靳杜娟,曹 蓓,李亦然,靳琪琦
(陜西服裝工程學院 服裝學院,陜西 西安712046)
皮影是人們通過立體平面利用其獨特的造型和燈光投射的方式將其展現在屏幕上的一種表演藝術,是用動物的皮、紙板等制作的,一種邊唱邊操作的表演,其在表演的時候會搭配樂器來增強表演效果[1-2]。
皮影戲最初被叫做“影子戲”,是人配音操作的一種影視表演藝術。皮影造型的顏色主要是由紅、黃、綠、黑、青等5種顏色刻畫的人物,如圖1的皮影人物色彩。

圖1 皮影人物色彩
皮影造型主要依靠人物造型來體現,皮影的人物制作過程繁瑣復雜,其外形材料主要是動物皮,人們要挑選不同材質的動物皮,處理掉多余的部分再制皮,經過畫稿和過稿,雕刻出各種各樣的人物,再為其上色、染燙打結等制作而成。皮影人物基本由頭、上下身、上臂下肢組成,皮影戲中扮演女影人的造型特征極為明確,影人頭上的發飾以及穿著均以植物、云彩等紋飾為主;扮演男影人的重點表現在穿著上,有動物、祥云等紋飾。不論是王孫貴族、英雄豪杰還是尋常的老百姓等都可以根據實線、虛線、暗線等線條組合刻畫出獨具特色的人物形象。適合紋樣結構的表現相對嚴謹、布局勻稱、主題突出,使圖案外形與紋樣形式和諧統一[3]。
皮影造型戲曲化色彩明顯,人物造型也分生(老生、小生等)、旦(正旦、花旦、刀馬旦等)、凈(主要以大花臉為主)、丑(文丑、武丑兩種)[4]。生主要是男角;旦主要為女角;凈則扮演花臉,多是豪邁的男性;丑是帶有喜劇色彩的小人物。通過這樣一種形式化表現人物的忠奸善惡,賦予人物以性格特征,將影人造型凸顯得淋漓精致,張弛有度。
皮影造型多種多樣,要想將其獨特的造型運用到女裝中就得了解皮影發展的歷程。皮影的服飾造型根據角色加以區分,古代的帝王、官員的服飾,上身金龍鳳凰加身,下身云花朵朝陽等花紋。將軍的靠(即鎧甲),由黑白黃三色組成,分別稱為金甲、銀甲和鐵甲;普通老百姓穿的衣服比較單一,也不配有什么花紋。皮影的這些造型設計如果運用到如今的生活當中,就得研究古代皮影造型圖案的寓意,比如龍鳳就代表著身份的高貴、吉祥如意的意思。現如今人們也把龍鳳作為此意,人們喜歡把它設計在旗袍上,女子往往在結婚的時候穿上龍鳳呈祥的旗袍象征幸福美滿,喜慶吉祥[5-6]。
皮影服裝造型的再塑設計離不開傳統文化,離不開設計師們學習和創新,更離不開高速發展的信息時代[7]。將皮影進行造型以及顏色上的創新設計,通過各種繪圖軟件,比如PS、AI等,將皮影造型進行不同程度的改變,不再使用原來基本皮影的模樣,在視覺上會給人一個新的視覺沖擊效果,對服裝以及面料設計都會給予很大的靈感支持,古老而又悠久的文化底蘊以及現代的審美方式,一定會有驚艷的作品呈現在眾人面前。以現代的審美和設計觀念對傳統造型中的表現形式加以改造和提煉,如打散、切割、錯位、變異,然后再將經過加工的元素進行新的設計重組,這樣設計出來的作品,不僅能夠保留傳統藝術的神韻,還帶有鮮明的時代特征,并且還能充分地表達設計所蘊含的理念與個性。
3.1.1 皮影的扭曲設計
陜西皮影人物造型輪廓整體簡括,線條優美,細節方面會有不同的花紋圖案,既充實又生動,無論在色彩上還是造型上都較之所依仗的人物醒目。經過挑選不同形式的皮影造型,用計算機的PS技術將圖形進行組合、調色、重疊以及扭曲、拉伸等,再選擇變化明顯突出的個性化元素,大膽地將常見平庸的設計元素扭曲化、變相的放大某個點,使得皮影造型變得奇形怪狀,如同大海的波紋,以此來捕捉不同的設計效果,達到一個新型的皮影圖案,來滿足設計師的各種效果再將其新穎的創意融入現代女裝。這樣皮影這個古老的傳統藝術經過設計師的再次設計之后,在現代女裝上就顯得更加與眾不同,圖2為皮影造型的扭曲設計。
3.1.2 皮影的渲染設計
皮影造型通過計算機PS進行扭曲,再將其扭曲過的奇形怪狀的設計圖案進行渲染,增加不同的顏色,使得那些不同類型的人物、動物等更加生動。
常見皮影人物的不同顏色表現著人物不同的性格特點,皮影色彩是由代表激情洋溢、喜慶的紅色,象征自由和平的綠色,希望成熟的黃色,純潔深沉的藍色,安靜壓抑的黑色。如2008年奧運吉祥物,以魚、熊貓、藏羚羊、奧領匹克圣火、燕子,其顏色與五環交相輝映,把五環色彩與戲曲臉譜緊密結合在一起,刻畫出具有中國色彩的藝術形象,代表著中國人民的智慧與夢想、熱情與期待,為皮影的渲染設計指明了方向。

