基于核心素養(yǎng)的道德與法治校本作業(yè)設(shè)計(jì)

林雪城

（漳州市第五中學(xué)，福建漳州 363000）

為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成，筆者借鑒戴慧探索構(gòu)建的初中思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)及其模型，即“公民素養(yǎng)”是初中思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的一級(jí)指標(biāo)，“調(diào)適力、思辨力、信念力、行動(dòng)力”是初中思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的二級(jí)指標(biāo)，培養(yǎng)初中思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生以“公民素養(yǎng)”為核心的調(diào)適力、思辨力、信念力和行動(dòng)力。[1]同時(shí)根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)和本校學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生成為能自我調(diào)適、有思辨精神、有價(jià)值信念、有公民行動(dòng)的社會(huì)主義合格公民為目標(biāo)，將“校本作業(yè)”作為載體，設(shè)計(jì)了從“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、辯論互動(dòng)、情境體驗(yàn)、專(zhuān)題教育”四個(gè)維度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的“調(diào)適力、思辨力、信念力、行動(dòng)力”等素養(yǎng)指標(biāo)。

一、設(shè)計(jì)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式校本作業(yè)，增強(qiáng)人際關(guān)系的調(diào)適力

問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)能有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，促進(jìn)學(xué)生觀察思維的形成，[2]尤其通過(guò)設(shè)計(jì)有層次的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式校本作業(yè)（問(wèn)題串）進(jìn)行追問(wèn)、解答，使問(wèn)題和本質(zhì)逐漸明朗、清晰，提高學(xué)生的觀察能力。例如，筆者在道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第三課“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”第1課時(shí)“維護(hù)社會(huì)秩序”教學(xué)中，將教材中“探究與分享”欄目有關(guān)交通擁堵材料和教材設(shè)計(jì)的兩個(gè)問(wèn)題，結(jié)合漳州五中與漳州龍溪師范附屬小學(xué)兩校緊鄰一街而造成的交通擁堵現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行改編和拓展，設(shè)計(jì)了一連串的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，引導(dǎo)領(lǐng)會(huì)遵守交通規(guī)則的重要性，進(jìn)而提高遵守社會(huì)規(guī)則的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

“維護(hù)社會(huì)秩序”課文中“探究與分享”欄目?jī)?nèi)容下：

傍晚放學(xué)的時(shí)候，某中學(xué)門(mén)口混亂不堪。開(kāi)著私家車(chē)、騎著電動(dòng)車(chē)和步行前來(lái)接孩子的家長(zhǎng)，都希望背著書(shū)包的孩子能迅速找到自己，但擁擠的車(chē)輛和人群將學(xué)校大門(mén)堵得水泄不通，下雨時(shí)情況更加糟糕。

問(wèn)題1：校門(mén)口的這種混亂狀況會(huì)造成哪些影響？

問(wèn)題2：你認(rèn)為應(yīng)該如何改變這種混亂的狀況？

筆者設(shè)計(jì)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式校本作業(yè)如下：

問(wèn)題1：請(qǐng)你在上學(xué)時(shí)和放學(xué)后到本校門(mén)口觀察學(xué)校的交通現(xiàn)象，并跟大家說(shuō)說(shuō)情況和感受。（即讓學(xué)生觀察現(xiàn)象并談感受，屬較淺層次問(wèn)題）

問(wèn)題2：造成校門(mén)口交通擁堵和混亂的原因是什么？（即讓學(xué)生將問(wèn)題具體化，進(jìn)入分析階段）

問(wèn)題3：如果沒(méi)有紅綠燈、交通警察、學(xué)校志愿者維護(hù)交通秩序，會(huì)是什么情況？假如社會(huì)沒(méi)有規(guī)則和秩序會(huì)是什么后果？（即讓學(xué)生聯(lián)想，將對(duì)問(wèn)題的探討遷移至更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域和自身）

問(wèn)題4：為什么大家在這么擁堵的情況下還能及時(shí)有序地上學(xué)、放學(xué)？秩序和規(guī)則在這里體現(xiàn)了什么作用？（即讓學(xué)生進(jìn)行歸納與提煉出遵守交通規(guī)則即遵守社會(huì)規(guī)則的重要性，生成所學(xué)觀點(diǎn)）

問(wèn)題5：結(jié)合上述事例，談?wù)勗谏鐣?huì)生活中我們應(yīng)如何維護(hù)社會(huì)秩序和規(guī)則？（即讓學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)觀點(diǎn)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)，做到知行合一）

