發掘家訓家風內涵 融入小學德育

江春梅

（龍巖市永定區城郊中心小學，福建永定 364110）

習近平總書記指出：“好家風應世代相傳。”家訓，又稱家范、族訓，是用以規范家族成員行為以及處理家庭事務的一種準則。家訓家風是中國傳統文化的重要組成部分。永定區客家文化底蘊深厚，客家文化源遠流長，優秀的家風聞名中外：四代五翰林的“翰林家風”；積德行善的“振成樓家風”；勤儉持家的“承啟樓家風”；重視培養后代成才的“五福堂家風”；傳承朱子家訓的“南山樓家風”；愛國愛鄉的“胡文虎家風”，一批批莘莘學子從土樓走出，傳承儒家思想，恪守祖訓家規，成長為一代代楷模。如清代翰林廖鴻章，全國人大副委員長張鼎丞，中國科學院院長盧嘉錫，中科院院士盧衍豪，愛國僑領胡文虎，主任醫師、教授、博士生導師、享受國務院特殊津貼專家廖崇先都是客家家訓家風的傳承者與倡導者。

一、發掘家風家訓的優秀內涵

（一）家訓和社會主義核心價值觀相融

家訓主旨推崇儒家思想的“孝悌忠信，禮義廉恥。”家訓中最為常見的內容有這幾個方面：重國法家規，講忠孝節義，尊祖敬宗，崇文重教，睦家族和鄰里，艱苦創業勤儉持家，誠實守信，修身齊家，遵倫理重禮教。家訓凝聚客家人文精神之靈魂，是客家人傳統道德倫理的集中體現，這與黨中央十八大所倡導的24字社會主義核心價值觀相融。與公民層面的“愛國、敬業、誠信、友善”高度契合。“愛國”——《詹氏祖訓》記載：“勸我族人，以此為尚，奉事國家，蹈火赴湯。執行政令，遵紀守綱，踴躍參軍，為國守疆。”“敬業”——《羅氏家訓》記載：“以奮讀書，力求上進。有志創業，事業有成。”“誠信”——《江氏家訓》記載：“人而無信，其行何之，欺人自欺， 食言而肥，失信不立，羌若行尸。”“友善”——《蘇氏家訓》記載：“ 和善心正，語言必謹，睦人必善，鄉里必和。”因此，繼承和弘揚客家家訓文化，不僅符合古為今用的精神，與社會主義核心價值觀也是一脈相承的。

（二）家訓和德育精神相融

1.愛國教育。遷徙異地的客家人有著強烈的愛國情懷，這和家訓家規教育密切相關。如《張氏家訓》特別強調忠于國家，報效國家：“國家與民，榮辱共擔；民忠國旺，國強民富。國澤黎民，民增國光；天經地義，忠國效國。奉我族人，以此為榮；執事于國，赴火蹈刃，為國安定，戎馬扛槍；為國興盛，農工學商。執行政令，奉公守法；踴躍赴公，早完稅食糧。”愛國情結盡顯紙上。

2.誠信教育。誠信是社會關系中的基本道德準則，它促進人與人之間互相尊重、互相信任，有利于社會秩序建立。如《林氏家規》這樣記載：“信，信以發志也。存于心，則勿貳以貳，勿參以三，以實之謂信。見于行，則近義。”《王氏家訓》記載：“與人相處，誠信為德。”《周氏家訓》記載：“教兒孫，講信譽，人而無信自身輕。”《羅氏家訓》記載：“待人忠誠，勿失信義。”由此可見客家人對子孫誠信教育的高度重視。

3.崇文重教。客家人來自中原地區繼承著儒家思想，只有“學而優則仕”才能改變命運。客家家訓特別倡導崇文重教，正如一副對聯所寫：“古往今來一等人忠誠孝子，夙興夜寐二件事讀書耕田”。《林氏家訓》記載：“民族興旺，人生于世，教育方能成器，讀書明理終成大業。教育培養其立身致用，讀書以達其為人處世，家貧家富，子女智愚，讀書首要。耕讀傳家，崇文重教，書香盡染，任其翱翔。”正是有了如此之教導，崇文重教之風得以盛行，永定區人才輩出。

4.孝悌教育。學校德育工作始終把熱愛祖國、忠于人民、感恩父母等內容放在重要的地位，這與家訓的孝悌教育高度吻合。客家人重視品德修養。孝悌仁愛、禮義廉恥、忠實誠信是立身處世之道。孝指孝敬父母、贍養父母，悌指敬重兄長、兄弟友愛。客家家訓中有這樣一些名句：“上有天地，下有父母。敬仰天地，敬仰父母，不肖子孫，不敬父母。羊有跪奶，鴉能反哺，牲畜飛禽，恩德父母。不孝父母，禽獸不如。”“孝順父母，尊敬長輩，友愛兄弟，和睦同族，尊祖敬宗，弘揚祖德。”《吳氏祖訓》有：“孝敬父母，尊長愛幼，兄弟友好，和睦同族，尊祖敬宗，弘揚祖德。”《孫氏家訓》記載：“忍耐全身本，勤儉立業根，能行忠與孝，福祿萬年深，恭寬信敏惠，廉潔懂謙讓，睿智聰俊遠，仁義勝貴金，品節需高尚，德行得堅貞，明理學通達，平和存于心。”《朱氏家訓》有：“心無妄念，身無妄動，口無妄言，以誠相待。內不欺己，外不欺人，上不欺天，以此慎行。不負父母，不負兄弟，不負愛妻，宜家為本。不辜天子，不辜民眾，不辜所學，得以用世。”發揚孝悌傳統美德，家家和睦幸福，社會文明和諧。這些家訓家規為后代子孫樹立了正確的人生觀、價值觀、道德觀。