圖2 皮影造型的扭曲設計
此次設計將原來的紅黃黑色調,變成象征著大海和天空的藍色調,而藍色的組成也是深淺不一,使圖案更加富有層次錯落感,以達到動靜結合的目的。如圖3為皮影人物的渲染效果。

圖3 皮影人物的渲染效果
3.2.1 應用設計的方法
隨著國際文化交融和沖擊,現代服裝越來越注重創新,設計師們開始研究和發掘傳統文化中優秀的因素,尋找與眾不同的靈感。皮影造型的再塑設計應用的各大時尚品牌中,2015年意大利品牌女裝喬治·阿瑪尼夏季時裝發布會上,汲取皮影元素的紋案,將鏤空的雕刻藝術與布料結合在一起,把中國傳統的戲曲臉譜和龍鳳呈祥圖案完完全全地繡在了服裝上,得到了國際女性的青睞,掀起了皮影造型設計的新熱潮[8]。
此次設計將進行扭曲設計以及渲染設計后的圖案通過數碼印花和手繪的方式運用在衣服上,數碼印花實現了計算機化的數字生產,從而實現了小批量精確生產,為設計師提供了很多方面的可能性。手繪與我們的生活密不可分,使用手繪的方式來繪制圖案也是實現了面料的再造設計,并且更為精確、生動,使設計作品不再拘謹于面料的圖案,圖4為所示設計圖。

圖4 設計圖
3.2.2 皮影造型的再塑設計在布料上的應用
布料不僅影響服裝的風格而且還影響服裝造型的色彩,不同材質的面料,相同的設計手法設計出來的衣服卻截然不同。我們常見皮影造型的再塑設計有:(1)通過再塑造對布料進行挖空、打磨、劃、抽、剪等;為布料添加顏色,在布料上添色、涂改、添加飾品等。(2)把不同的布料或者不同的顏色進行組合拼接等。(3)使用現代先進科技數碼印花以及手繪的方式將再塑過的皮影造型應用在我們的布料上。這些方法形象地表現了皮影造型再塑設計在布料上的應用。圖5所示為數碼印花以及手繪。
經過數碼印花技術,將渲染后的新式圖案結合藍色應用在帆布的面料上。服裝的材質所表現出的美感是由服裝本身的材料所決定的,帆布質地較硬,此次設計需要很強的輪廓感,所以選擇了較厚的帆布面料,但是帆布面料沒有彈性,穿著起來有困難。數碼印花將渲染的圖案紋理很好地展現在了布料當中,再加上手繪的方式來豐富對面料的設計。現代女裝的材質主要表現在色彩搭配、面料的垂感、機理、面料的透氣性、縮水性等方面,再經過設計師的剪藝、分割、組合等技巧,最終將成型的美衣銷于市場。設計師在設計應用傳統元素的同時也在潛移默化地弘揚中華文化。

圖5 數碼印花及手繪
在現代娛樂文化的沖擊下,皮影表演少之又少,它已漸漸地淡出了人們的視線,后代年輕人的不了解,只有老一代長輩們對其頗有好感。時代在向前發展,娛樂方式也是,這些不同的娛樂方式跟隨著時代發生著變化,為了保留優秀的傳統文化,我國將其納入了非物質文化遺產名錄,為后人學習借鑒[9]。
皮影的保護與傳承是每個中華兒女的責任和義務,皮影的弘揚傳承,需要我們每一個人的支持與不懈努力。皮影文化的傳承需要我們的努力,也需要政府的支持和保護,政府應該出臺相關的政策,大力弘揚發展各民族優秀文化,讓中國文化走向世界。隨著服裝行業的不斷繁榮,服裝創新成為設計師們創作的目標。皮影藝術的再應用是傳統因素與現代服裝造型的結合,有利于讓人們記住傳統文化,提高傳統文化的知名度,豐富服裝行業的服裝類型,促進我國經濟和文化的發展。
皮影藝術是老一輩藝術家傳承下來的寶貴財富,它帶領著我們領略了祖輩非同凡響的創造力,更給我們后代留下了一筆寶貴的財富,為設計師的創作提供了靈感和創作思路。把皮影造型藝術中的精華注入到現代服裝中,豐富和傳承傳統文化, 通過不同的工藝方法,如刺繡、印花、手繪等,用圖案的形式把皮影藝術移植到西式服裝中,打破西式服裝過于嚴謹呆板的固有版式,豐富和創新設計細節,重新演繹傳統文化的同時,賦予皮影藝術全新的藝術表現。總之,通過研究皮影造型的再塑設計在女裝中的應用這一設計主題,加強了對中國民俗瑰寶的保護與發揚。