活在大城市中顯得倉促而狼藉;2.原生家庭的影響，使其在城市壓力中活得束手束腳;3.人生閱歷淺薄使兩個年輕女孩沒有足夠的見識，當問題找上門來時顯得手足無措。平凡型的女性氣質在都市劇里是一個“必需品”，這樣的女性氣質類型在影視作品的建構里，起到了潤滑的作用，一方面推動了劇情，促進了人物形象的塑造，另一方面在塑造平凡型女性的過程中，反映了時代的女性形象，具有現實意義。

三、女性氣質類型化大眾審美價值與意義

波伏娃在《第二性》中提出了“女性氣質未來”理論，目的是解釋我們所要追求的生存的理由，一定不是存在于過去時光，而是存在于將來。談到女性氣質，卸下過去歷史本身對它超脫自然且囿于倫理的天然壓迫，本就是困難的事，而解除女性氣質被大眾所誤解的情況境遇，就需要追尋一種“超越性”。國產都市劇這么多年來，經過了多代人的努力，一直在尋找自我超越。

近年都市劇如：《我的前半生》《歡樂頌》中已產生了豐富多元的女性氣質類型，如前文所述的獨立型、反叛型、矛盾型與平凡型。除了這三部電視劇以外，《奮斗》《北京青年》《談判官》等都體現了女性氣質類型化的特點，總體反映出了大眾對于女性氣質類型的審美價值體現在：1.女性形象不再單一，表現出多種類型結合的多元化趨勢;2.女性具備一定的獨立性，不再被傳統觀念禁錮，男性與女性處于平等地位，女性不再是丈夫與子女、家庭的附屬品;3.女性實現自我價值能力的擁有，影視劇開始記錄了這些年來女性的自我價值實現。女性氣質類型化特征直觀體現出我國女性如都市劇中所塑，獨立自主，具有自我思想，有足夠的能力去實現個人價值，男女平等的思想深入人心，且初具女權主義特質的“反叛型”女性形象的出現體現了波伏娃《第二性》中所說的女性氣質超越。

從目前我們能夠看到的都市劇女性形象與女性氣質所反映出的女性意識，已初步實現了波伏娃在《第二性》中女性氣質的超越，開始注重女性本身的思想表達，關注女性在社會生活、家庭、職場中的生存境遇，呼吁女性實現自我價值，這也正體現了這么多年，國產都市劇中女性意識從壓抑隱忍到獨立自主的嬗變，家文化、道德觀念與男權社會固有的壓抑從女性意識的發展中疏離而出，這也得益于中國共產黨一系列的方針政策，在根本意義上實現了女性意識的進步與女性氣質的超越，而這也正是我們一直所追尋的意義所在。

四、結語

在世界女權主義興起時，在女性主義研究越來越熱門時，我國國產都市劇將長期關注女性的生存問題。筆者相信，在新時代文藝方針指導下的中國國產都市劇將會出現更多佳劇，也會出現越來越多元的女性形象類型與對女性氣質的建構與思索，就讓我們拭目以待。

參考文獻：

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