問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式校本作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的實(shí)際生活和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相聯(lián)系，能提高學(xué)生思考的積極性和主動(dòng)性，能引導(dǎo)學(xué)生梳理問(wèn)題，深入理性分析和對(duì)待實(shí)際生活和社會(huì)中存在的各種現(xiàn)象及問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、勤于思考的習(xí)慣，進(jìn)而處理好自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，不斷增強(qiáng)人際關(guān)系自我調(diào)適的能力素養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)辯論互動(dòng)式校本作業(yè)，培養(yǎng)審視現(xiàn)象的思辨力

初中階段的學(xué)生心智發(fā)育還不成熟，思考問(wèn)題較為片面，還處于非此即彼的層次。筆者在道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二課“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合本校近期開(kāi)展禁止學(xué)生帶智能手機(jī)進(jìn)校園活動(dòng)，設(shè)計(jì)了一個(gè)辯論互動(dòng)式校本作業(yè)，題為“網(wǎng)絡(luò)是利大于弊還是弊大于利？”嘗試用辯論的方式讓學(xué)生進(jìn)行思想的交鋒和觀點(diǎn)的碰撞，引導(dǎo)和培養(yǎng)他們審視現(xiàn)象的思辨能力。

辯論題目：“網(wǎng)絡(luò)是利大于弊還是弊大于利？”

正方同學(xué)：網(wǎng)絡(luò)利大于弊。

反方同學(xué)：網(wǎng)絡(luò)弊大于利。

正方同學(xué)觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)利大于弊。網(wǎng)絡(luò)讓信息的傳遞和交流變得更加方便和迅捷，讓我們的生活變得更加便利，更加豐富多彩，網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，如為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力，促進(jìn)民主政治的進(jìn)步，為文化傳播和科技創(chuàng)新創(chuàng)建新的平臺(tái)……

反方同學(xué)觀點(diǎn)：網(wǎng)絡(luò)弊大于利。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，存在一些虛假的、不良的信息，出現(xiàn)一些詐騙行為和網(wǎng)絡(luò)謠言等危害社會(huì)的行為，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)、工作和生活，甚至讓人走上違法犯罪的道路，個(gè)人隱私容易被泄露和出賣(mài)……

教師總結(jié)：網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。我們要學(xué)會(huì)正確合理的利用網(wǎng)絡(luò)，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，做網(wǎng)絡(luò)的主人。

運(yùn)用辯論互動(dòng)式校本作業(yè)，能夠通過(guò)師生、生生合作的方式促進(jìn)學(xué)生間的互動(dòng)，讓學(xué)生清楚了解他人的想法和看清事物的本質(zhì)，提高學(xué)生客觀地評(píng)價(jià)他人，理智、客觀地看待問(wèn)題和事物的辯證思維能力，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、辯證分析、客觀評(píng)價(jià)、透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力素養(yǎng)。

三、設(shè)計(jì)情境體驗(yàn)式校本作業(yè)，提升道德引領(lǐng)的信念力

信念力是指通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)或?qū)嵺`，將外在的理念、知識(shí)、技能，進(jìn)行自我反思、自我教育，從而內(nèi)化為永恒持久并受用一生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的能力。[3]設(shè)計(jì)情境體驗(yàn)式校本作業(yè)，可以通過(guò)情境體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的道德情感，從而提升信念力素養(yǎng)指標(biāo)。例如筆者在道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第八課“國(guó)家利益至上”第1課時(shí)“國(guó)家好 大家才會(huì)好”教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了以下情境體驗(yàn)式校本作業(yè)：

作業(yè)（1）：請(qǐng)你觀察記錄目前學(xué)校校園中的設(shè)施設(shè)備情況，并到圖書(shū)館調(diào)查相關(guān)的藏書(shū)情況，以及了解一下我們學(xué)生使用的教科書(shū)、作業(yè)本費(fèi)用是多少。

作業(yè)（2）：請(qǐng)你到校史館了解一下本校的校史，并采訪一名本校的老師，請(qǐng)他（她）介紹一下我們學(xué)校的變化。

作業(yè)（3）：請(qǐng)你上網(wǎng)收集一些當(dāng)前戰(zhàn)亂國(guó)家的教育發(fā)展情況，并比對(duì)我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀。