5.勤儉教育。習近平總書記提倡“三節——節水、節電、節糧”教育。勤儉是中國傳統美德，勤儉的家規，強調辛勤創業，節儉防奢，簡樸持家，立業永久的目的。如今社會雖然物質豐富，但是資源依然有限，不容許大肆浪費。儉以養德、儉以養廉在客家人的心中根深蒂固。“治家克勤克儉”“勤儉乃立業持家之本也”“勤儉厚德”等家訓名句足以說明勤儉教育在客家家訓占有重要地位。

6.禮義、謙讓教育。客家人重視對子孫的禮儀、謙讓教育。儀表之禮、言談之禮、待人之禮、餐飲之禮、游玩之禮等。客家人認為謙讓是一種素養，“海納百川，有容乃大”，是氣度寬宏大量的表現。許多家訓都體現著禮義、謙讓精神。如：“謙虛人人都仰慕，禮讓個個受歡迎”“要禮義，知廉恥”“睦宗族，戒爭端，明禮讓，和相鄰，莫為非”。 好家訓“詩禮教傳”正是對子孫進行禮義、謙讓教育的體現。

二、在實踐活動中，把家風家訓與德育相融合

1.組織尋訪征集活動。永定區人文底蘊深厚，歷史上涌現出一批批各界名家，做出了重大貢獻。為弘揚祖訓、家訓、家規等客家土樓文化精華，筆者所在學校師生通過召開家長會、寫倡議書等形式，以班級為單位，挖掘新時期依然存在的猶如璀璨星光般的家風家訓精髓，傳承客家文化，并借助校刊校報、黑板報和宣傳欄等陣地刊登尋訪過程和深切感悟的相關文章和圖片，讓全體師生都能感受到傳統家風家訓神奇的吸引力。

2.開展講述活動。筆者所在學校各班級召開了“傳承家訓家風，共筑精神家園”主題班隊會，人人講一個自己喜歡的優秀家風家訓的故事，了解土樓客家人的祖訓家規以及“大家庭、小社會”文明和睦的美德。

3.舉行經典閱讀活動。清華大學教授彭林說：“家訓的流行，全社會的文化認同問題得以解決，民眾的基礎道德也得以深層次的樹立。”筆者所在學校組織相關人員認真編寫了“誦讀孔子名言傳承家訓家風”立德校本課程。每一篇內容為：經典潤德（誦讀孔子名言）、家訓蘊德（誦讀家訓）、楹聯頌德（誦讀有教化意義的對聯）、俗語養德（誦讀有教育意義的客家俗語）。學校通過集中輔導、自我閱讀等形式組織學生認真學習并誦讀《王陽明家訓》《顏氏家訓》《諸葛亮誡子書》《論語》等。

4.舉辦手抄報、黑板報、征文、講故事比賽活動。圍繞“家風家訓伴我成長”一主題，組織低年級學生講故事比賽；高年級以手抄報、黑板報、征文等多種形式比賽。一則則主題鮮明、內容健康向上的小故事，讓未成年人體驗了創作的樂趣，并在體驗中感悟，在感悟中得以成長，傳承優良家風家訓，弘揚社會主義核心價值觀，樹立遠大理想。

5.舉辦家訓家風文化藝術節。展現形式有：吟誦家訓家風、土樓楹聯擂臺賽、唱客家山歌比賽、書畫展。讓學生在活動中感受客家傳統文化的內涵，受到潛移默化的影響。

6.表彰了傳承弘揚家訓家風的忠孝節義、崇文重教、艱苦創業、勤儉持家、誠實守信、和睦鄰里的美德家庭與美德少年。為家長、孩子們樹立了道德學習榜樣。

家訓立德，家訓育人。通過一系列的家訓家風主題活動，孩子們身上發生了可喜的變化：孩子們逐漸養成了良好的日常行為規范，遇見師長主動問好；同學之間團結友愛互相幫助，為生活有困難的孩子捐款捐物；隨意亂扔垃圾的現象少了，主動彎腰撿拾垃圾的孩子多了；走進校門高聲說話的少了，靜心閱讀的孩子多了；課間追逐打鬧的孩子少了，言談舉止文明的孩子多了；作業不完成的現象少了，自覺主動學習的好生多了。在家里孩子們也逐漸養成了尊敬長輩、孝敬父母、和睦鄰里的良好行為習慣：主動幫家長洗菜、洗碗、洗衣服、拖地等；主動為家長送上熱茶，端熱水泡腳；家長身體不適時懂得噓寒問暖；主動向鄰居問好等。在社會生活中，遵守社會公德、愛護公物、主動讓座、謙虛禮讓的孩子逐漸多了……

傳承家訓家風，弘揚中華優秀傳統文化，陶冶孩子們的情操，學文習德，點亮一盞盞幼小而美麗的心靈，照亮孩子們未來的前行之路，為實現中國騰飛夢插上強有力的翅膀。