作業(yè)（4）：通過(guò)上述活動(dòng)，你有什么感受，接下來(lái)你打算為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做些什么？

作業(yè)（1）設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生親身了解體會(huì)本校在完善辦學(xué)條件（如所有教室均安裝空調(diào)和互動(dòng)式多媒體）所做的資金投入，以及在義務(wù)教育階段教科書(shū)、作業(yè)本等產(chǎn)生的費(fèi)用均由國(guó)家負(fù)擔(dān)，彰顯國(guó)家利益與人民利益的一致性。作業(yè)（2）是通過(guò)縱向比較，作業(yè)（3）通過(guò)橫向比較，以此來(lái)體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，提升我們的制度自信。作業(yè)（4）是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，并珍惜當(dāng)下大好時(shí)代，認(rèn)真學(xué)習(xí)，盡快成長(zhǎng)成才并為實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。通過(guò)體驗(yàn)式作業(yè)設(shè)計(jì)，使學(xué)生自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益的信念力和民族自豪感油然而生。

四、設(shè)計(jì)專(zhuān)題教育式校本作業(yè)，提高實(shí)踐探究的行動(dòng)力

專(zhuān)題教育是指在實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中，專(zhuān)門(mén)研究或討論的題目。設(shè)計(jì)專(zhuān)題教育式校本作業(yè)，可以通過(guò)設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義、安全與應(yīng)急、環(huán)境保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、低碳經(jīng)濟(jì)等教育專(zhuān)題作業(yè)，提高學(xué)生參與實(shí)踐探究的行動(dòng)力。

例如，在“親情之愛(ài)”一課的教學(xué)中，筆者設(shè)置了“家庭，夢(mèng)想啟航的地方”專(zhuān)題教育作業(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，我們要以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為人們夢(mèng)想啟航的地方，共同在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程上楊帆前行。

據(jù)悉，漳州市谷豫東家庭獲評(píng)本屆“全國(guó)文明家庭”稱(chēng)號(hào)。谷豫東是“四有書(shū)記”谷文昌同志的小兒子，他在接受記者連線采訪時(shí)說(shuō)：“父親的一生，沒(méi)有給家里留下金銀財(cái)，卻留下了一筆寶貴的精神財(cái)富：‘清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)’的好家風(fēng)。父親用一言一行教會(huì)我們做人的準(zhǔn)則，我們要用一點(diǎn)一滴踐行弘揚(yáng)父親留下的好家風(fēng)！”

（1）愛(ài)家庭

愛(ài)在家人間。請(qǐng)寫(xiě)一件你認(rèn)為能體現(xiàn)親情之愛(ài)的“家中事”，與大家分享。

（2）重家教

見(jiàn)賢思齊，好家規(guī)代代傳。在中華文化中，家有著怎樣的意味和內(nèi)涵？

（3）傳家風(fēng)

家庭，人們夢(mèng)想啟航的地方。請(qǐng)結(jié)合書(shū)本知識(shí)，說(shuō)說(shuō)谷家的好家風(fēng)對(duì)子女的夢(mèng)想具有什么作用？

（4）筑家美

家和萬(wàn)事興。在創(chuàng)建文明家庭中，你將如何為和諧家庭出力？

通過(guò)上述專(zhuān)題教育，能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟家的內(nèi)涵，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)孝敬之心，培養(yǎng)認(rèn)同中華文化、熱愛(ài)家庭、孝敬父母的情感；運(yùn)用創(chuàng)建和諧家庭的方法和技能，提高代際間的交流和互動(dòng)的能力，傳承中華家庭文化傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)孝親敬長(zhǎng)的行動(dòng)力，提高與家人共建共享家庭美德的實(shí)踐和行動(dòng)能力。

綜上所述，通過(guò)精心設(shè)計(jì)校本作業(yè)，將核心素養(yǎng)滲透于校本作業(yè)中，讓學(xué)生以“校本作業(yè)”為載體探究學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)掌握程度和學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成情況，改變教師由設(shè)計(jì)怎樣教，到設(shè)計(jì)學(xué)生怎樣學(xué)，有針對(duì)性地及時(shí)修正教學(xué)，讓學(xué)生確立主動(dòng)學(xué)習(xí)的支點(diǎn)，形成正確價(jià)值觀、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力，使學(xué)科核心素養(yǎng)的形成水到渠成，從而落實(shí)道德與法治學(xué)科立德樹(shù)人的功能效用。